Hokky Situngkir

Indonesien • Bandung Fe Institute
Ashoka-Fellow seit 2012

Hokky Situngkir, ein ausdrucksstarker, aufstrebender junger Wissenschaftler, engagiert die indonesische Bevölkerung dabei, ihr vielfältiges kulturelles Wissen aufzudecken, zu schätzen und zu nutzen. In einem Land unterdrückter kultureller Vielfalt und konkurrierender Ideologien wendet Hokky die Objektivität der Wissenschaft an, um eine gemeinsame nationale kulturelle Erzählung aufzubauen und ihren Wert für alle zugänglich zu machen.

Die Person

Hokky, das älteste von drei Geschwistern, wurde vor dreißig Jahren in Siantar, Nordsumatra, geboren. Sein Vorbild war sein Großvater, für seine Liebe zur Nation und zur Kunst. Einer der bedeutendsten Komponisten Indonesiens, sein Großvater Liberty Manik, komponierte eine der indonesischen Nationalhymnen, Satu Nusa Satu Bangsa. Er wurde auch der erste Doktor der Kunst in Asien für seine Dissertation, die Muslims Azan in Notenschrift umwandelte, und später, in den 1980er Jahren, Johann Sebastian Bachs Fuge „transkribierte“. Inspiriert von seinem Großvater liebte Hokky das Lesen und Schreiben; mit nur vier Jahren begonnen. Als Kind lebte er aufgrund der wechselnden Ämter seines Vaters als Minister in vielen Städten und radelte zwischendurch 30 bis 40 km mit dem Fahrrad zur Stadtbibliothek, um seinen Wissensdurst zu stillen. Als sein Vater seine Stelle als Dozent für Kommunikation in Medan antrat, konnte Hokky die High School besuchen und auf neuen Wegen nach wissenschaftlichen Erkenntnissen suchen. Er las oft wissenschaftliche Bücher, die er von Universitätsstudenten ausgeliehen hatte, die ein Zimmer in seinem Haus gemietet hatten, weil er die Struktur des Schreibens überzeugender fand als Prosa. Hokkys drei Lieben in seiner Kindheit waren Musik (der er sich durch seine Band hingab), Mathematik und Physik. Seine Idole waren Sir Isaac Newton und Charles Darwin, von denen er die Werte Hingabe und Ausdauer als Wissenschaftler lernte. Hokkys Liebe zum Experimentieren und Entdecken wuchs und er entdeckte einmal, wie man erkennen kann, ob Früchte sauer sind oder nicht, indem man die veränderte Farbe der Frucht anzeigt, wenn man sie zerdrückt. In der High School wurde er vom Flugmodellbau inspiriert und gründete eine Gruppe, um sich aus wissenschaftlicher Perspektive weiter damit zu befassen. Nach dem Abitur wollte Hokky Physik studieren, aber seine Eltern lehnten ab und verwiesen ihn stattdessen auf einen „praktischeren“ Bereich. 1996 studierte Hokky Elektrotechnik als Hauptfach am Bandung Institute of Technology (ITB). Ein Stipendium für ein Auslandsstudium lehnte er ab, da er sich Indonesien widmen wollte. Ein Teil seiner Entscheidung für ITB war auch, weil er erfuhr, dass es in der Zeit vor der Reformära aktiv am Sturz des Präsidenten und am Sturz korrupter Regierungen beteiligt war. Dies veranlasste Hokky, bei der Studentenvereinigung aktiv zu werden. Er gründete die Studentengemeinschaft Ganesha 10 und engagierte sich für verschiedene Studentenaktivitäten von Kultur und Kunst bis hin zu Menschenrechten. Hokky schrieb viele Artikel, die als Referenz für Studentenbewegungen auf seinem Campus dienten. Er sah jedoch auch, dass in der Nachreformphase die unterschiedlichen Ideologien, die sich herausbildeten, eher zu Konflikten und Reibungen zwischen Studentengruppen als zu produktivem Dialog und Harmonie führten. Hokky richtete daher eine neue Abteilung des Tiang Bendera Humanity Social Institute beim Studentenwerk ein, wo die Humanität die gemeinsame Plattform für Studenten verschiedener Ideologien war, um zusammenzuarbeiten. Als Hokky das College abschloss, war er mit seinem wohlverdienten Diplom nicht zufrieden. Er begab sich auf eine neue Reise, um Arbeit für die Gesellschaft zu entwerfen. Er wollte sein wissenschaftliches Wissen nutzen und es für die Menschen nutzen, um den Vorteil der Konzentration auf Fakten statt Ideologie zu verbreiten – und es nutzen, um Indonesien dabei zu helfen, zu lernen, wie es seine Vielfalt integrieren und auf neue Weise davon profitieren kann. Hokky vertiefte soziale Themen und vertiefte sie mit wissenschaftlicher Perspektive. Über das Internet erforschte er unabhängig die Komplexitätstheorie und ihre Anwendung, um soziale Probleme mit Hilfe der Physiktheorie anzugehen. Im Jahr 2002 gründete Hokky das Bandung Fe Institute als gemeinnützige Einrichtung, um Studien, öffentliche Bildung und Empowerment in Zusammenarbeit zu entwickeln. 2003 lernte er Surya kennen, dessen Arbeit ebenfalls die Bereiche Ökonomie und Physik verbindet. Sie begannen, an gemeinsamen Forschungsarbeiten zusammenzuarbeiten und gründeten das Surya Institute International, ein Beratungsunternehmen, das als Finanzierungsquelle für Hokkys gemeinnützige Organisation entwickelt wurde. 2011 erhielt Hokky den Bakrie Award, der an herausragende Nachwuchswissenschaftler vergeben wird. Sein unkonventioneller Forschungsansatz hat dazu geführt, dass er fünf weitere Auszeichnungen für seine Arbeit mit dem Business Innovation Center des Ministeriums für Forschung und Technologie erhalten hat. Hokky ist ein versierter Mentor und seine Mentees haben Goldmedaillen bei der International Conference of Young Scientists und First Step to Nobel Prize in Physics gewonnen.

Die neue Idee

Durch die Einführung eines sozialen Systems, das Menschen verschiedener Inseln und lokaler Identitäten in ganz Indonesien mit einem nationalen Informationsprojekt mit sozialem Zweck verbindet, befreit Hokky das reiche, aber unterdrückte kulturelle Erbe Indonesiens und macht es auf eine Weise verfügbar, die es jedem ermöglicht, auf seinen Wert zuzugreifen . Hokky hat Organisations-, Web- und mobile Systeme entwickelt, um Indonesiern die Möglichkeit zu geben, Beispiele der indonesischen Kulturgeschichte aufzuzeichnen und zu teilen: Musikinstrumente, Tanz, Batik, Webereien, architektonische Entwürfe, Spiele, alte Dokumente und mehr. Ein Foto eines Batikdesigns zum Beispiel aus einer kleinen Ecke des Landes wird zu einem Datenpunkt in einer nationalen wissenschaftlichen Analyse, um die traditionellen Batikdesigns Indonesiens zu identifizieren, zu bestätigen und zugänglich zu machen. Die Open-Source-Sammlung kultureller Proben ermöglicht eine schnelle Datenaggregation, die dann von einem Rat aus Wissenschaftlern, Anthropologen und anderen Experten analysiert wird, um eine zuverlässige und umfassende Datenbank traditioneller Designs aufzubauen. Hokky stellt diese Datenbank dann der indonesischen Öffentlichkeit und der Welt online zur Verfügung. Die Zugänglichkeit dieser kulturellen Daten, die zuvor in der akademischen Arbeit von Anthropologen vergraben waren oder in einigen Fällen sogar für die Gemeinschaften ihrer Herkunft verloren gegangen sind, dient drei Hauptzwecken. Erstens bewahrt es nicht nur Indonesiens reiches kulturelles Erbe, sondern erschließt auf verschiedene Weise kulturelles Potenzial – indem es den Indonesiern hilft, eine neue Erzählung ihrer gemeinsamen Geschichte nach der erzwungenen politischen und wirtschaftlichen Einheit unter Soeharto zu konstruieren – indem es die kulturelle Vielfalt Indonesiens zu einem nationalen Gut macht die der Rest der Welt lernen kann, und durch die Verbesserung der zukünftigen Kulturforschung. Zweitens ermöglicht es den Schutz des indonesischen geistigen Eigentums. Wo traditionelle Designs gesammelt und in einem zuverlässigen Prozess online verfügbar gemacht werden, wird es für Außenstehende weitaus schwieriger, traditionelle indonesische Designs für sich zu beanspruchen. Drittens hat es das Potenzial, wirtschaftliche Möglichkeiten zu fördern, indem es neue Landschaften der Kreativität bei der Verwendung traditioneller Designs zur Vermarktung einer Vielzahl von Produkten eröffnet. Der Wert von Hokkys System liegt jedoch nicht nur in den Ergebnissen, sondern auch im Prozess selbst. Das Systemdesign fördert die Teilnahme von Experten und gewöhnlichen Indonesiern, ja stützt sich sogar darauf. Zu den Teilnehmern gehören Universitätsstudenten, alternde Handwerker, politische Entscheidungsträger, Kunsthistoriker, Wissenschaftler, Anthropologen, Geschäftsleute, Stadt- und Landbewohner, alle aus verschiedenen Regionen der weit entfernten Inselgeographie Indonesiens. Ob ein Handwerker in einem abgelegenen Dorf, der ein wenig bekanntes traditionelles Batikdesign identifiziert, ein Universitätsstudent, der moderne Technologie verwendet, um diesem Handwerker dabei zu helfen, dieses Design zu fotografieren und in die Datenbank hochzuladen, ein Wissenschaftler, der die Daten analysiert, oder ein moderner Batikdesigner, der online auf dieses Design zugreift Um neuen Produkten einen Mehrwert zu verleihen, entwickelt jeder Teilnehmer ein größeres Bewusstsein und eine größere Wertschätzung für und die Fähigkeit, auf den Wert der reichen kulturellen Vielfalt Indonesiens zuzugreifen.

Das Problem

Indonesien ist der größte Archipel der Welt mit einer Bevölkerung von 240 Millionen Menschen, die sich auf 13.667 Inseln verteilen. Es ist die Heimat von über 750 Sprachen und 350 ethnischen Gruppen. Indonesier sind politisch als moderne Nation verbunden, deren Verfassung eine vielfältige, säkulare Gesellschaft begründet. In all dieser Vielfalt steckt ein potenzieller Ideen- und Beteiligungspool. Die Geschichte Indonesiens ist reich an Beispielen für kollektives Handeln und Problemlösen, vom Bau großer Steinstrukturen von Hand bis hin zu Batikdesign und Tanz. Aus Erhaltungsgründen wurden diese reichen Geschichten, wenn überhaupt dokumentiert, in Museen aufbewahrt. Anstatt aus der bemerkenswerten Vielfalt Indonesiens Nutzen zu ziehen, konnte nur eine begrenzte Gruppe von Gelehrten und Akademikern sie aufgrund einer kritischen Lücke schätzen und studieren: Der begrenzte Zugang der Bürger zu vertrauenswürdigen, hochwertigen und stärkenden Informationen, die es ihnen ermöglichen, zu schätzen und zu schätzen sich an der Erhaltung und Wertschätzung ihres kulturellen Erbes beteiligen. Die auffällige Dichotomie, dass Indonesiens kultureller Reichtum in kulturelle Uniformität getarnt ist, rührt von einer Geschichte politischer Strukturen und Richtlinien her, die Konformität statt Feiern von Vielfalt förderten. Besonders in den Jahren von Soehartos New Order zielte die Politik darauf ab, kulturelle Unterschiede im Namen der Entwicklung nationaler Einheit zu unterdrücken. Während die einzigartige geografische Landschaft Indonesiens es der Bevölkerung naturgemäß erschwert, kollektiv zu interagieren, zielen Verwaltungsgrenzen, die kulturelle und ethnische Grenzen überschreiten, bewusst darauf ab, Unterschiede weiter zu verringern. Während kulturelle Muster fortbestanden, wurden traditionelle Designs und Fähigkeiten hauptsächlich mündlich an einige wenige weitergegeben. Für traditionelle indonesische Kulturschaffende wurden keine Schutzmaßnahmen entwickelt, was zu externen Ansprüchen auf das indonesische Kulturerbe führte. Beispielsweise behauptete in den letzten Jahren ein Nachbarland, den balinesischen Tanz hervorgebracht zu haben, als Teil einer Kampagne, die darauf abzielte, mehr touristisches Interesse zu wecken. In ähnlicher Weise wurde ein kleiner balinesischer Schmuckhersteller wegen Urheberrechtsverletzung an einem Ring seines eigenen Designs festgenommen, der von einem Käufer in einem europäischen Land registriert worden war. In beiden Fällen wurde der Wert des reichen indonesischen Kulturerbes angeeignet, um einen externen Wert zu schaffen, anstatt die Wertschöpfung und den Nutzen innerhalb Indonesiens zu kanalisieren. Die Aneignung des indonesischen Kulturerbes wird wahrscheinlich weitergehen, da die Beteiligung der Öffentlichkeit an der Sammlung und Nutzung von traditionellem Wissen, insbesondere unter jüngeren Generationen, gering und sporadisch ist. Die hochkomplexen und miteinander verbundenen Systeme, die die indonesische Bevölkerung und ihr Wohlergehen betreffen, erfordern es, über die traditionellen sektoralen oder einzelnen disziplinären Ansätze hinauszugehen, die typischerweise von der Regierung angewendet werden, um den Bedürfnissen der Bevölkerung gerecht zu werden. Der Einfluss einer unvorhersehbaren Weltwirtschaft hat den Bedarf an Werkzeugen erhöht, die Widerstandsfähigkeit und Innovation unter den vielen Kulturen und Traditionen Indonesiens aufbauen. Der zunehmende Zugang zu Rechen- und Informationstechnologie hat neue Möglichkeiten eröffnet, diese Werkzeuge zu entwickeln. Die Herausforderung besteht also darin, einen neuen Ansatz zur Lösung von Problemen zu entwickeln, der die Beteiligung der expansiven und vielfältigen Bevölkerung Indonesiens an der Schaffung neuer Werte für seine Bevölkerung erhöht.

Die Strategie

Durch die Anwendung eines datenbasierten, wissenschaftlichen Ansatzes zur Kulturgeschichte schafft Hokky die Systeme und Werkzeuge, mit denen Menschen multidisziplinäres kulturelles Wissen sammeln und nutzen können. Hokky lädt alle Indonesier ein, sich an dem zu beteiligen und davon zu profitieren, was zuvor nur Anthropologen, Historikern und anderen Kulturexperten und Hütern vorbehalten war. Er tut dies durch den kreativen Einsatz von Informationstechnologie und Wissenschaft und die ebenso kreative Mobilisierung von Interessengruppen. 2007 schuf Hokky ein digitales Kulturportal, das als offene Bibliothek des indonesischen Kulturerbes dient. Dieses Portal (www.budaya-indonesia.org), das von seiner Initiative Indonesian Archipelago Cultural Initiatives (IACI) verwaltet wird, dient Hokky als Instrument, um junge Menschen für den Aufbau der Indonesian Traditional Culture Heritage Encyclopedia und der Indonesian Visual Encyclopedia zu mobilisieren. Durch die Reichweite der Massenmedien und die Präsenz in einem nationalen Fernsehprogramm richtet sich Hokky an Schüler vom Highschool-Alter bis zum College und trainiert sie und fordert sie auf, bestimmte kulturelle Artefakte von Praktizierenden, einschließlich ihrer Großeltern und Nachbarn, zu fotografieren, zu dokumentieren und in die offene Bibliothek hochzuladen. In Anbetracht der Tatsache, dass es in vielen ländlichen Teilen Indonesiens keinen Online-Zugang gibt, verfolgt Hokky eine Strategie, um College-Studenten anzusprechen, um Daten über Reisen nach Hause oder zu den Häusern ihrer ländlichen Freunde zu sammeln und sie dann hochzuladen, wenn sie zu ihrem Studium zurückkehren. Bis heute gibt es mehr als 400 Mitwirkende aus dem ganzen Land, die mehr als 15.000 Dateneinträge, mehr als 10.000 Bearbeitungen und mehr als eine Million Webbesuche beigetragen haben. Hokky entwickelt eine Handy-Anwendungsfunktion, um es den Benutzern zu erleichtern, Dokumente zu dokumentieren und direkt in das Webportal hochzuladen. Im Fall von Batik wurden Tausende von Designs aus ganz Indonesien gesammelt und analysiert. Infolgedessen wurden nun Informationen über die Familie, Geschichte und Verbreitung der indonesischen Batik produziert und der Öffentlichkeit online zur Verfügung gestellt. Diese Arbeit trug dazu bei, dass die indonesische Batik 2009 von der UNESCO zum Kulturerbe erklärt wurde. Als die Kontroverse über die Ursprünge des balinesischen Tanzes aufkam, appellierte Indonesien an die UNESCO, die den Streit löste, indem sie bestätigte, dass der balinesische Tanz aus Bali stammt. Es stützte sich auf Hokkys Daten, um zu dieser Schlussfolgerung zu gelangen. Hokky erkannte, dass Indonesiens reiche und vielfältige Kultur, selbst wenn sie sich von Indonesiens eigener unruhiger Geschichte erholen würde, dem Einheitlichkeitseffekt der Globalisierung begegnen könnte. Indonesien braucht Innovation, die Vielfalt erfordert, um Variationen in Industriemustern, Wirtschaft und innovativen Technologien zu bereichern. Hokky entwarf daher ein Analysetool, das die kulturellen Rohdaten in nützliche Informationen umwandelt. Hokky hat insbesondere innovative Technologien entwickelt, darunter Software zum Entwerfen fraktaler Batik, algorithmischer Computermusik und Software zur Architekturgenerierung. Der neue Wissensproduktionsprozess hat jungen Menschen geholfen, das Potenzial zu haben, eine kreative Ökonomie in Musik, Architektur, Tanz und Batikdesigns zu entwickeln. Durch die Verwendung eines multidisziplinären Ansatzes, der Wirtschaftsphysik, Informatik, Mathematik und Sozialwissenschaften umfasst, haben Hokky und sein Team beispielsweise neue Batik-Fraktaldesigns erstellt, die zeigen, wie die auf diese Fülle von Daten angewendete Computeranalyse Innovationen unterstützen kann. Hokkys Team hat diese Analyse in eine Batik-Fraktal-Software umgewandelt, die es Menschen ermöglicht, selbst neue Batik-Fraktal-Designs zu erstellen. Der Verband kleiner und mittlerer Batikunternehmen in Zentraljava wurde in die Software eingeführt und darin geschult, in der Hoffnung, dass sie ihre Batikdesigns bereichern können, um bei Verbrauchern und Sammlern neuen Wert zu gewinnen. Um das Modell zu vervollständigen, gründete Hokky in Bandung ein kleines Fraktal-Batik-Unternehmen, dessen Gewinn die Portal-Initiative finanziert. In Zusammenarbeit mit dem Ministerium für Forschung und Technologie hat Hokky auch die Software und Schulungen für Batikdesigner in sechzig Dörfern in Java bereitgestellt. In Anbetracht dessen, dass es keine Regelung gibt, die landesweit traditionellen kulturellen Ausdruck vor kommerzieller Ausbeutung schützt, arbeiten Hokky und IACI an der politischen Interessenvertretung für die Nusantara Cultural Heritage State License (NCHSL). Im Gegensatz zu den regulären Eigentumsrechten einer Einzelperson oder einer Organisation ist NHCSL die erste Richtlinie für internationale Rechte an geistigem Eigentum, die von einem Land gehalten wird. Es schützt nicht nur die traditionelle Kultur, NCHSL würde auch den gemeinsamen Sinn für Eigenverantwortung fördern und das Land vor Desintegrationsversuchen zurückhalten. Hokky hat den Entwurf der Politik dem Ministerium für Kultur und Tourismus und auswärtige Angelegenheiten vorgelegt. Zusammen mit dem Außenministerium nimmt IACI aktiv an Treffen mit der Weltorganisation für geistiges Eigentum (WIPO) teil. Als Teil der WIPO-Anforderungen sollte das NCHSL bis Januar 2014 in der Lage sein, zu sichern, was und wo die Daten geschützt werden sollten. Hokky mobilisiert daher alle Parteien im Land, sich an der Kampagne „One Million Cultural Data“ zu beteiligen. Er engagierte Staatsministerien, lokale Regierungen und UNESCO-Beamte, um die Kampagne voranzutreiben. Er arbeitet auch mit Unternehmen zusammen, um ihre Mittel für die soziale Verantwortung von Unternehmen in die Kampagnenbemühungen zu lenken, und lädt Portalbesitzer ein, zur Teilnahme einzuladen. Hokky arbeitete mit Massenmedien zusammen, die Prominente einsetzten, um das öffentliche Interesse für die Teilnahme an der Kampagne zu wecken. Sobald die Leute die Daten hochgeladen haben, werden die Kunstkuratoren, Anthropologen und Wissenschaftler die Kategorisierung und Bearbeitung vornehmen und die Laien kommentieren. Hokky bietet den Mitwirkenden auch Preise als Anreiz entsprechend der hochgeladenen Datenmenge. Hunderte von Menschen, die daran teilnehmen, hauptsächlich jüngere Generationen, haben nun neue Perspektiven in der Wertschätzung und Bewahrung des traditionellen Erbes gewonnen, und Innovationen sind entstanden. Das Portal und seine Anwendungen werden von einem Ökosystem von Organisationen unterstützt. Das IACI ist eine Initiative des Bandung Fe Institute, einer gemeinnützigen, forschungsbasierten Organisation, die 2002 von Hokky gegründet wurde. Die Mission von Bandung Fe ist es, neue multidisziplinäre Praktiken zu fördern, wie Menschen komplexe kollektive Handlungsprobleme lösen. Mit einem Jahresbudget von rund 24.000 US-Dollar entwickeln Hokky und seine vierzehn Teammitglieder Strategien, um Geschäftspraktiker, politische Entscheidungsträger und junge Menschen zu ermutigen, einen forschungsbasierten Ansatz zur Entwicklung innovativer Lösungen zu praktizieren. Hokky hat analytische und rechnerische Werkzeuge in Form von Software für soziale Komplexität entwickelt. Er eröffnet Praktika und Freiwilligenprogramme für junge Menschen an seinem Institut in Bandung Fe, um mehr über das Modell zu erfahren. Die Mobilisierung der Datenerfassung und junger Sammler wird von drei Institutionen geregelt, nämlich der indonesischen Kulturvereinigung (Perhimpunan Budaya Indonesia-PBI), dem indonesischen Kulturnetzwerk (Jaringan Budaya Indonesia-JBI) und der IACI Creative Economy Task Force (Satuan Ekonomi Kreatif IACI). PBI ist die Gastgeberorganisation für das Portal budaya-indonesia.org. Es forscht in Kultur und wie die kulturelle Erforschung die weltweiten Herausforderungen in den Bereichen Gesellschaft, Wirtschaft, Politik, Wissenschaft und Technologie beantworten könnte. Über seine Diskussionsgruppe für kulturelle Sicherheit hat PBI den Vorschlag einer staatlichen Lizenz für das Nusantara-Kulturerbe an die WIPO eingereicht. Es führt auch kulturelle Expeditionen zu Zentren traditioneller Kulturen und Roadshows durch, um den Einsatz von Informationstechnologie zu verbreiten, um traditionelle Kultur gegen globale Trends zu bewahren. JBI ist ein Netzwerk, das die Vision von PBI durch den Aufbau indonesischer Kulturanerkennungsgruppen über IACI hinaus und durch den Aufbau von Partnerschaften mit anderen Parteien verfolgt. Die IACI Creative Economy Task Force soll die wirtschaftliche und finanzielle Unabhängigkeit der IACI aufrechterhalten und als Modell dafür, wie Indonesien seine Wirtschaft auf der Grundlage seiner reichen, vielfältigen Kulturlandschaft entwickelt, auf andere Parteien übertragen werden. Um die Wirkung weiter zu institutionalisieren, gründeten Hokky und Ashoka Fellow Yohanes Surya Surya Research International (SRI), eine gewinnorientierte Forschungseinrichtung, die mit Regierungsstellen und Unternehmen zusammenarbeitet, um komplexe Wissenschaft zur Bewältigung aktueller Herausforderungen anzuwenden. SRI wird auch als Mittel zur Unterstützung der gemeinnützigen Bemühungen von Hokky eingesetzt. Für Hokky hängt eine erfolgreiche Politikgestaltung von der Fähigkeit der Regierung ab, das komplexe Verhalten solcher Systeme zu verstehen und vorherzusagen, um effektivere Regierungsprogramme, Vorschriften, Verträge und Infrastrukturen zu entwerfen. Hokky entwickelt daher eine Partnerschaft mit dem Finanzministerium, um ein Protokoll zum Management von Finanzkrisen zu entwickeln. Hokky wurde auch vom Ausbilder des indonesischen Badmintonverbandes gefragt, wie man die Leistung des nationalen Badmintonteams optimieren könne. Er half ihnen, die Daten zu sammeln, und basierend auf der Analyse entwickelten sie die Gewinnstrategie. Derzeit arbeitet Hokky auch an der Datenerfassung für die indonesische Fußballmannschaft.