Farah Al Sayyed

Jordanien • Ashoka-Fellow seit 2022

In Jordanien, einem Clan-zentrierten Land, dem es an Empathie für unehelich geborene Kinder und Waisen ab ihrem 18. während sie gleichzeitig befähigt werden, den Übergang zu vollziehen und sich vollständig in die Gesellschaft zu integrieren.

Die Person

Obwohl sie in Jordanien geboren und aufgewachsen ist, erlebte Farah im Alter von 15 Jahren mit ihrer Familie Vertreibung am eigenen Leib. Jahrelang wusste sie, wie es sich anfühlt, wenn es an einem angemessenen Sicherheitsnetz, einem Zuhause und einem unterstützenden Netzwerk/einer unterstützenden Gemeinschaft mangelt. Diese Erfahrung gab ihr ein tiefes Mitgefühl, das später in Empörung und Eigeninitiative gegenüber den Ungerechtigkeiten, die sie miterlebte, umschlug. Ob in der Schule oder an der Universität, Farah widmete immer viel Zeit dem Zivildienst. Sie engagierte sich hauptsächlich ehrenamtlich für Waisenkinder und Flüchtlinge, sammelte Spenden für soziale Zwecke und eröffnete während ihres Studiums an der Business School ihr eigenes Bekleidungsgeschäft in Amman. Waisenkinder und Flüchtlinge waren Teil von Farahs Geschäft, das Wirtschaft und Sozialarbeit mischte. Entschlossen, gefährdete Bevölkerungsgruppen in Jordanien zu unterstützen, war Farah schockiert über die Situation der Waisenkinder, als sie sie zum ersten Mal bei von ihr organisierten Wohltätigkeitsveranstaltungen traf. Sie ging zum Sozialministerium, um sie herauszufordern und zu verstehen, warum sie dies zuließen, eine Begegnung, die sie noch wütender und entschlossener machte, ihre Wut und Empathie in die Tat umzusetzen. Was als ein von Wohltätigkeit dominierter Ansatz begann, der Waisenkindern ohne familiäre Bindungen Spendengelder, Lebensmittel und Unterkünfte zur Verfügung stellte, wurde später zu einem von Politik und Empathie getragenen Ansatz, als sie 2009 ihren Partner Adham Khader traf. Gemeinsam deckten sie die auf Misshandlungen in Pflegezentren durch einen investigativen Dokumentarfilm, der zu einem großen gesellschaftlichen Echo führte. Nach vielen Herausforderungen durch die Behörden konnten sie 2010 endlich ihre Organisation Sakeena registrieren. Später studierte Farah Kinderschutz in einem der University of Wisconsin angegliederten Programm, um ihr Verständnis und ihre beruflichen Qualifikationen zu vertiefen, um die Herausforderungen institutioneller Pflegesituationen anzugehen . Sakeena ist eine Brücke, die von Farah und Adham geführt wird, zwei gleichermaßen intensiv investierten Personen, die diese Sache zu ihrer Lebensaufgabe gemacht haben: Farah, eine Palästinenserin, empathisch und wütend genug, um ihre sozialen Verbindungen und ihr Fundraising-Know-how zu nutzen, um die legitimen Verbindungen in die Gesellschaft zu bringen, und Adham, der gebildet und erwacht genug war, um sein tiefes Verständnis der Gemeinschaft und ihrer Bedürfnisse zu nutzen, um sich einem missbräuchlichen System zu stellen und gleichzeitig Glaubwürdigkeit zu schaffen. Ohne sie beide könnte Sakeena in seiner heutigen Form nicht existieren.

Die neue Idee

Familiäre Bindungen sind in der jordanischen Gesellschaft von größter Bedeutung. Die Zugehörigkeit zu einer familiär nicht gebundenen Gemeinschaft ist leicht an der Ausweisnummer und dem Familiennamen zu erkennen. Verlassene Kinder werden stigmatisiert und mit abfälligen Begriffen behandelt, und in Waisenhäusern sind sie mit einer Vielzahl von Problemen konfrontiert, darunter Misshandlung, schlechte Bildung und mangelnde Unterstützung, sobald sie 18 Jahre alt sind. Farah Al-Sayyed und ihr Partner Adham Khader stellen sich diesen Herausforderungen durch Sakeena (arabisch für „Gelassenheit“), die erste von Waisen geführte Organisation in der arabischen Welt, die sich der Vertretung, dem Schutz und der umfassenden Entwicklung von Jugendlichen ohne Familie widmet Krawatten. Im Mittelpunkt der Strategie von Sakeena steht die Schlüsselrolle, die Waisenkinder im Entscheidungsprozess und in der Führung der Organisation spielen. Sakeena schafft wichtige fehlende soziale Netzwerke für Waisenkinder und bezieht und verstärkt ihre Stimmen bei der Änderung von Gesetzen, Richtlinien, Praktiken, Normen und Systemen von Diskriminierung und Missbrauch. Sakeena ist das Mittel, das es Waisenkindern und Jugendlichen ohne familiäre Bindungen in Jordanien ermöglicht, den Ansatz „Nichts über uns, ohne uns“ für Empowerment, Rechte und Narrativen Wandel umzusetzen. Neben der Vielzahl an Unterstützung und Diensten, die Sakeena dieser übersehenen Bevölkerungsgruppe bietet, hat Sakeena erfolgreich nationale Kampagnen angeführt und den abfälligen Begriff „laqeet“ (arabisch für Bastard/Findelkind) aus allen offiziellen/legalen Veröffentlichungen abgeschafft. Es wurde durch „faaqed sanad osari“ (ohne familiäre Bindungen) ersetzt; die Frist, die von den Waisenkindern selbst als am geeignetsten erachtet wird. Dieser neu gebildete Begriff wurde in Ägypten nach dem Erfolg von Sakeena in Jordanien übernommen. Darüber hinaus deckte Sakeenas Kurzdokumentation „ID000“ die Misshandlung und den Missbrauch auf, die in Waisenhäusern im ganzen Land stattfinden, was zu einer Verbesserung des Managementsystems von Pflegezentren führte. Darüber hinaus ging Sakeena vor den königlichen Hof und ermöglichte es Waisenkindern, die gleichen ID-Nummern wie andere Bürger zu erhalten, und engagierte erfolgreich Anwälte, die königliche Familie und die muslimischen und christlichen religiösen Einrichtungen, um offen gesellschaftliche Fehleinschätzungen von Waisenkindern ohne familiäre Bindungen zu verurteilen Stigmatisierung und mangelnde Unterstützung. Sakeena entwickelt ein umfassendes Handbuch, in dem die Lehren aus ihrer Erfahrung mit der Änderung von Richtlinien, Vorschriften und Normen gesammelt werden, um dessen Nachahmung durch Bürgerorganisationen auf regionaler und internationaler Ebene zu ermöglichen.

Das Problem

In einem Stammes- und Clan-zentrierten Land sind familiäre Bindungen in Jordanien von größter Bedeutung. Menschen identifizieren sich und andere mit ihren Familiennamen. Bewerbungen, finanzielle staatliche Unterstützung und Eheschließungen erfordern Familiennamen. Diejenigen, die keine bekannte Abstammung haben, werden diskriminiert und stark stigmatisiert, was bei Waisen der Fall ist, von denen 60 % unehelich geboren wurden. Da Ehebruch in Jordanien unter Strafe gestellt wird, werden Eltern eingesperrt und ihren Kindern ist es verboten, ihren Familiennamen zu tragen. Folglich sind Waisen mit schädlichen sozialen Stereotypen und weit verbreiteter Diskriminierung konfrontiert. Soziale Segregation ist nicht nur eine kulturelle Norm, sondern auch tief in den gesetzlichen Rahmenbedingungen des Landes verankert. Im Gegensatz zu den übrigen Bürgern, deren nationale Identifikationsnummern mit ihren jeweiligen Geburtsdaten beginnen, würden beispielsweise die Ausweise von Waisenkindern alle mit den gleichen drei Ziffern beginnen: 000, was es für jedermann einfach macht, sie zu identifizieren und herauszugreifen. Darüber hinaus wurden Kinder ohne bekannte Familien in allen offiziellen/gesetzlichen Veröffentlichungen (Zeitungen, Artikel, Bücher und Medien) mit abfälligen Begriffen wie „laqeet“ oder „awlad haram“ (arabisch für Bastard/Findelkind und Kind der Sünde). Andererseits erhalten Waisen zusätzlich zu den Misshandlungen und dem Missbrauch in Waisenhäusern und Pflegezentren eine schlechte Ausbildung und psychologische Unterstützung und müssen alle zwei Jahre in ein anderes Pflegezentrum wechseln, was die Instabilität ihrer Situation weiter vertieft. Typischerweise werden Kinder im Alter von 18 Jahren immer noch Analphabeten und müssen die Betreuungszentren, das einzige Zuhause, das sie je gekannt haben, ohne jegliche Unterstützung oder Übergangsplan verlassen, um „Care Leaver“ zu werden. In einer Gesellschaft, die im Gegensatz zu staatlicher Unterstützung stark auf die Familie ausgerichtet ist, sind Care Leaver sich selbst überlassen und finden Jobs ohne den Vorteil einer Familie oder sozialer Netzwerke. Die meisten Jordanier haben kein Problem damit, zuzugeben, dass sie „nie zustimmen würden“, wenn ihre Nachkommen ein Waisenkind heiraten, und viele Menschen wollen nicht, dass sie für sie arbeiten oder ihre Immobilien vermieten. Darüber hinaus würden Bürger, die bereit sind, ihr Wohltätigkeitsgeld für Waisen zu spenden, sicherstellen, dass sie nur „reine“ Waisen unterstützen, was implizit „nicht außerehelich geboren“ bedeutet. Unter diesen Umständen setzen weniger als 2 % der Care Leaver ihre Ausbildung fort und die Mehrheit ist nicht in der Lage, sich selbst eine Unterkunft zu sichern, wodurch sie einem erheblichen Risiko von Kriminalität sowie physischer und psychischer Misshandlung ausgesetzt sind. Der Mangel an eigenen Ressourcen zwingt viele Absolventen dazu, auf der Straße zu leben und auf Kleinkriminalität oder Prostitution zurückzugreifen. Eine UNICEF-Studie zeigt, dass 10 % aller Care Leaver in Jordanien innerhalb des ersten Jahres nach Verlassen des Waisenhauses einen Selbstmordversuch begehen, 30 % drogen- und alkoholabhängig werden und 50 % auf Prostitution oder Kriminalität zurückgreifen. Waisenkinder sind stark abhängig vom Ministerium für soziale Entwicklung, haben weder Chancen noch sind sie sich der Unterstützung durch andere Bürgerorganisationen und staatliche Institutionen bewusst und befinden sich in einem fortwährenden Zustand der Hilflosigkeit und Instabilität.

Die Strategie

Sakeena befähigt Waisen und Jugendliche ohne familiäre Bindungen, sie durch ein ganzheitliches, auf Empathie basierendes Modell, das sich auf systemische Transformationen konzentriert, vollständig in die Gesellschaft zu integrieren. Sakeena schreibt die soziale Erzählung über uneheliche Kinder in der arabischen Welt neu; Bereitstellung der erforderlichen Unterstützung für Waisenkinder; soziale Tabus und sie umgebende institutionelle Barrieren zu brechen und Waisenkinder durch ein integratives Führungsmodell als Interessenvertreter ihrer Sache zu fördern. Farah begann damit, die Misshandlung und den Missbrauch in Waisenhäusern im ganzen Land durch einen 18-minütigen Kurzfilm, ID000, aufzudecken. Der Film hat seinen Namen von dem nationalen Sicherheitscode, der Personen ohne Familie in Jordanien gegeben wird. Die landesweite Kampagne hatte ein enormes gesellschaftliches Echo, bis zu dem Punkt, an dem das Ministerium für soziale Entwicklung den Inhalt des Dokumentarfilms dementierte und eine bekannte Lokalzeitung unter Druck setzte, den zweiseitigen Artikel über Sakeena zwei Tage nach seiner Veröffentlichung zurückzuziehen . Farah baute auf der Dynamik auf und leitete eine Reihe nationaler Kampagnen sowie Interessenvertretung am königlichen Hof. Seit 2014 können Waisenkinder mit bestehenden ID000-Nummern diese ändern, und Neugeborenen werden IDs ähnlich denen anderer Bürger ausgestellt. Der Dokumentarfilm beleuchtet auch den verbalen und emotionalen Missbrauch in Waisenhäusern, der das Ministerium für soziale Entwicklung dazu veranlasste, eines der schlimmsten Pflegezentren zu untersuchen und zu schließen und das Einstellungssystem zu aktualisieren, um sicherzustellen, dass nur Personen mit glaubwürdigen relevanten Abschlüssen sichergestellt werden Umgang mit Waisenkindern. Sakeena hat sich auch mit UNICEF und anderen Institutionen zusammengetan, um alle 46 Waisenzentren im ganzen Land zu überwachen. Durch diese Vereinbarungen hat Sakeena Zugang zu 23 Waisenzentren, die sich bemühen, psychischen und physischen Missbrauch zu verhindern und das Problem im Falle eines Vorfalls eskalieren. In jedem dieser Zentren und zum ersten Mal in Jordanien richtete Sakeena ein Fallmanagementsystem ein, sodass jedes alternde Waisenkind einen maßgeschneiderten Übergangs- und Integrationsplan hat. Neben der Arbeit in Waisenhäusern gelang es Farah, die Politik zu ändern, dass Kinder alle zwei Jahre in ein anderes Betreuungszentrum wechseln müssen. Nun können Kinder in derselben Einrichtung bleiben, bis sie 18 Jahre alt sind. Sakeena hat auch den abwertenden Begriff „laqeet“ (arabisch für Bastard/Findelkind) in allen offiziellen/juristischen Veröffentlichungen abgeschafft. Ihr Partner Adham, selbst Waise, organisierte ein Komitee aus Waisenkindern, die sich auf „faaqed sanad osari“ (der Familienbande beraubt) einigten, was derzeit der einzig akzeptable Begriff ist, der landesweit verwendet wird. Dieser Prozess begann mit der Kultivierung von Empathie, indem Dienste und die breitere Gemeinschaft für die Realität von Waisenkindern, ihre Geschichten und die mit diesen Begriffen verbundene negative Konnotation sensibilisiert und exponiert wurden. Als Sakeena erkannte, dass ein großer Teil der systemischen Diskriminierung falsch verstandenen religiösen Vorstellungen geschuldet ist, engagierte Sakeena Mitglieder der königlichen Familie, Psychologen, Anwälte und das muslimische und christliche Establishment, um Missverständnisse zu korrigieren und Menschen zu verurteilen, die gegen die Unterstützung von Waisenkindern mit Nein sind familiäre Bindungen, was zu einer muslimischen Fatwa oder einem Urteil führte, das nachdrücklich feststellte, dass Waisen ohne familiäre Bindungen bedürftiger waren als andere, und die Gesellschaft für jede Form von Missbrauch gegen sie verantwortlich machte. In einem mehrheitlich muslimischen Land, in dem 95 % dem sunnitischen Islam folgen, half die Fatwa dabei, die Erzählung zu verschieben, und wurde später von anderen Interessenvertretungsorganisationen effektiv in öffentlichen Kampagnen eingesetzt. Sakeena arbeitet auch direkt mit Waisenkindern zusammen, um für sie ein alternatives soziales Netzwerk aufzubauen, das auf vier Ebenen funktioniert. Die erste ist die Grundversorgung von Care Leavern für mindestens zwei Monate. Die zweite Ebene ist die soziale und psychologische Unterstützung und die Begrüßung im sicheren „heimischen“ Raum von Sakeena selbst. Das dritte ist die Entwicklung von Fähigkeiten und Bildung, die darauf abzielen, Waisenkinder mithilfe des Fallmanagementsystems von Sakeena effektiv in die Gesellschaft zu integrieren. Die vierte ist die Anpassung an Beschäftigungsmöglichkeiten, um ein nachhaltiges finanzielles Einkommen zu erzielen, um ihre Unabhängigkeit und Integration zu unterstützen. Sakeena bietet auch rechtliche Unterstützung für Care Leaver, insbesondere Mädchen, die geschlechtsspezifischer Gewalt ausgesetzt sein könnten. Bis heute hat Sakeena mit fast 20 % der Care Leaver in ganz Jordanien zusammengearbeitet und sie unterstützt. Mit dem Beginn der COVID-19-Pandemie richtete die Welt die Aufmerksamkeit auf die Bedeutung eines Familienunterstützungssystems und viele Menschen verloren ihren Arbeitsplatz. Farah und Adham richteten ein Notfallprogramm ein, auf das Sakeena rund um die Uhr reagierte alle Probleme, die Waisenkinder hatten, einschließlich der Versorgung mit Lebensmitteln und Medikamenten und der Aufrechterhaltung ihres Wohlergehens. Bei allen Entscheidungen, Kampagnen und Aktivitäten von Sakeena wurden Waisenkinder konsultiert und ihre Handlungsfähigkeit gestärkt. Sie sind Teil der General Unit des Vorstands von Sakeena und werden konsequent für neue Projekte engagiert. Seit seiner Gründung im Jahr 2010 konnte Sakeena viele Partnerschaften mit nationalen und internationalen Interessengruppen und Spendern aufbauen, darunter das Ministerium für soziale Entwicklung, UNICEF, Al-Aman Fund, Leaders of Tomorrow, Princess Alia Foundation und die King Hussein Foundation. Sie haben auch regionale Verbindungen geknüpft, die dazu führen, dass in Ägypten seit 2016 der neue Begriff „ohne familiäre Bindungen“ verwendet wird. Um dem Mangel an geeigneten Daten und Dokumentationen in diesem Bereich entgegenzuwirken, ging Sakeena eine Partnerschaft mit der King Hussein Foundation ein und entwickelte eine dreijährige Forschungsstudie mit Waisenkindern an vorderster Front. Mit UNICEF entwickelt Sakeena außerdem das Sakeena-Handbuch, um jahrelanges Know-how, Daten und umfassende Analysen über Bewohner von Pflegezentren mit relevanten Interessengruppen in Jordanien und darüber hinaus (Politiker, Pflegekräfte und gemeindebasierte Organisationen) zu teilen.