Changemaker Library verwendet Cookies, um erweiterte Funktionen bereitzustellen und die Leistung zu analysieren. Indem Sie auf „Akzeptieren“ klicken, stimmen Sie dem Setzen dieser Cookies zu, wie in der Cookie-Richtlinie beschrieben. Das Klicken auf "Ablehnen" kann dazu führen, dass Teile dieser Website nicht wie erwartet funktionieren.
Als Reaktion auf ein Bildungssystem, das thailändische Kinder nicht auf die Herausforderungen anregt und vorbereitet, einen Beitrag zu ihrer aufstrebenden Demokratie und Wirtschaft im Übergang zu leisten, schafft Porn Panosot ein alternatives, prozessorientiertes Bildungsprogramm in Thailand, das ein Gleichgewicht zwischen Körper und Emotion fördert , und intellektuelle Entwicklung jedes Kindes.
Porn wurde in Sukhotai, einer regionalen Hauptstadt in Zentralthailand, in eine bürgerliche Familie mit geringer formaler Bildung hineingeboren. Seine Familie schickte ihn zum Internat nach Bangkok, wo er sich auszeichnete und schließlich einen Platz an Thailands führender Universität Chulalongkorn gewann, wo er Medizin studierte. In einer Zeit großer politischer Unruhen erwachsen geworden, wurde Porn ein früher Studentenaktivist und Anführer. Er und seine Frau veröffentlichten nach dem Militärputsch, bei dem pro-demokratische Proteste brutal niedergeschlagen wurden, eine der bekanntesten Untergrundzeitungen in Thailand. Im Gegensatz zu vielen seiner Kollegen, die aus Thailand geflohen waren, blieb Porn, um seinem Land zu dienen. Er arbeitete mehrere Jahre in einem staatlichen Krankenhaus, bevor er von der Bürokratie des Gesundheitssystems desillusioniert wurde. Später trat er in eine Privatklinik ein, verspürte aber immer das Bedürfnis, direkt für die Armen zu arbeiten. Dieser Impuls veranlasste ihn, eine Nachtklinik zu eröffnen, die die Einrichtungen eines anderen Arztes nutzte, der die Prostituierten in den Slums von Bangkok versorgte. Die Ansichten von Porn über sein eigenes berufliches Engagement haben sich in dieser Zeit verändert. Er erkannte zunehmend, dass seine Arbeit als Arzt für junge Prostituierte nur ein Pflasteransatz für größere Probleme war. Er begann, nach anderen Mitteln zu suchen, um sich an der Entwicklung junger Thailänder zu beteiligen, und engagierte sich freiwillig in mehreren Programmen, darunter der Child Protection Foundation. Aufgrund dieser Arbeit kam er zu dem Schluss, dass die Konzentration auf die kindliche Entwicklung die wirksamste Maßnahme zur Bekämpfung der Armut sei. Zu dieser Zeit lernte er die Waldorfmethode kennen, die seinen Vorstellungen von der Notwendigkeit des unabhängigen, kreativen Denkens entsprach. Er gab die Medizin auf, um in den USA einen Abschluss in Pädagogik zu machen. 1994 kehrte Porn nach Thailand zurück. Seine erste Arbeit nach seiner Rückkehr war bei einer privaten Unternehmensstiftung, die eine Privatschule gegründet hatte. Er erweiterte seine Erfahrung durch die Arbeit in verschiedenen Waisenhäusern, bevor er 1996 das Panyotai-Projekt startete.
Porn Panosot versucht, ein System zu schaffen, das Kindern hilft, zu ethischen Erwachsenen heranzuwachsen, die von der Liebe zum Lernen inspiriert sind. Er möchte, dass Schüler ihre „inneren Qualitäten“ entwickeln, damit sie zu freien und kreativen Denkern werden, die Verantwortung für ihre Gesellschaft übernehmen. Während solche Unterrichtsstunden normalerweise außerschulischen Aktivitäten vorbehalten sind, ebnet Porn den Weg für Bangkoks Regelschulen, schließlich einen ganzheitlichen Fokus zu haben. Porn sieht eine enge Verbindung zwischen innerer Zufriedenheit und konstruktivem Handeln. In seinen Worten: „Wenn [Kinder] beginnen, ihre Gedanken und Gefühle zu verstehen, werden ihr Stress und ihre Verwirrung nachlassen und_sie lernen, das zu tun, was sie lieben, und werden es daher gerne tun. Alle von ihnen werden gute Dinge tun für sich und die Gesellschaft. Immer wenn ihnen der Gedanke innewohnt, für andere da zu sein, ... beginnen die Schüler gemeinsam daran zu arbeiten, die natürlichen Ressourcen und die Umwelt in ihren Gemeinden zu erhalten.“ Er stellt sich eine Bevölkerung thailändischer Jugendlicher und Erwachsener vor, die aufgrund ihrer derzeitigen Ausbildung aktiv am öffentlichen Dienst teilnehmen werden. Um den Schülern dabei zu helfen, diesen Zustand zu erreichen, hat er die deutsche Waldorfmethode an die thailändische Umgebung angepasst und nennt seinen innovativen Lehrplan und seine pädagogischen Ideen die „lebendige Lehrmethode“. die die meisten Schulen ablehnen), baut starke Lehrer-Schüler-Beziehungen auf und bezieht die Eltern in die Erziehung der Kinder ein. Befürworter dieser Methode konzentrieren sich auf den Lernprozess, wie Porn erklärt: „Unser Projekt betont die Bedeutung des Lernprozesses, der sich aus der Durchführung von Aktivitäten ergibt, mehr als aus dem Erfolg bei der Durchführung von Aktivitäten_. Der Mensch, der in der Lage sein wird, sich selbst zu ändern, muss den Prozess brauchen der Bildung - er muss den Geist des Lernens haben und nicht an irgendwelchen Ideen oder Überzeugungen hängen."
Viele Thailänder sehen eine spirituelle Krise, die ihre Nation erfasst, und sind besorgt, dass die relativ neue Konsumkultur zu einem Verlust der traditionellen Kultur und ihrer Werte geführt hat, die die Nation einst zusammenhielten. Wie in den meisten Entwicklungsländern haben Muster des städtischen Lebens die Bevölkerung von vielen der traditionellen Institutionen und Praktiken entwurzelt, die ein Gemeinschaftsgefühl und gemeinsame Werte vermittelten. Die urbane thailändische Gesellschaft, die in den letzten Jahren begonnen hat, die konsumorientierte Denkweise des Westens nachzuahmen und sogar zu übertreffen, führt nach Ansicht von Porn zu einer allgemein egoistischen Bevölkerung. Im Bildungsbereich wird diese negative Atmosphäre durch ein wettbewerbsorientiertes, angespanntes Umfeld vom Kindergarten bis zum Studium verstärkt, das teilweise durch die begrenzte Anzahl von Plätzen an den Eliteschulen des Landes verursacht wird. In diesem Umfeld haben kurzfristige, quantitative Ergebnisse in Form von Testergebnissen Vorrang vor einer tiefgreifenden Verinnerlichung von Werten und pädagogischen Konzepten. Einige befürchten, dass dieser Wettbewerb es Kindern unmöglich macht, eine ausgewogene schulische Entwicklung zu erreichen. Während die moderne thailändische Gesellschaft Wettbewerb und Egoismus in den Menschen hervorbringt, trägt die traditionelle thailändische Gesellschaft nach Ansicht von Porn auch Eigenschaften bei, die die Entwicklung von Kindern einschränken. Er beschreibt einen Kreislauf: „Bei der Erziehung der Kinder ist die Atmosphäre voll von Macht, Ordnung und Regulierung, damit [Kinder] tun müssen, was Erwachsene wollen. Die Menschen in der Gesellschaft sind an ein Seniorensystem gebunden, das mitverantwortlich ist zerstört das kreative Denken bei Kindern_. Sie haben keine Chance, frei zu lernen. Erwachsene erziehen sie auf der Grundlage von Angst." Das Ergebnis dieses bedrückenden Umfelds sind aufkeimende Schülerängste, geringe Aufmerksamkeitsspannen, zunehmende soziale Probleme und Jugendkriminalität sowie das allgemeine Desinteresse der Kinder an der Schule. Innerhalb des Schulsystems selbst sind die thailändischen Bildungsmethoden möglicherweise zu unflexibel, um den wachsenden Anforderungen einer vielfältigen Nation und einer sich schnell industrialisierenden Wirtschaft gerecht zu werden. Auswendiglernen ist der Schlüssel zum Erfolg in dem stark zentralisierten System, in dem Prüfungen wenig dazu beitragen, die Fähigkeit eines Kindes zu testen, Probleme kreativ anzugehen. Die Studierenden lernen weder Forschungskompetenzen noch eine Wertschätzung für den Lernprozess. All diese Faktoren tragen zu einem System bei, das junge Absolventen schlecht auf das Leben nach der Schule vorbereitet, insbesondere auf ein spirituelles Leben.
Thailands jüngste Wirtschaftskrise, die kürzlich die Ersparnisse vieler Familien der Mittelschicht vernichtet hat, hat zu einer Bereitschaft geführt, über die Mängel der zeitgenössischen thailändischen Kultur und insbesondere des Bildungssystems nachzudenken. Pornos bieten eine attraktive Alternative zu einer Zeit, in der sie überraschend willkommen sein mögen. Er hat die Panyotai-Schule in Bangkok entwickelt, wo er die Prinzipien seiner Waldorf-inspirierten „lebendigen Lehrmethode“ anwendet, demonstriert und einhält. Zu den Aktivitäten für die 40 Kinder der Schule im Alter von sechs bis vierzehn Jahren gehören Camping, Kunst, Theater, kreatives Schreiben und Naturstudien sowie „Ashram“, ein Modell für „Leben, Lernen und Zusammenarbeit [um] sich zu entwickeln inneres Leben und baue eine friedliche Gemeinschaft frei von allen Fesseln und Ängsten." Kunst nimmt im Lehrplan einen besonderen Platz ein; Wie Porn erklärt, "ist es ein Werkzeug, um ein intellektuelles Individuum zu schaffen, um in ihm Sensibilität, Sensibilität und Entschlossenheit zu fördern." Pornografie sagt, dass sich zurückgezogene und traumatisierte Kinder, wie die Waisenkinder, die sich regelmäßig den anderen Kindern zum Malen, Zeichnen und Schauspielern anschließen, durch die Kunst von „hart und introvertiert“ zu „offen und zärtlich“ werden Schwerpunkt seines Programms, denn ohne Selbstdisziplin und andere Werte kann Entwicklung niemals ganz sein. Dieses Konzept passt zum traditionellen Fokus der thailändischen Kultur auf das spirituelle Leben und kommt bei aufgeschlossenen städtischen Eltern gut an. Ethik und Religion, die schon in jungen Jahren gelehrt werden, helfen Kindern, ein „Gleichgewicht“ im Leben zu finden und „Tugend, Schönheit und Wahrheit in dieser Welt“ zu schätzen, so Porn. Um dieses Ziel zu erreichen, profitiert das Programm von der Beteiligung von Mönchen, da es buddhistische Lehren durch Geschichten und Theaterstücke einbezieht. Das Projekt beginnt mit Kindern im Kindergarten. Auf dieser Ebene umfasst die kindliche Entwicklung interaktive Lernerfahrungen wie Lieder, Geschichten, kreative Künste, kulturelle Feiern und Naturstudien. Die Schüler lernen sowohl in Gruppenaktivitäten als auch durch eigenständiges Lernen. Der Schwerpunkt der Bildungserfahrung in diesem Alter liegt auf der Entwicklung von Selbstvertrauen, Kreativität, Sozialisation und Lernfähigkeiten. Auf der Primarstufe verfolgt die "lebendige Unterrichtsmethode" einen integrierten Bildungsansatz in einem eher standardisierten Lehrplan. Traditionelle Fächer in den Künsten und Wissenschaften werden zusammen unterrichtet, wobei der Schwerpunkt eher auf Erfahrungslernen als auf dem Studium von Lehrbüchern liegt. Darüber hinaus betont Porn die Qualität der Schüler-Lehrer-Beziehung. Teilweise zeichnet sich die „lebendige Unterrichtsmethode“ durch den Umfang der Schulungen aus, die die Lehrer vor und während der Unterrichtserfahrung absolvieren. Anstatt sich beispielsweise vorne im Klassenzimmer zu positionieren, ermutigt Porn die Lehrer, sich durch das Klassenzimmer zu bewegen, um mit den Schülern zu interagieren, persönliche Beziehungen zu fördern und die Schüler aktiv zu beteiligen. Auffallend ist, dass ein Drittel der Schüler der Panyotai School aus dem Kinderschutz kommt Foundation, eine von einem anderen Ashoka Fellow geleitete Organisation für missbrauchte Kinder aus sozioökonomisch benachteiligten Verhältnissen. Diese Kinder erhalten Stipendien für die Teilnahme. Porno- und andere Lehrer haben gelernt, dass Kinder mit unterschiedlichem Hintergrund von einer gemischten Lernumgebung profitieren; Oft lernen schüchterne und ruhige Kinder aus wohlhabenden Familien, selbstbewusster zu sein, während das ausgelassenere und aggressivere Verhalten weniger privilegierter Kinder von ihren manchmal sanften Klassenkameraden gemildert wird. Porn ist zu einem aktiven Verfechter der Bildungsreform Thailands geworden und schreibt für Veröffentlichungen für Bildung und Kinder. Er hält Vorlesungen an Pädagogischen Hochschulen und plädiert für eine Überarbeitung der Lehrmethoden. Er arbeitet auch mit Nichtregierungsorganisationen zusammen, die im Bildungsbereich tätig sind, und bietet ihnen eine alternative Philosophie und Lehrmethoden für ihre Programme an. Er verbreitet die "lebendige Unterrichtsmethode" an fünfzehn Schulen in vier Bezirken und erwartet, dass ein Netzwerk von Lehrern natürlich folgen wird.