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Juan Carlos Hernández está cambiando las actitudes sociales hacia la sexualidad a través de un sistema de educación sexual que enfatiza la importancia de la sexualidad placentera y responsable como un tema de salud pública en México.
Juan Carlos proviene de una familia muy conservadora y tradicional. Ha descrito a la Iglesia Católica como la influencia básica sobre él durante su infancia y adolescencia. Durante su juventud, tuvo un desacuerdo con su padre que lo obligó a irse de casa. Su búsqueda de una causa a la que dedicarse lo llevó a Roma y al Vaticano. Después de estar en Roma durante dos años, donde se encontró con muchos estudiantes internacionales en sus cursos de Catecismo Misionero (la preparación profesional católica para aquellos que quieren hacer trabajo misionero), regresó a México. Allí trabajó como profesor de teología y como consejero vocacional. Después de ser detenido ilegalmente e interrogado por la policía judicial mientras participaba en una manifestación gay, decidió dedicar sus esfuerzos a cambiar las actitudes sociales sobre la sexualidad. Juan Carlos valora su educación continua y su desarrollo personal tanto como su enseñanza. Con frecuencia viaja a la Ciudad de México para participar en seminarios y grupos de discusión sobre masculinidad y género.
Juan Carlos Hernández, un joven impulsor de la educación sexual, está decidido a lograr un cambio fundamental en las actitudes sociales hacia la sexualidad. Él imagina culturas hispanas libres de superposiciones de machismo y religión que tienden a infundir sexo con asociaciones de culpa y dominio. En sus palabras, su objetivo es "reivindicar la búsqueda del placer por sí mismo sin necesidad de buscar fines superiores", como la reproducción, y equilibrarla con la responsabilidad y el respeto. La mitad de la población del estado de Veracruz de Juan Carlos tiene menos de diecinueve años, y él ha creado clases para estudiantes de secundaria rural y padres jóvenes urbanos en un modelo destinado a influir en la educación sexual en el sistema educativo público nacional. Abordar los problemas sociales relacionados con las conductas sexuales, como las enfermedades de transmisión sexual, los embarazos no deseados y la violencia sexual, por lo general enfatizan la abstinencia e infunden miedo. La estrategia de Juan Carlos es alterar las actitudes subyacentes que finalmente conducen a estos problemas. Su trabajo ilustra su comprensión de que las actitudes que busca cambiar se han perpetuado a través de la familia. Manteniéndose firme en los valores tradicionales de comunidad y compromiso, Juan Carlos aboga de manera fundamental por la liberación del desarrollo sexual de los niños del control privado de sus padres y para que sea visto como un tema de salud para toda la sociedad: "Creo que la educación sexual es una responsabilidad social, no meramente del Estado o de la familia; se trata de la salud mental del público, no de la moral privada ".
Como la mayoría de las sociedades alrededor del mundo, México lucha con la pandemia del VIH / SIDA y otras enfermedades de transmisión sexual, violencia sexual, embarazos no deseados y abortos. Juan Carlos ve una dimensión menos visible que contribuye a las disfunciones familiares de la sexualidad humana: una cultura religiosa estoica común a la mayoría de las naciones hispanas que enseña a las personas desde la niñez a desconfiar del cuerpo y sus placeres. Dentro de una moral ligada a la abnegación, el sexo evoca miedo, culpa y expectativa de sufrimiento. A los niños se les enseña desde una edad temprana que explorar su sexualidad en cualquier forma es malo y, a menudo, produce amenazas y castigos físicos severos. Las enfermedades y los embarazos no deseados pueden en realidad describirse en estas lecciones como componentes inevitables de cualquier relación sexual. Los varones aprenden una asociación machista del poder y la violencia con la sexualidad; las mujeres, a su vez, aprenden a aceptar el dolor y la sumisión como inevitables. Estas actitudes se transmiten con más fuerza de una generación a la siguiente dentro de la familia. Un resultado muy concreto de tal sistema es que el sexo se convierte en un tema tabú para una discusión franca, y donde las actitudes permanecen sin examinar, no son accesibles para cambiar. La ausencia de un debate abierto sobre el sexo limita la disponibilidad de información sanitaria crucial para el público. La sociedad continúa perpetuando el mito de que los jóvenes no tienen relaciones sexuales antes del matrimonio, y las estadísticas de salud del gobierno ni siquiera mencionan la categoría de hombres homosexuales en los informes de casos de SIDA, atribuyendo el 51 por ciento a un "factor de riesgo desconocido". La mayoría de los ciudadanos de México desconocen las razones del sexo protegido. Los riesgos para las mujeres, que tienen menos control sobre sus contactos sexuales en la sociedad, son incluso mayores que para los hombres. Mientras persistan estas actitudes, la educación sexual que se centra en la fisiología simple o el uso de dispositivos anticonceptivos siempre no alcanzará su objetivo y continuará propagando la noción de que la sexualidad es inevitablemente un problema al enfatizar sus peligros y guardar secretos. Lo que verdaderamente se necesita, a juicio de Juan Carlos, es un cambio de actitud para ver el ejercicio responsable de la propia sexualidad como un elemento inseparable de la salud.
En 1992, Juan Carlos fundó el Centro de Estudios Sociales Xochi Quetzal, llamado así por la diosa azteca de la fertilidad. A través del Centro, Juan Carlos capacita a jóvenes en su filosofía de educación sexual, forma alianzas con organizaciones ciudadanas y grupos religiosos afines y lanza campañas para difundir su trabajo de manera más amplia en el sistema de educación pública. Juan Carlos se enfoca especialmente en jóvenes de áreas rurales: un tercio de los jóvenes de Veracruz vive en aldeas de menos de 1,000 habitantes, y Juan Carlos cree que crearán una reacción en cadena para difundir sus ideas. Algunos de los talleres de Juan Carlos se llevan a cabo en las escuelas y se integran directamente en el plan de estudios, mientras que otros se llevan a cabo en entornos menos formales. Hasta el momento, Juan Carlos ha capacitado a más de 200 jóvenes de entre 15 y 22 años con información que incluye biología humana, variaciones de la sexualidad humana, derechos sexuales y reproductivos, autocuidado, sida y otras enfermedades de transmisión sexual y uso correcto. de condones y otros anticonceptivos. A lo largo de los talleres, que se asemejan a otros planes de estudio de educación sexual mexicanos en muchos aspectos, Juan Carlos siempre regresa a sus temas centrales vinculados distintivos de placer-responsabilidad y placer-respeto, incluido el respeto por las diferencias sexuales. Él ve su trabajo como una combinación de consideración tradicional por la familia y autocontrol, junto con una nueva visión del cuerpo. La metodología es participativa; como dice Juan Carlos, "el sentido del humor y la risa son partes importantes de nuestra visión de la vida y la sexualidad". El Centro Juan Carlos se une a otras quince organizaciones ciudadanas para compartir materiales y programas. Algunas de las otras colaboradoras son el Colectivo Feminista de Xalapa, otros grupos civiles que se dedican a la salud sexual y reproductiva, Compañeros en Defensa de la Vida, un grupo relacionado con el sida, la Comisión de Derechos Humanos, grupos de la Universidad de Veracruz, y representantes. del gobierno municipal de Veracruz y del Programa Estatal de Protección a la Familia. Mediante el uso de la prensa y la radio locales en todo el estado, folletos, carteles y el boca a boca, el Centro recluta a padres jóvenes para su "Escuela para Madres y Padres" en Veracruz, donde madres y padres de familias urbanas aprenden en seminarios cómo fomentar la salud sexual. actitudes en sus hijos desde temprana edad. Cuatro "generaciones" de graduados están ahora a cargo de educar a los nuevos padres interesados. A largo plazo, Juan Carlos planea consolidar su programa y establecerlo como asignatura obligatoria en las escuelas públicas, y lo está desarrollando en un plan de estudios que se puede duplicar fácilmente en varios entornos. En 1996, las entrevistas realizadas por su centro entre una muestra de 3,000 personas en todo México mostraron que el 85 por ciento de los padres y el 93 por ciento de los estudiantes entre ellos estaban de acuerdo en que el programa debería impartirse en las escuelas. Juan Carlos participa de un grupo de profesionales en educación sexual que se reúnen a nivel nacional para hacer una propuesta de principios básicos para un programa de educación sexual para todo el país que será propuesto eventualmente a la Secretaría de Educación Pública.