Yehudah Paz

Israël • NISPED
Ashoka Fellow depuis 2009

Ashoka commémore et célèbre la vie et le travail de ce défunt Ashoka Fellow.

Depuis trois décennies, Yehudah Paz apporte la paix dans la région hautement conflictuelle du Moyen-Orient. Yehudah relie la coopération humaine au développement économique et se concentre sur la société civile comme vecteur d'une transformation sociale réussie. En encourageant les entreprises de base collaboratives arabo-israéliennes en mettant l'accent sur la croissance durable, il offre des opportunités de développement aux communautés en conflit, afin que la paix soit maintenue grâce à des perspectives claires d'amélioration du niveau de vie et d'espoir pour l'avenir. Le travail de Yehudah se répand maintenant dans le monde entier.

La personne

Yehudah considère la société humaine comme complexe et interconnectée. Cette perspective sur la société humaine découle en grande partie de sa première expérience dans le kibboutz. Né à New York en 1930, Yehudah a immigré en Israël en tant que jeune homme en 1950. En 1951, il a été l'un des fondateurs du kibboutz Kissufim dans le Néguev, ce qui a marqué le début de sa profonde préoccupation pour cette région. En raison de sa première expérience avec la formation du mouvement kibboutz israélien, il a été attiré par la collaboration et les coopératives. L'aspect de personne à personne de la transformation sociale est également devenu très clair, en particulier comment une personne peut affecter l'échec et le succès collectifs. Tant dans le kibboutz que dans les activités centrées sur l'éducation, il a occupé de nombreux postes de direction, de gestion et d'éducation du début des années cinquante à la fin des années soixante, ce qui lui a permis de développer ses qualités entrepreneuriales. Ces expériences lui ont fourni une base solide pour lancer plus tard NISPED. Yehudah a occupé divers postes de direction dans le mouvement des kibboutz pendant de nombreuses années, notamment en tant que chef de la principale institution de formation des dirigeants du kibboutz et un mandat en tant que président de la division de l'enseignement supérieur et de la formation en leadership du Mouvement des kibboutz unis. Yehudah a introduit les premières études sur les techniques et méthodes de planification à long terme pour les kibboutzim, a dirigé le développement de systèmes de gestion et financiers adaptés à la structure du kibboutz, a introduit les premiers programmes informatiques dans le domaine de la planification et de la gestion des kibboutz, et a développé et introduit les mathématiques et des outils statistiques pour la gestion des activités économiques des kibboutz axées à la fois sur la production et sur la consommation. Au fil des ans, Paz a refusé les offres de faire partie du monde diplomatique israélien, en tant qu'ambassadeur, pour se lancer dans une carrière politique menant à l'adhésion au parlement israélien, la Knesset ; pour diriger des organismes publics et des cadres éducatifs - et même pour entrer dans le monde des affaires. L'un des premiers tests d'esprit d'entreprise de Yehudah en dehors du kibboutz a eu lieu lorsqu'il a été nommé directeur général de la division des jeunes et du mouvement des jeunes de l'Agence juive immédiatement après la guerre des Six jours en 1967. Alors que le monde se ralliait au soutien d'Israël de diverses manières, un Une partie de cette population est allée encore plus loin et a pris sur elle de venir en Israël en tant que volontaire, pour aider dans des rôles non combattants, comme l'assistance dans les hôpitaux ou le remplacement des travailleurs qui avaient été appelés pour le service militaire. Il s'agissait de personnes très motivées, presque toutes jeunes (moins de 30 ans). La fin rapide de la guerre a laissé 80% des 150 000 volontaires sans travail mais avec le désir de rester, de faire un travail constructif et de découvrir davantage le pays. Le problème a été confié à Yehudah en tant que directeur général de la jeunesse de l'Agence juive. Yehudah a trouvé la réponse dans le mouvement kibboutz qui, sur sa demande urgente, a accepté de travailler avec lui et son équipe pour trouver des places pour ces milliers de volontaires. Grâce aux efforts de Yehudah, le premier programme a été créé dans lequel les volontaires seraient logés et nourris par les kibboutzim, auraient accès à toutes les installations là-bas, pourraient rencontrer des membres du kibboutz (en particulier les plus jeunes) et recevraient même quelques journées de tourisme en voyages organisés. En échange, les volontaires travailleraient au kibboutz 6 heures par jour. L'idée de Yehudah était révolutionnaire car le mouvement des kibboutz n'avait jamais accueilli de volontaires auparavant. Sous sa direction et celle de son équipe, plus de 150 kibboutzim ont accueilli des groupes de volontaires pour une durée convenue d'un commun accord (entre un et deux mois), ont accepté de remplir toutes les conditions évoquées ci-dessus et ont vraiment accueilli les visiteurs. Yehudah a également démontré une longue liste d'activités entrepreneuriales pendant son séjour à l'école secondaire régionale Maale Habesor, en commençant par la création même de la première école secondaire intégrée du kibboutz. Le système éducatif précédent était divisé entre trois fédérations nationales de kibboutz ; bien que leurs idéologies soient similaires, la pensée dominante était que leurs différences nécessitaient des cadres différents. Yehudah a été le pionnier de l'idée qu'une école secondaire régionale pour tous les élèves des dix kibboutzim servirait mieux à la fois les besoins des kibboutzim et, plus important encore, les élèves, et la réalité de leur similitude essentielle à travers les clôtures de l'appartenance à une fédération différente. . Pour transformer son idée en réalité, Yehudah a enduré de longues discussions et débats avec chacun des kibboutzim. Il a mené des travaux préparatoires sur les méthodes pédagogiques, le contenu des programmes et la gestion de l'école qui devaient être mutuellement convenus. Yehudah a persisté et l'école Maale Habesor a vu le jour, qui non seulement s'est avérée être un succès, mais a également servi de modèle d'enseignement secondaire. En tant que principal initiateur de l'idée, il a été appelé à en être le fondateur. Dans ce rôle, il a introduit un certain nombre d'innovations pédagogiques. Celles-ci comprenaient l'introduction d'une formation professionnelle avancée (en particulier dans les domaines liés à l'agriculture) dans le programme d'études ; l'ouverture d'un conservatoire de musique et d'un centre de formation en arts plastiques à l'école ; et l'inclusion des membres handicapés et handicapés de la population d'âge scolaire dans autant de classes et d'activités de l'école que possible. Une fois de plus, comme dans les autres domaines de son travail, Yehudah a lié le concept et la valeur à l'innovation et au changement pratiques. Yehudah a également été une figure de proue du monde coopératif israélien et international en devenant le premier Israélien jamais élu au Conseil international de onze membres de l'ACI, l'organisation faîtière des coopératives et des « coopérateurs » du monde. L'une de ses réalisations les plus importantes dans ce rôle a été de diriger la création du Cooperative Learning Center, un portail et un cadre en ligne, qui donne accès à du matériel de recherche et à des études sur les coopératives dans des dizaines d'universités. Le tournant central pour Yehudah est venu quand, en 1998, il a rédigé un rapport soulignant la nécessité de plus de projets de développement initiés par les citoyens dans le monde, basés sur la centralité du développement humain dans l'établissement de la paix. Peu de temps après, Yehudah a fondé NISPED pour réunir une combinaison innovante de services de formation, de développement de projets et de conseil afin de renforcer le lien entre la paix et le développement socio-économique. Depuis lors, le travail de Yehudah s'est répandu comme une référence dans la construction de la paix centrée sur les personnes au Moyen-Orient.

La nouvelle idée

Yehudah a réalisé très tôt dans sa carrière que la paix ne peut être atteinte sans améliorer le bien-être de ceux qui vivent dans l'adversité et les conflits. Il a également découvert que le modèle conventionnel de « l'aide » du développement, ainsi que les négociations de paix officielles, sont défectueux dans leur approche descendante et paternaliste au sein des sociétés en transition. De plus, le manque de formation, de ressources et de soutien limite le potentiel de ces sociétés à devenir des marchés émergents. Grâce à une combinaison de développement social, économique et humain, Yehudah aborde ces aspects de la complexité et de l'identité distincte d'une communauté. Au lieu d'utiliser «l'aide étrangère» traditionnelle ou le modèle de développement occidental, l'approche de Yehudah est collaborative, combinant l'expertise extérieure avec la sagesse culturelle d'une manière efficace, complète et non menaçante. En outre, l'approche et la méthodologie de Yehudah peuvent être appliquées à d'autres situations de conflit à fort potentiel à travers le monde. Le modèle de Yehudah pour les sociétés en transition relie les domaines du développement international et de la résolution des conflits en liant la collaboration humaine au développement économique. En tant que pionnier de l'approche de développement « de peuple à peuple », Yehudah accorde une grande valeur au rôle que les gens jouent dans le processus de développement en partenariat avec, plutôt qu'en dépendant, des agences gouvernementales et internationales. Yehudah rassemble des groupes de personnes au-delà des barrières de la haine et des conflits, favorise la compréhension et la connaissance les uns des autres et les engage dans des efforts communs qui améliorent leur bien-être socio-économique collectif. En 1998, Yehudah a créé l'Institut du Néguev pour les stratégies de paix et de développement (NISPED) dans le but de combiner l'éducation et la formation avec des projets de démonstration pratiques. Le NISPED joue deux fonctions principales : un institut de formation qui organise des cours, des séminaires et des voyages d'étude pour éduquer et équiper la prochaine génération d'artisans de la paix et aussi un orchestrateur d'activités locales qui promeuvent, initient, organisent et évaluent des projets économiques et sociaux concrets en utilisant le outils des petites et moyennes entreprises. Le travail de Yehudah s'étend sur trois sphères géographiques : localement en Israël et dans les Territoires palestiniens ; régionalement au Moyen-Orient ; et à l'échelle internationale dans tout lieu connaissant un mouvement le long d'un ou de tous les continuums. La combinaison de ses efforts a démontré que les sociétés en transition peuvent et vont maintenir la paix et ont des perspectives claires de croissance, d'amélioration du niveau de vie et d'espoir pour l'avenir.

Le problème

Les pays musulmans du Moyen-Orient connaissent de graves conflits entre tradition et modernisation à mesure que leurs sociétés grandissent et se développent. L'une des transitions sociales les plus difficiles existe au cœur du Moyen-Orient, dans la bande de terre contestée appelée Israël. En Israël, le conflit entre les perspectives traditionnelles et modernes est amplifié par le plus grand conflit entre les Arabes et les Juifs : les disputes sur la terre et la culture sont dictées par de plus grandes questions d'identité. Dans le même temps, peu de progrès ont été réalisés pour aider les sociétés traditionnelles à s'adapter aux exigences modernes du marché. La négligence cause de la frustration, et dans un endroit comme Israël, la frustration se traduit rapidement par la violence, le crime et les abus. En Israël, la communauté arabe constitue 20 % de la population, et la communauté arabo-bédouine, qui est centrée dans le sud du Néguev d'Israël, représente une proportion similaire de la population régionale. Alors que les lois israéliennes garantissent la pleine égalité de tous les citoyens, il existe encore de grandes divergences dans les niveaux de vie, d'éducation et de bien-être général entre la majorité et les groupes minoritaires dans le pays. On ne peut pas penser au développement humain durable dans le Néguev israélien sans impliquer la communauté arabo-bédouine en tant que partenaire actif et à part entière. Les contributions innovantes et révolutionnaires de Yehudah découlent d'idées conceptuelles liées à des activités concrètes sur le terrain liées au développement humain durable. En pensant à la promotion de la paix, il a été parmi les premiers à développer le concept d'un processus de paix de personne à personne. Cette approche comble les lacunes qui existent entre les différentes communautés ethniques à travers Israël. La communauté bédouine souffre à la fois du manque de pratiques et d'outils pour améliorer son niveau économique, ainsi que de l'aliénation et de la méfiance vis-à-vis de la société en général. Yehudah a réussi à recréer des liens entre les gens en leur donnant des outils simples mais essentiels pour leur propre croissance. En participant à son atelier, les femmes et les hommes bédouins acquièrent des compétences économiques de base, et en même temps sont exposés aux juifs et apprennent à nouer des liens sociaux contre-ethniques. Le travail de Yehudah est capable de résoudre plusieurs problèmes à la fois, impactant à la fois le Moyen-Orient et le monde plus largement. Premièrement, il répond au grand besoin de formation, d'initiation de projets et de réseautage de ces communautés. Deuxièmement, il réorganise les défauts du modèle d'aide conventionnel qui applique traditionnellement une approche descendante et dirigée par le gouvernement pour changer. Enfin, Yehudah relie le développement local et mondial par le biais de relations personnelles, de partenariats et d'intégration sociale et économique, ce qui contribue à promouvoir un processus réciproque et collaboratif pour un changement durable. Ces réalités du conflit arabo-juif résonnent avec les modèles de conflit dans d'autres parties du monde où les divisions ethniques persistent également.

La stratégie

En étudiant le contexte de la communauté des kibboutz israéliens et de la région du Néguev (le désert du sud d'Israël), Yehudah a compris au début des années 1970 que lier la collaboration de personne à personne avec le développement économique était la clé pour parvenir à la paix. Pour poursuivre cela, il a fondé NISPED en 1998. Son programme pour l'organisation était de fournir de l'espoir, des conseils et de l'initiative pour le développement, en utilisant la collaboration personnelle comme principal outil. Sous sa direction, NISPED est devenue l'une des plus grandes organisations citoyennes d'Israël, avec un personnel de plus de 120 employés et plus de 450 bénévoles. NISPED mène plus de 100 programmes, projets et activités de formation chaque année, atteignant plus de 15 000 personnes en Israël, au Moyen-Orient et dans le monde. L'organisation de Yehudah utilise les outils des petites et moyennes entreprises (PME), des coopératives et des programmes de formation pédagogique pour renforcer le lien entre la paix et le développement. Il considère les PME à la fois comme des moteurs de croissance économique et des moteurs de changement social. NISPED travaille localement en Israël pour favoriser de meilleures communautés et de meilleures relations entre Juifs et Arabes. Il fonctionne au niveau régional, à l'intérieur et entre les pays du Moyen-Orient (par exemple entre Israéliens et Palestiniens). Enfin, NISPED a une portée mondiale, avec des programmes sur les cinq continents, impliquant des personnes d'au moins quarante pays. Le NISPED se concentre sur quatre stratégies principales : (i) l'autonomisation, l'égalité et la collaboration (ii) la promotion des petites et moyennes entreprises (iii) les études coopératives et (iv) la diffusion du modèle. Autonomisation, égalité et collaborationYehudah soutient la transition des citoyens des minorités d'une position de faiblesse à une position forte, confiante et intégrée, sans être assimilée. Le statut de minorité est un problème dont il a pris conscience lorsqu'il a vécu pour la première fois dans le Néguev et a été exposé à ses citoyens arabo-bédouins. Les Arabes palestiniens constituent le plus grand groupe minoritaire en Israël – 21 % de la population – mais ne sont souvent pas pleinement respectés dans la société. Dans un effort pour promouvoir l'intégration sociale et économique, Yehudah a créé le Centre arabo-juif pour l'autonomisation, l'égalité et la collaboration (AJEEC) en 1999. Les activités de Yehudah (par le biais de l'AJEEC) se concentrent principalement sur les besoins et les préoccupations de la communauté arabo-bédouine du Néguev, une population autrefois nomade mais maintenant principalement sédentaire d'environ 160 000 personnes, soit environ un quart de la population de la région du Néguev. Cette orientation est née de la prise de conscience que dans aucun autre secteur de la communauté arabo-israélienne les besoins et les défis ne sont aussi aigus. L'impact de l'AJEEC a été profond. Par exemple, le projet conjoint judéo-arabe de l'Année du volontariat (lancé en 2001 et maintenant dans sa onzième année) permet aux jeunes juifs et aux Arabes bédouins de travailler ensemble sur des programmes bénéficiant aux deux communautés du Néguev, tels que des activités parascolaires pour les enfants de l'école primaire, l'embellissement de villages bédouins et cours d'hébreu ou d'arabe, où l'hébreu ou l'arabe est la langue minoritaire. Ce projet est typique de l'approche ascendante impliquant des individus issus de groupes en conflit, en particulier des Arabes et des Juifs, dans des entreprises concrètes et rentables, conçues et réalisées conjointement, et mutuellement bénéfiques. Un autre projet a rassemblé vingt femmes bédouines des villes de Rahat, Lakiya, Tel Sheva, Segev Shalom, Kseifa et Rachma pour participer à un cours sur la couture pour le design de mode. Le résultat de cette initiative économique a été un changement culturel : un pas vers l'autonomisation des femmes dans une communauté où elles sont particulièrement défavorisées. Grâce à ce programme, les femmes bédouines ont également eu la chance d'acquérir des compétences liées au mariage, telles que la photographie et le disc-jockey. L'approche conjointe judéo-arabe se reflète également dans la structure de l'organisation de Yehudah, qui est à la fois arabe et juive. La directrice la plus active était une femme arabo-bédouine, Amal Elsana Alh'jooj, qui est une militante communautaire formée à l'Université Ben Gourion du Néguev, et qui a non seulement semé les nouveaux concepts, mais a également servi de modèle personnel pour le changement. . Une moitié de chaque cours se déroule dans un lieu israélien et l'autre dans un lieu palestinien, conformément à l'idée d'un partenariat d'égal à égal. Grâce à de telles activités, qui ont commencé il y a près de dix ans, Yehudah a commencé à attirer l'attention des entreprises, du gouvernement et de l'étranger sur les défis de la communauté bédouine du Néguev, et ainsi la mettre sur la carte, lui donnant une voix dans la société israélienne. La promotion des petites et moyennes entreprises Yehudah s'est rendu compte au début des années 1990 que la diffusion de son modèle d'entreprise collaborative nécessiterait d'améliorer la formation, l'éducation et le réseautage au sein des communautés. Il promeut son modèle d'entreprise en organisant une série d'ateliers, de séminaires, de cours et de voyages d'étude pour les personnes et les groupes du monde entier concernés et responsables de l'avancement des PME et de l'entrepreneuriat. Celles-ci sont organisées à travers son Centre International pour la Promotion des Petites et Moyennes Entreprises (INCEP-PME). En 2009, par exemple, le centre s'est concentré sur le thème : « Élimination de la pauvreté rurale : l'expérience israélienne du développement ». Quinze hauts fonctionnaires du gouvernement du Sri Lanka ont formé l'un des groupes qui ont participé à cet événement. Plus localement, au printemps 2009, un nouveau projet appelé « Joint Ventures for Peace » associe des femmes artisanes/entrepreneuses des territoires occupés et d'Israël. Centré à Beersheva, en Israël et à Beit Jalah, une ville arabo-chrétienne de Cisjordanie, le programme espère améliorer la vie de dizaines de femmes israéliennes et palestiniennes, leurs familles et leurs communautés ; sa consommation est en train d'être augmentée. En s'appuyant sur des exemples locaux, le centre rend tangible la dimension humaine de son action économique. Depuis sa création, l'INCEP-SME a mené des dizaines de programmes de formation à travers le monde, en anglais, arabe, russe et portugais (pour le Brésil). L'INCEP-SME a établi une connexion permanente avec l'Association mondiale des petites et moyennes entreprises (WASME). Études coopératives Les coopératives ont été une partie importante de la pensée sociale et du développement dans la société civile depuis plus de 150 ans, en particulier les coopératives de base qui ne dépendent pas d'un appareil d'État autoritaire ou de coercition. L'organisation faîtière des coopératives du monde, l'Alliance coopérative internationale (ACI), compte plus de 750 000 000 de membres, de presque tous les pays du monde. Yehudah était conscient de l'importance des coopératives de par son passé dans le kibboutz et a porté l'idée avec lui dans ses entreprises collaboratives. Pour promouvoir les coopératives, il a créé le Centre international d'études coopératives. Le centre organise des programmes d'éducation et de formation pour les dirigeants, les formateurs et les gestionnaires de coopératives en Israël, au Moyen-Orient et dans le monde entier. Par exemple, en avril, un atelier organisé à Shandong, en Chine, a réuni quarante-sept responsables commerciaux et financiers de coopératives agricoles chinoises. Le centre initie et gère des projets de développement humain durable et offre des services de conseil dans ces domaines. Le fait qu'elle soit basée en Israël, un pays dont le développement est profondément enraciné dans le mouvement coopératif, ajoute à l'expertise qu'elle offre à ses participants aux cours et à ses partenaires mondiaux. Diffuser le modèleLe cœur de la vision de Yehudah est de mieux connecter le développement local et mondial par le biais de relations personnelles, de partenariats et d'intégration sociale et économique. Yehudah a créé des programmes éducatifs dans les efforts de paix, la résolution des conflits et le développement post-conflit pour aider à promouvoir l'expertise dans le lien entre la paix et le développement. Ces programmes s'adressent aux hommes et aux femmes de dizaines de pays sur les cinq continents et sont menés dans une variété de langues, dont l'anglais, le russe, l'espagnol et l'arabe. La durée des cours est généralement de vingt à trente jours. Des ateliers pour des périodes plus courtes sont également organisés. Les cours permettent aux participants de comprendre le rôle de la société civile en général, et des organisations de jeunes et d'étudiants en particulier, dans la résolution des conflits et le développement post-conflit. Ils offrent aux participants une formation professionnelle pertinente dans des domaines tels que les méthodes de communication, le leadership démocratique et l'utilisation des technologies de l'information dans leurs activités. L'avenir En 1998, la majorité des projets de Yehudah visaient à établir des relations et à lancer des projets entre Arabes et Israéliens. En 2000, l'accent mis sur Israël/Palestine représentait 65 % des opérations, tandis que sa branche internationale représentait le reste. Cette tendance à un mélange de collaboration régionale et internationale s'est poursuivie, en particulier après que l'organisation de Yehudah a été impliquée dans les secours en cas de catastrophe et la reconstruction au Sri Lanka (2004/5) et en Chine après le tremblement de terre dévastateur de 2008. Actuellement, Yehudah travaille par l'intermédiaire de NISPED, avec six ministères du gouvernement israélien, y compris la Sécurité sociale, et avec le Comité mixte de distribution juif américain. Il travaille également avec de nombreux gouvernements étrangers, dont ceux des États-Unis, du Royaume-Uni, de la Belgique, des Pays-Bas et du Canada. Avec un budget annuel actuel de 15 millions de shekels (environ 3,5 millions de dollars), trente-cinq employés à temps plein et soixante-dix pigistes, NISPED est bien placé pour se développer en tant qu'acteur mondial.