Lal Jan

Pakistan • Ashoka Fellow sejak 2003

Dengan berfokus pada apa yang dia lihat sebagai kelompok kritis & # 150; pemimpin muda di kelas menengah pedesaan yang sedang berkembang di Pakistan & # 150; Lal Jan mengembalikan kendali praktik pembangunan pedesaan kepada masyarakat lokal untuk membangun konsensus, merancang rencana, dan mengalokasikan sumber daya sesuai dengan keinginan rakyat daripada perintah kepala suku atau pemilik tanah yang kuat.

Orang

Lal berasal dari keluarga yang dihormati karena mendukung penegakan hukum dan ketertiban serta memberikan keramahan. Sejak masa mudanya, dia telah mempertahankan nilai-nilai ini dan diakui serta dihormati karena berdiri teguh tanpa memicu kekerasan. Meskipun ibunya meninggal ketika dia berusia 3 tahun, Lal memenuhi keinginan terakhirnya dengan melanjutkan pendidikannya. Mengingat ketertarikannya pada politik, Lal telah belajar baik untuk menghargai peningkatan kesadaran maupun untuk mencari pengalaman yang memungkinkannya untuk mengasah keterampilannya di bidang ini. Saat masih muda, Lal mencalonkan diri sebagai anggota dewan lokal dalam pemilihan pemerintah daerah. Dia tetap teguh dalam tekadnya untuk mencalonkan diri meskipun ada seruan partainya untuk boikot dan penentangan keras dari seorang kepala suku yang putranya mencalonkan diri melawannya. Akhirnya, ketika orang-orang dan sesepuh setempat memohon agar dia mundur, dia melakukannya. Ketabahan dan tekad ini memungkinkan Lal untuk terjun ke politik mahasiswa di mana dia belajar tentang mobilisasi massa dan strategi politik. Sejak kuliah, ia terlibat dalam negosiasi dan sumber daya kreatif. Dia memiliki kesempatan untuk bekerja sama dengan mentor dan wirausahawan sosial, Dr. Qurat ul Ain Bakhteari (juga seorang Ashoka Fellow), selama Proyek Pendidikan Dasar Balochistan. Dia kemudian menerapkan dan menguji pembelajaran di Gwadar dengan sukses, sebuah pengalaman yang membuatnya mendapatkan beasiswa LEAD. Dia kemudian menjadi salah satu pendiri Institut Studi dan Praktik Pembangunan dengan Dr. Bakhteari dan sekarang bekerja sebagai manajer mobilisasi sumber daya. Lal mengusulkan untuk fokus pada idenya dan bekerja penuh waktu di Khuzdar, tempat asalnya. Dia melihat kerja sama dengan Bilsum sebagai langkah pertama untuk menjadikan kepekaan politik sebagai alat dalam memerangi eksploitasi dan keterbelakangan di Pakistan.

Ide Baru

Apalagi di pedesaan, banyak orang di Pakistan hidup dalam teror. Tindakan apa pun untuk membuat alokasi sumber daya lebih adil atau untuk mengubah cara pengambilan keputusan yang mempengaruhi publik menimbulkan kemarahan para kepala suku atau pemilik tanah yang merupakan penguasa de facto. Untuk melawan kelompok yang tangguh ini, Lal melihat bahwa kepemimpinan dan mobilisasi masyarakat yang cakap sangat dibutuhkan. Untuk mencapai hal ini, dia mengidentifikasi pemimpin muda yang menjanjikan di komunitas pedesaan, melatih mereka dalam teknik kepemimpinan, dan menghubungkan mereka dalam upaya memandu praktik pembangunan lokal. Di Khuzdar, dia mengorganisir para pemimpin muda yang dia yakin untuk melepaskan afiliasi partainya & # 150; tindakan yang memungkinkan mereka memenangkan pemilihan pemerintah daerah. Kemenangan nyata, bagaimanapun, datang ketika orang-orang di wilayah Lembah Moola bersatu di belakang organisasi, memaksa kepala suku untuk mengakui daerah pemilihan itu sebagai blok pemungutan suara yang penting dan untuk merundingkan kemitraan dengan mereka. Ini membuka jalan untuk menambah sumber daya pemerintah provinsi ke dalam kelompok kecil pemerintah daerah untuk membangun infrastruktur strategis yang telah lama tertunda oleh kepala suku yang sama. Pengalaman ini membuat Lal menyadari bahwa kepekaan politik adalah kunci untuk mengatasi keterbelakangan dan eksploitasi di Pakistan dan dapat digunakan secara efektif untuk menciptakan basis kepemimpinan yang layak. Lal sekarang membantu para pemimpin muda menyiapkan strategi pengembangan model, cara baru untuk mendekati pemerintahan lokal dan pembangunan berkelanjutan, sambil mematahkan cengkeraman suku tradisional di daerah tersebut. Dia melihat bahwa strategi seperti itu akan membekali orang dengan visi dan kebebasan untuk memobilisasi sumber daya mereka sendiri, mengatasi keterbelakangan di Pakistan, dan menahan meningkatnya disparitas regional.

Masalah

Lembah Moola, dataran banjir antara pegunungan Kirthar dan Sulaiman dekat kota Khudzar di Provinsi Balochistan Pakistan, dulunya merupakan daerah makmur di mana para pelancong selalu ditawari makan dan berteduh pada malam hari. Sekarang, ini adalah tipikal dari banyak daerah tertinggal di Pakistan. Infrastruktur komunikasi dan transportasi adalah yang terbaik; sementara bus dari Khudzar ke Karachi membutuhkan waktu delapan jam pulang-pergi, perjalanan darat dari Khudzar ke Moola dan kembali membutuhkan waktu dua hari. Infrastruktur sosial juga kurang; buta huruf tetap meluas. Penggunaan lahan yang tidak efisien, eksploitasi berlebihan, dan kekeringan selama satu dekade telah merusak kondisi lingkungan sehingga mengancam kelangsungan hidup pertanian subsisten penduduk. Lembah yang dulunya hijau sekarang memiliki sangat sedikit kapasitas untuk menahan air sehingga hujan menyebabkan banjir bandang yang menghancurkan desa dan tanaman. Meskipun masyarakat Moola mungkin ingin memobilisasi sumber daya mereka sendiri untuk memperbaiki situasi mereka, selama setengah abad terakhir mereka merasa tidak berdaya untuk melakukannya. Terutama di daerah yang paling terbelakang seperti Balochistan, masyarakat pedesaan hidup di bawah pemerintahan kepala suku dan tuan tanah yang kuat. Orang-orang ini menggunakan posisi mereka untuk mengontrol area & # 150; mereka memberi penghargaan kepada favorit mereka dan orang-orang yang setia kepada mereka & # 150; dengan menyalurkan kesempatan kerja dan pendapatan lokal, sementara individu-individu giat yang menantang mereka seringkali harus bermigrasi untuk menghindari terbunuh atau memiliki rumah mereka dihancurkan. Jika bercerai atau menjanda, perempuan bahkan bisa menjadi properti kepala desa. Dalam konteks ini, pemimpin suku dan tuan tanah secara rutin menghalangi kegiatan pembangunan untuk mempertahankan status mereka. Misalnya, karena mereka memperoleh sebagian besar kekayaan mereka dari kegiatan yang menguntungkan, tetapi terlarang, hubungan komunikasi dengan sengaja dihancurkan dan proyek infrastruktur dihentikan agar wilayah tersebut tidak dapat diakses oleh penegak hukum dari luar. Namun demikian, generasi baru kaum muda telah menggabungkan pendidikan dasar dengan keterpaparan dari luar dan koneksi untuk mendapatkan ukuran status ekonomi dan sosial. Ini mereka gunakan untuk menarik perhatian pemerintah dan investasi eksternal. Mereka yang tidak berpendidikan melihat kelas menengah di pedesaan Balochistan yang muncul ini sebagai penghubung mereka ke dunia luar, sementara kaum muda bercita-cita untuk mengekspresikan diri dan posisi baru mereka secara politik.

Strateginya

Lal menggunakan aspirasi pemuda untuk membentuk pembangunan lokal dan untuk menciptakan alternatif kepemimpinan yang ditunjukkan oleh tuan tanah dan kepala suku yang dominan. Dengan mengidentifikasi, melatih, dan menyatukan calon pemimpin dari kelompok yang muncul ini, Lal membimbing mereka untuk memfasilitasi proses di mana kepentingan warga lokal terwakili dalam keputusan pembangunan. Strateginya dimulai dengan mendorong aktivis politik muda di Khudzar untuk membentuk organisasi sosial bernama Bilsum (pelangi) dengan cabang di tingkat desa dan kabupaten. Bab-bab ini memungkinkan para pemimpin muda untuk melakukan kontak langsung dengan orang-orang di daerah mereka dan menghasilkan diskusi tentang kebutuhan dan visi pembangunan. Lal kemudian membantu para pemuda ini dalam menjalankan proyek sosial yang membangun kepercayaan dan kepercayaan antara kepemimpinan yang muncul ini dan masyarakat. Setelah mendapat dukungan masyarakat, para pemimpin muda tersebut kemudian mulai menjadi penghubung antara politisi lokal dan masyarakat. Beberapa melakukannya secara langsung dengan mencari jabatan terpilih; Lal meyakinkan beberapa anggota Bilsum untuk melepaskan afiliasi partainya, memungkinkan mereka memenangkan pemilihan pemerintah daerah. Dalam kasus seperti itu, Lal memandu yang terpilih untuk menggunakan sumber daya pemerintah yang terbatas secara strategis, terutama yang dialokasikan untuk proyek infrastruktur. Bahkan ketika tidak diwakili secara langsung di pemerintah daerah, Bilsum berfungsi sebagai blok suara yang substansial, memaksa kepala suku dan pemilik tanah untuk bernegosiasi untuk mendapatkan dukungan mereka. Karena pengorganisasian sosial para pemimpin muda diterjemahkan ke dalam kekuatan politik, interaksi antara komunitas dan politisi yang difasilitasi oleh Bilsum berangsur-angsur berubah menjadi kemitraan & # 150; langkah pertama untuk mendobrak dominasi kekuasaan yang ada. Sementara para politisi semakin mendengarkan konstituen mereka, masyarakat lokal mendapatkan kepercayaan dengan memiliki suara dalam alokasi sumber daya pemerintah - kepercayaan yang telah membuat kantor desa mulai menuntut pembangunan dan memobilisasi sumber daya mereka sendiri untuk menarik pendanaan yang diperlukan. Lal sekarang membantu para pemimpin Bilsum menyusun kemitraan ini dengan membentuk model strategi pengembangan yang memungkinkan warga dan pemerintah membuat visi dan rencana aksi bersama. Dengan mengoordinasikan investasi swasta dan pemerintah untuk menciptakan sinergi, mencegah eksploitasi sumber daya, dan memasukkan model perlindungan lingkungan hemat biaya yang ada sebagai bagian dari rencana konservasi, Bilsum dapat meletakkan dasar untuk pembangunan berkelanjutan dan tata kelola lokal yang baik. Sementara Lal merasa bahwa perpaduan antara aksi sosial dan politik tidak secara langsung mengancam yang kuat dan berpengaruh di daerah tersebut karena mempertahankan dasar untuk negosiasi, menjaga dialog tetap terbuka, dan menekankan prioritas pembangunan daripada kontrol mereka, ia mengakui bahwa kebutuhan kaum muda untuk dilatih untuk menjaga keseimbangan ini untuk mencegah mereka menjadi frustrasi atau bahkan terbunuh ketika mencoba membawa perubahan sosial dan politik. Untuk tujuan ini, dia mengubah pengalaman penasehatnya menjadi paket pelatihan kepemimpinan bagi para aktivis muda. Karena dia mengantisipasi bahwa pekerjaannya di Moola akan menghasilkan pemimpin yang matang dalam tiga tahun, kurikulum pelatihan ini dapat digunakan oleh para sukarelawan untuk menyebarkan idenya ke bagian lain Pakistan sambil terus memandu perkembangannya dari Moola.