Teresa Zorrilla telah membentuk jaringan nasional proyek kesehatan masyarakat adat dengan tujuan memberikan pelatihan dan evaluasi bagi penggerak kesehatan dari berbagai latar belakang etnis.
Teresa Zorrilla menjadi tertarik pada pengobatan sosial ketika, di sekolah menengah, dia mengatur sekelompok siswa untuk bekerja dengan koperasi nelayan. Saat itulah dia menyadari kurangnya layanan medis di komunitas pedesaan dan kebutuhan mereka. Di fasilitas medis, dia memulai sebuah surat kabar dan mengkoordinasikan rencana untuk memberikan perawatan medis kepada komunitas petani. Pengalaman formatif Zorrilla di bidang pengobatan asli datang ketika dia bekerja sebagai Direktur Rumah Sakit Tarahumara di Sierra Chihuahua dari 1984-6. Setelah dua tahun inilah dia memutuskan untuk mengadakan kursus khusus tentang masalah kesehatan ibu dan gizi anak di Institute of Pediatrics di Mexico City, meminta mereka untuk membebaskan biaya dan mendapatkan dukungan keuangan dari keluarga dan teman. Namun, ketika Zorrilla ingin kembali ke Chihuahua, dia menemukan bahwa dia menghadapi permusuhan dalam bentuk kejantanan. "Tidak ada wanita yang ingin pergi dan bekerja dengan Tarahumara" katanya. Saat itulah Zorrilla mulai mengerjakan program Kesehatan di Tangan Rakyat. Ini telah memberinya pengakuan pribadi dan profesional di seluruh Meksiko.
Program Zorrilla, yang disebut Kesehatan di Tangan Rakyat, dalam bahasa Spanyol 'Salud en Manos del Pueblo,' menjangkau kelompok-kelompok pribumi dari seluruh Meksiko, terutama negara bagian Hidalgo, Chihuahua, Michoacan, Veracruz, Oaxaca dan Puebla, tempat Nahuatl , Tarahumara, Purepecha, Mixe, Totonac, Zapotec dan Otomie Indian hidup. Perhatian dasarnya adalah menyatukan kelompok-kelompok terpencil untuk pelatihan dan evaluasi melalui lokakarya komunitas, regional dan nasional yang membahas berbagai aspek perawatan kesehatan.
Daerah asli Meksiko adalah yang paling terisolasi di negara ini. Secara historis, dan untuk alasan pertahanan budaya, kelompok etnis Meksiko didorong semakin jauh ke medan yang paling sulit dijangkau. Isolasi sosial dan geografis, bagaimanapun, juga membuat mereka terpinggirkan dari layanan pendidikan dan kesehatan. Dan kemiskinan mereka yang menghancurkan telah merusak standar gizi dan kesehatan. Lebih dari itu, layanan kesehatan masyarakat yang tidak mencukupi berarti bahwa meskipun standar kesehatan rendah di komunitas-komunitas ini dengan insiden kematian bayi, parasitosis, malnutrisi, dan tuberkulosis yang tinggi, mereka pada saat yang sama merupakan mereka yang paling tidak memiliki akses ke perawatan medis. Dan meskipun ada penyembuh tradisional atau 'curanderos', mereka kurang memahami pengobatan modern dan sering kali menyuntikkan vitamin dan antibiotik kepada orang yang sakit kronis secara tidak perlu. Namun mereka memiliki pemahaman empiris tentang tanaman obat yang dapat disistematisasi untuk kepentingan masyarakat. Dalam beberapa tahun terakhir banyak kelompok kecil penggerak kesehatan telah dibentuk di wilayah adat. Namun, mengingat keterasingan mereka dan kurangnya pengetahuan medis, yang mereka butuhkan adalah mendapatkan keuntungan dari pengalaman orang lain dan menjelaskan serta mensistematisasikan pengalaman mereka sendiri. Inilah celah yang ingin diisi oleh Zorrilla.
Kesehatan di Tangan Rakyat muncul dari permintaan akan pelatihan di antara kelompok-kelompok kesehatan lokal yang berpartisipasi dalam Gerakan Nasional Kesehatan Populer. Strategi Zorrilla merupakan respon dari tuntutan tersebut, karena kelompok adatlah yang paling aktif dalam meminta penyuluhan kesehatan. Zorrilla menggunakan metode yang umum untuk gerakan pendidikan populer di Amerika Latin. Ada tiga alur dasar untuk pendekatan ini; pertama, penelitian partisipatif: Masyarakat dan promotor kesehatanlah yang menganalisis masalah bersama mereka sebagai bagian dari proses pendidikan itu sendiri dan untuk memberikan inti informasi dasar untuk mulai membangun layanan kesehatan; kedua, evaluasi diri: melalui sistem pertukaran dan dukungan yang dia dirikan, kelompok-kelompok Zorrilla berharap akan mengevaluasi keberhasilan dan kegagalan mereka sendiri dan belajar dari orang lain tentang bagaimana meningkatkan layanan mereka. Untaian ketiga adalah apa yang dia sebut "teknologi yang tepat:" dalam konteks ini, menyatukan dan mengintegrasikan berbagai elemen pengobatan tradisional dan modern dengan cara yang ditentukan oleh masing-masing kelompok kesehatan.