Aminata Diallo

Burkina Faso • Ashoka Fellow sejak 2008

Aminata Diallo merintis layanan dukungan dan pencegahan untuk kehamilan remaja di barat daya Burkina Faso, mendorong gadis-gadis hamil muda untuk tetap bersekolah meskipun tradisi budaya lama yang mengecualikan mereka dari kesempatan pendidikan. Karyanya membujuk para pemimpin sekolah, desa dan pemerintah untuk meninggalkan prasangka sejarah dan menawarkan akses kepada gadis-gadis muda untuk mendapatkan bimbingan, layanan kesehatan, dan kesempatan kerja.

Orang

Saat remaja, Aminata dikejutkan dengan perlakuan yang merendahkan dan hukuman tidak adil yang dijatuhkan kepada gadis-gadis muda yang sedang hamil di sekolahnya. Dihadapkan dengan putusnya beberapa gadis yang dekat dengannya selama bertahun-tahun ini, trauma dan kesedihan karena kehilangan teman tetap bersamanya seiring bertambahnya usia. Setelah kuliah di Dakar dari 1979 hingga 1982, Aminata menjadi guru filsafat di dua sekolah menengah di Bobo Dioulasso, Burkina Faso, di mana ia kembali mengalami kehilangan siswanya yang terpaksa meninggalkan sekolah karena hamil. Memasuki masa kekacauan sosial budaya dan politik di negaranya, ia mulai memimpikan dunia keadilan dan kesetaraan yang lebih baik bagi para gadis muda ini.Selain mengajar, Aminata mulai bekerja dengan Gerakan Hak Asasi Manusia Burkinabe (MBDHP) dan Persatuan Nasional. Pendidikan dan Penelitian Karyawan. Dia juga memulai penelitian pribadi tentang pengobatan seksualitas di sekolah, terutama tentang sikap terhadap kehamilan remaja. Melalui kuesioner dan wawancara yang tak terhitung jumlahnya dengan siswa, Aminata membentuk pemahaman tentang masalah yang dihadapi oleh gadis hamil muda. Dia menyadari betapa erat kaitan perjuangan melawan penelantaran pendidikan yang meluas terhadap gadis-gadis muda dengan perjuangan melawan kemiskinan, penganiayaan oleh keluarga, kawin paksa, kehamilan yang tidak diinginkan, dan HIV / AIDS. Dalam kerangka ini, dia mulai mencari kemungkinan strategi untuk memberikan dukungan dan dorongan untuk menjaga anak perempuan tetap bersekolah. Filosofi Aminata dan inisiatif selanjutnya seperti “pos pendengaran” membentuk dasar untuk organisasinya, Maïa, yang didirikan pada tahun 1998. Layanan dukungannya menjadi populer dalam administrasi pemerintahan, sistem pendidikan dan kepemimpinan desa karena penerapan budaya dan keberhasilannya dalam menangani masalah ini di berbagai tingkatan. Layanan Maïa menyebar ke seluruh barat daya Burkina Faso dan siap untuk skala regional dan nasional yang lebih besar di tahun-tahun mendatang. Aminata diminta menjadi Koordinator Divisi Perempuan dan Anak MBDHP dari tahun 1998 hingga 2002 dan sejak tahun 2003 menjabat sebagai Koordinator Gerakan Perancis untuk Keluarga Berencana.

Ide Baru

Aminata telah merancang jaringan dukungan untuk gadis hamil muda yang memberikan layanan untuk membantu dan mencegah kehamilan yang tidak diinginkan dan pada akhirnya memastikan gadis-gadis ini dapat melanjutkan pendidikan mereka. Dalam lingkungan yang tetap tidak toleran terhadap seks pranikah, tidak adanya pendidikan seks formal dan pelecehan seksual yang tidak dilaporkan, pemerkosaan dan kekerasan, anak perempuan seringkali dipaksa untuk meninggalkan sekolah ketika mereka hamil. Sementara beberapa organisasi di Afrika Barat telah mengambil pendekatan penyedia layanan untuk masalah ini, Aminata adalah orang pertama yang mempromosikan tanggung jawab komunitas untuk gadis hamil, melibatkan orang-orang dari semua sektor dalam penjangkauannya. Aminata pertama-tama perlu berhubungan dengan mahasiswi yang kerap bungkam soal seks dan kekerasan akibat stigma dan tekanan sosial. Dia mulai dengan groupes de parole ("pos mendengarkan") di sekolah sebagai ruang sosial bagi anak perempuan untuk membuat kerajinan dan untuk berbicara tentang hal-hal yang tabu, seperti seks pra-nikah dan pemerkosaan. Suasana informal ditambah dengan percakapan informatif adalah latar belakang yang ideal untuk menjangkau mereka yang paling membutuhkan bantuan. Aminata mengikuti dengan dukungan lain dan layanan penggalangan dana yang melibatkan gadis-gadis muda untuk memperluas jangkauannya dan untuk mendukung proyeknya yang sedang berkembang. Popularitas "pos mendengarkan" dan program lainnya mengharuskan penyebarannya ke sekolah lain dan kemudian ke desa-desa di wilayah tersebut, yang mengarah pada pembentukan organisasi Aminata, Maïa. Dengan merekrut individu yang dekat dengan remaja putri dan siswa — ibu, guru, administrator sekolah, dan perawat — Aminata mengidentifikasi anggota masyarakat yang dapat didekati secara diam-diam jika seorang gadis dihadapkan pada kehamilan atau kekerasan seksual. Pelatihan untuk diskusi "mendengarkan pos" dan bimbingan untuk gadis-gadis muda disistematisasi karena proyek Aminata melibatkan semakin banyak orang. Menanggapi pengakuan yang semakin besar tentang kehamilan remaja sebagai masalah, model Aminata yang berbiaya rendah, sesuai budaya, dan dapat ditiru telah terbukti sangat populer di kalangan sekolah dan pejabat pemerintah yang ingin memperbaiki situasi. Dukungan penuh dari Kementerian Pendidikan akan memungkinkan Aminata untuk menyebarkan idenya ke sekolah-sekolah di seluruh Burkina Faso dan ke desa-desa di wilayah lain di mana dialog seputar kehamilan remaja adalah tabu.

Masalah

Stigma mengenai kehamilan remaja memiliki sejarah yang panjang di Burkina Faso, mapan baik di sektor warga negara maupun pemerintah. Undang-undang yang lalu mengamanatkan bahwa seorang gadis berhenti sekolah jika dia hamil sebelum menikah dan baru-baru ini dibatalkan. Meski begitu, diskriminasi yang meluas terhadap gadis hamil muda terwujud dalam pandangan agama dan budaya tentang seksualitas perempuan dan seks pranikah dan keengganan untuk membicarakan seks baik dalam lingkungan sosial maupun pendidikan. Hal ini membuat pelecehan seksual, pemerkosaan, inses dan kekerasan menjadi tidak nyaman dan subjek yang tidak terucapkan secara publik dan dengan demikian tidak dituntut. Kemiskinan dan struktur kekuasaan yang tidak setara antara laki-laki dan perempuan yang mendukung yang pertama menawarkan sedikit jalan keluar bagi anak perempuan dan perempuan untuk menghindari dan menangani kekerasan seksual atau kehamilan yang tidak diinginkan. Sistem pendidikan adalah pusat dari masalah penelantaran gadis hamil muda. Pendidikan seks formal tidak ada dan sebagai gantinya digantikan oleh kelas yang berfokus pada biologi yang mencakup anatomi manusia di akhir sekolah menengah. Diskusi tentang seks dan hal-hal terkait tidak diizinkan di dalam ruang belajar utama ini, juga tidak umum dengan guru atau orang lain yang dekat dengan siswa. Tanpa informasi atau kepercayaan yang tersedia, gadis-gadis muda sangat berisiko mengalami kekerasan seksual dan / atau hubungan seks tanpa kondom. Jika mereka hamil, mereka terpaksa putus sekolah dan tidak dapat kembali, membuat mereka bergumul dengan pengangguran dan kemiskinan. Gerakan-gerakan selama dua puluh tahun terakhir telah menciptakan dorongan besar untuk meningkatkan partisipasi anak perempuan di sekolah, mendapatkan momentum di dekade terakhir dengan berbagai inisiatif pemberdayaan gender oleh pemerintah dan organisasi masyarakat sipil. Hal ini telah meningkatkan jumlah anak perempuan di sekolah secara dramatis, dari 10 menjadi 50 persen di beberapa daerah. Ketika kehamilan remaja memaksa gadis-gadis ini untuk meninggalkan pendidikan mereka secara permanen, itu membalikkan kerja puluhan tahun yang bertujuan untuk melibatkan perempuan di semua lapisan masyarakat. Karena ini semakin diakui sebagai masalah di Burkina Faso, diperlukan solusi yang layak.

Strateginya

Aminata memfokuskan pekerjaannya pada dua bidang: Pertama, memberikan bantuan kepada anak perempuan sebelum, selama, dan setelah kehamilan agar mereka dapat tetap bersekolah, dan kedua menciptakan peluang kerja bagi anak perempuan sekaligus menciptakan aliran keuntungan untuk mempertahankan inisiatifnya. Grup de parole atau "pos pendengaran" adalah sarana utamanya untuk menjangkau para gadis dan telah dibentuk di tingkat sekolah dan desa. Berperan sebagai ruang sosial bagi gadis-gadis muda, kelompok-kelompok tersebut terlibat dalam kegiatan kerajinan lokal — menjahit dan melukis, misalnya — sementara seorang sukarelawan yang direkrut mendorong diskusi seputar topik kesehatan reproduksi dan seksual yang tabu. Lingkungan yang ramah dan informal tidak dimaksudkan untuk menargetkan seorang gadis secara khusus, melainkan untuk memperkenalkan subjek dengan cara yang tidak menghakimi dan dengan demikian tidak mengancam. Hal ini mendorong gadis-gadis yang menderita kesulitan ini untuk secara diam-diam memercayai orang lain yang kemudian dapat memberikan layanan dukungan yang sesuai. Selama sesi ini, “tiket” juga dibagikan kepada para gadis yang dapat “ditebus” untuk layanan kesehatan seksual dan reproduksi rahasia gratis di klinik setempat, mulai dari tes PMS hingga pencegahan kehamilan hingga perawatan pra dan pasca melahirkan. Layanan lainnya termasuk gerobak makanan dan peluang bimbingan. Setelah melihat bahwa kemiskinan dan kelaparan dapat membuat gadis hamil muda putus sekolah dan beralih ke pekerja seks untuk menghidupi diri sendiri dan anak mereka, Aminata mulai memberikan makanan gratis melalui gerobak makanan yang berbasis di sekolah. Relawan lokal juga direkrut dan dilatih sebagai mentor untuk gadis-gadis ini, memberi mereka nasihat pekerjaan, pendanaan untuk bahan sekolah dan makanan serta dukungan lain yang diperlukan.Untuk mendanai program penjangkauannya, Aminata menyediakan berbagai layanan, yang dikelola oleh gadis-gadis muda, untuk membesarkan uang. Penjual kartu pos dan kantin penjualan makanannya adalah bisnis sederhana dan mudah ditiru baik di pedesaan maupun perkotaan yang melayani kepentingan dan kebutuhan lokal. Dengan bantuan dana yayasan, Aminata membuat wisma untuk pengunjung desanya dan berencana untuk menciptakan lebih banyak wisma di masa depan. Layanan ini tidak hanya membuat pekerjaannya berkelanjutan, tetapi juga memberikan kesempatan kerja dan stabilitas ekonomi kepada gadis-gadis muda yang selanjutnya mendorong mereka untuk tetap bersekolah sambil membesarkan anak-anak. Untuk mereplikasi strateginya diperlukan perekrutan dan pelatihan di sekolah dan desa. Modelnya didorong oleh permintaan melalui jejaring sosial, seringkali dari direktur sekolah hingga direktur sekolah dan kepala desa hingga kepala desa. Mengatasi kekhawatiran yang berkembang tentang kehamilan remaja dan pembunuhan bayi serta penelantaran anak dengan cara yang sesuai budaya dan murah, pendekatan Aminata sangat menarik bagi mereka yang berada dalam posisi bertanggung jawab atas kesejahteraan anak perempuan dan laki-laki. Kesuksesan dan popularitas idenya yang semakin meningkat telah menarik perhatian Kementerian Pendidikan, yang memberikan izin kepada Aminata untuk menyesuaikan pendekatannya dengan semua kurikulum sekolah di Burkina Faso. Ini telah terbukti sebagai kunci strategi penyebarannya karena dukungan pemerintah di Burkina Faso diperlukan untuk akses dan kesuksesan dalam sistem pendidikan.