David OgbonnaNigeria • Ashoka Fellow sejak 1991
Ashoka memperingati dan merayakan kehidupan dan pekerjaan Ashoka Fellow yang telah meninggal ini.
Rev. David Ogbonna memungkinkan masyarakat miskin pedesaan untuk menabung, mengembangkan investasi baru yang sehat, dan memperoleh kredit yang memadai dan harga terjangkau.
Orang
Sebagai putra petani dan penduduk seumur hidup di daerah pedesaan timur tempat ia memulai proyek swadaya, David menggambarkan dirinya sebagai pekerja pembangunan penuh waktu yang dapat melayani Tuhan dengan cara terbaik dengan membuat kehidupan masyarakat pedesaan lebih berkelimpahan. Strategi dan layanan yang dia tawarkan telah berkembang sebagai tanggapan atas masalah dan kebutuhan yang dia temui di tahun-tahun awalnya. Pengalaman frustrasinya mencoba mendaftarkan koperasi yang dia bentuk membuatnya belajar tentang koperasi dan perkreditan. Kemudian, sebagai penyelenggara lapangan untuk National Association of Co-operative Credit Unions, rasa frustrasi lebih lanjut membuatnya mempelajari asosiasi tabungan tradisional dan kemudian mengorganisirnya dan membentuk bank de facto miliknya sendiri. Melihat bahwa orang-orang tidak memahami dan bahkan takut akan kredit sebagai jebakan, ia memulai pekerjaannya di bidang pendidikan, yang terus berkembang untuk menanggapi kebutuhan orang-orang.
Ide Baru
Pencarian David yang tak tergoyahkan akan cara-cara praktis membantu orang miskin pertama-tama membuatnya mengenali apa yang tidak berhasil: kebanyakan bank, koperasi, dan program pemerintah. Dia bekerja di dalam atau dengan mereka semua, satu demi satu, tetapi akhirnya dia menemukan bahwa baik pinjaman mereka maupun tunjangan lain yang dimaksudkan tidak mungkin menjangkau orang miskin. Inefisiensi, kompleksitas, penundaan, biaya tinggi, ketidaktahuan dan sedikit komunikasi dengan orang miskin, dan prioritas yang lebih besar untuk tujuan keuntungan politik dan / atau pribadi semuanya menghalangi. Oleh karena itu, ia berangkat untuk membantu orang miskin memobilisasi tabungan mereka sendiri dan inisiatif pengembangan swadaya dan yang dibiayai sendiri terkait erat. Untuk melakukannya, selama dekade terakhir ia telah berulang kali mengadaptasi lembaga tradisional, menemukan pola baru, dan kemudian bereksperimen dengan dan menyempurnakan bahan-bahan ini menjadi sistem tabungan, pinjaman, dan pembangunan akar rumput baru yang melayani orang miskin secara efisien dan dalam skala besar. Langkah pertama David adalah mendorong dan membantu asosiasi akar rumput yang ada dari segala jenis untuk menabung secara sistematis tidak peduli seberapa terbatas sumber daya mereka. Hal ini membuka jalan bagi pemberdayaan finansial bagi perempuan, petani kecil, pengrajin, kelompok pemuda, pedagang kecil, dan khususnya klub tabungan tradisional. Pada saat yang sama, dia membantu kelompok-kelompok ini mempelajari konsep dasar peminjaman (misalnya, peran bunga) dan cara mengembangkan kemungkinan penggunaan dana investasi yang baik dan sangat menguntungkan setelah tersedia. Berpikir melalui teknik pertanian atau produksi yang lebih baik, komponen pemasaran yang diperlukan, dll. Membutuhkan waktu, sumber daya khusus, dan penerapan dan disiplin kelompok. Karena tabungan dan kemampuan untuk menggunakan tabungan tumbuh, kelompok tersebut akhirnya mengambil pinjaman pertamanya. Proses pembelajaran dilipatgandakan. Karena uang dari asosiasi utama sendiri terlibat, akuntabilitas timbal balik menyediakan cara untuk memastikan pembayaran kembali pinjaman kelompok dan individu. Teladan pencapaian dan peningkatan kesejahteraan dari paguyuban dan desa peserta menarik perhatian kelompok lain yang juga ingin diuntungkan. Oleh karena itu, dampak dari program David terus berkembang melampaui wilayah pemerintah daerah semula dan negara bagian di mana dia memulainya. Pendekatan David menghasilkan banyak hal yang sama seperti Bank Grameen Bangladesh. Namun, dia telah mengembangkan desain dasar pendekatan itu jauh sebelum kata-kata kesuksesan Grameen sampai ke Nigeria. Beberapa wawasan, misalnya, ketergantungan pada tanggung jawab kelompok dan kepentingan pribadi daripada keamanan fisik, adalah sama, tetapi jauh berbeda. Pendekatan David tumbuh secara organik dari pola budaya dan kelembagaan Nigeria yang sangat berbeda. Ini lebih berfokus pada tabungan dan persiapan untuk berinvestasi. Itu juga menarik dan membangun lebih banyak lagi di atas beragam lembaga komunitas yang ada, klub tradisional pertemanan yang berkumpul setiap bulan untuk membuat kumpulan uang yang berjalan secara bergilir setiap bulan untuk satu anggota & # 150; sehingga memberi anggota kapasitas berkala untuk melakukan investasi besar.
Masalah
Kemiskinan, dan kesehatan yang buruk, buta huruf, dan kurangnya informasi tentang sarana perbaikan diri, menjebak masyarakat pedesaan dalam pekerjaan yang melelahkan tanpa henti tanpa keuntungan atau harapan perbaikan. Hanya migrasi ke kota-kota padat yang tampaknya menawarkan alternatif atau kesempatan untuk kehidupan yang lebih baik. Namun, ketika orang-orang yang tidak terampil masuk ke pusat-pusat perkotaan yang sudah kelebihan beban, situasi ekonomi negara secara keseluruhan memburuk. Nigeria bisa, tetapi tidak, menghasilkan makanan dalam jumlah besar. Kurangnya fasilitas untuk pemrosesan dan penyimpanan makanan di daerah pedesaan menyebabkan para petani menjual secara musiman di pasar yang melimpah, hanya untuk menemukan diri mereka kekurangan makanan di masa-masa bera. Karena skema tabungan tradisional bersifat jangka pendek dan tidak melibatkan bank, masyarakat tidak dapat membangun modal sebagai cara untuk memperbaiki situasi mereka melalui penanaman atau investasi mesin yang diperluas dan lebih bervariasi untuk pertanian, pengolahan makanan, dan penyimpanan yang lebih efisien. Labirin biaya pendaftaran, prosedur birokrasi, dan tujuan politik juga menghambat atau menghalangi akses ke dana dari skema pinjaman konvensional. Bahkan ketika pinjaman pembangunan pedesaan dapat diakses, mereka sering diberikan secara tidak adil atau terkait dengan koneksi politik dan cenderung tidak dibayar kembali. Alasan lain untuk tingkat pembayaran yang rendah adalah investasi yang tidak menguntungkan dan ketidaktahuan umum tentang proses simpan pinjam. Skema pinjaman resmi tidak banyak berhasil dalam melibatkan dan memperbaiki situasi masyarakat pedesaan yang paling miskin.
Strateginya
Strategi David ada dua: mobilisasi aset penduduk pedesaan sendiri, keuangan dan sosial, melalui asosiasi yang ada; dan pendidikan melalui pekerja lapangan yang memberikan informasi, keahlian, dan peralatan yang sebaliknya tidak tersedia. Petugas lapangan yang terlatih di bidang pertanian dikirim ke desa-desa untuk bertemu dengan kelompok tani, perempuan, pedagang, pengrajin, dan masyarakat beragama. Asosiasi ini didorong untuk mendiskusikan kebutuhan mereka dan kemungkinan proyek yang menguntungkan, dan untuk menentukan jumlah uang yang dapat mereka sisihkan untuk ditabung secara mingguan atau bulanan. Asosiasi yang tidak memiliki struktur formal dipandu untuk memilih pejabat dan mengadopsi seperangkat peraturan perundang-undangan untuk memfasilitasi penghematan yang terorganisir dan pengambilan keputusan. Selama dua tahun, kelompok membayar dengan uang yang dicatat dengan cermat di buku tabungan individu, sementara pekerja lapangan mengajari mereka tentang tabungan, bunga dan kredit, serta teknik budidaya, pemasaran, dan kesehatan yang lebih baik. Beberapa kelompok membutuhkan pelatihan lebih dari pinjaman. Pemimpin kelompok terhubung dengan rekan-rekan di desa tetangga yang sudah mendapatkan manfaat dari skema simpan pinjam, dan kerjasama yang saling mendukung dengan demikian difasilitasi. Setelah simpanan yang disepakati dibuat, setiap asosiasi berhak atas pinjaman pertamanya, setelah dilatih untuk menggunakan kredit dengan cara yang paling menguntungkan. Segera setelah pinjaman dilunasi, kelompok dapat mengambil pinjaman yang lebih besar. Ketika kelompok telah memperoleh kredit yang baik, anggota individu juga dapat mengajukan pinjaman kecil, petugas mereka menandatangani untuk mereka dan kelompok mengambil tanggung jawab untuk pembayaran kembali. Pertumbuhan skema mobilisasi tabungan bersifat organik dan terencana. Asosiasi yang tertarik oleh keberhasilan tetangga mereka bergabung, sementara seminar menarik perhatian kelompok di negara bagian lain, dua di antaranya sudah mereplikasi program tersebut. Menanggapi undangan dari utara, negara bagian yang mayoritas Muslim, David sedang mempelajari kepercayaan tradisional dan mode tabungan dan asosiasi yang ada di sana untuk menentukan bagaimana skema asli harus diadaptasi agar sesuai dengan lingkungan utara.