Ben Abadiano

Filipina • Pamulaan Center for Indigenous Peoples Education
Ashoka Fellow sejak 2019

Ben adalah arsitek sistem pendidikan pribumi dan paralel di Filipina dan memberdayakan masyarakat adat untuk menjadi pemimpin kemajuan yang berakar pada budaya & warisan mereka.

Orang

Ben dibesarkan sebagai anak angkat oleh pasangan lansia dari Maigo Lanao del Norte dan sadar diri sejak awal situasi. Orang tua angkatnya memberikan banyak waktu dan cinta untuk membesarkan Ben sebagai orang yang kreatif dan banyak akal dan ayahnya secara khusus menanamkan dalam dirinya rasa kepuasan dan rasa syukur yang besar. Dalam peristiwa yang mengerikan, Ben mengetahui setelah orang tua angkatnya meninggal bahwa mereka adalah kakek neneknya. Dia adalah putra dari putri tertua keluarga, yang menolak untuk mengakuinya sebagai putranya bahkan di ranjang kematiannya. Terlepas dari masa kanak-kanak yang agak tidak konvensional, Ben tidak menyimpan kebencian apa pun dan sebaliknya, bersandar pada rasa syukur dan kepuasan yang ditanamkan dalam dirinya oleh ayah angkat sekaligus kakeknya. Di perguruan tinggi, ia terinspirasi untuk belajar sosiologi oleh profesornya yang berasal dari suku Tingian di Luzon Utara. Dia berkelana ke Bukidnon, Mindanao untuk penelitian etnografi sarjana dan tinggal bersama suku Manobo. Terpesona oleh cara hidup mereka yang sederhana namun murah hati, Ben akhirnya tahu bahwa itu akan menjadi misi hidupnya untuk melayani IP. Setelah kuliah, ia melakukan perjalanan spiritual selama sebulan mengelilingi Filipina untuk mengunjungi berbagai suku yang berpuncak pada suku Mangyan di Oriental Mindoro. Di sinilah Ben pertama kali mendirikan sekolah untuk masyarakat adat yang disebut Tugdaan, sebagai cara untuk menjawab keinginan yang kuat dari para tetua masyarakat untuk sebuah sekolah yang mengajarkan anak-anak mereka untuk menghargai budaya dan warisan mereka. Tanpa latar belakang pendidikan atau modal, Ben membentuk kurikulum dan pusat sekolah melalui nasihat para tetua Mangyan dan para suster Misionaris Roh Kudus. Dia akhirnya mendapat dukungan dari pemerintah daerah setelah perwakilan mengamati dampak sekolah terhadap orang Mangyan. Setelah tahun pertama operasinya, Tugdaan menjadi tuan rumah KTT Pendidikan Nasional IP pertama dan dianugerahi tahun berikutnya oleh Departemen Pendidikan sebagai sekolah model. Di tahun-tahun mendatang, Ben menyempurnakan metodologi pendidikan dalam negeri dan kepemimpinan IP dan mendirikan bisnis sosial dengan komunitas untuk menutupi biaya operasional sekolah. Setelah menghabiskan sembilan tahun bersama Mangyan dan mewujudkan impian para tetua untuk sekolah IP yang kompeten dan bisnis komunitas yang dikelola oleh suku mereka, Ben memutuskan untuk bergabung dengan seminari Jesuit untuk menjadi seorang pendeta. Namun, selama proses pemahaman yang sulit, Ben menyadari bahwa masih banyak yang dapat dia lakukan di luar imamat mengingat masalah yang mendesak dan mendesak. Setelah meninggalkan seminari, dia direkrut oleh Assisi Foundation pada tahun 2000 untuk memimpin upaya pembangunan perdamaian di Muslim Mindanao yang dilanda konflik. Sebagai sosok yang dipercaya dari IP, dia merupakan bagian integral dalam menjangkau masyarakat pedesaan dan menghasut upaya perdamaian selama perang. Melalui upaya pembangunan perdamaiannya, ia dapat mulai meniru model pendidikan pribumi di tingkat dasar dan menengah di seluruh nusantara. Pada tahun 2006, setelah hampir dua dekade bekerja dengan dan untuk Masyarakat Adat, Ben membayangkan dan mendirikan program tingkat tinggi pertama untuk masyarakat adat — Pusat Pendidikan Masyarakat Adat Pamulaan.

Ide Baru

Ben adalah arsitek gerakan untuk membawa kewarganegaraan ekonomi penuh kepada 14-17 juta orang Filipina yang mengidentifikasi diri sebagai masyarakat adat (IP). Tindakan pertama adalah menciptakan akses ke — dan pengakuan pemerintah terhadap — sistem pendidikan asli dalam negeri yang beroperasi paralel dengan sistem non-pribumi di tingkat dasar, menengah, dan tinggi, yang telah dibangun dan diperluas oleh Ben melalui kerja sama dengan berbagai organisasi. dan pemerintah. Dia menyadari bahwa pendidikan berbasis nilai yang peka budaya dan dapat diakses di semua tingkatan merupakan pintu masuk yang tidak terpisahkan dalam menerobos pengalaman pengucilan yang berbahaya dan mulai membentuk pemimpin IP yang bangga dengan rasa untuk melayani dan mengangkat masyarakat dan bangsa mereka. . Kursus kedua, yaitu merekrut, membimbing, dan mempromosikan masyarakat adat ke posisi kepercayaan dan pengaruh di seluruh masyarakat Filipina, sedang berlangsung dengan baik. Mesinnya untuk bagian gerakan ini adalah Pamulaan Center for IP Education — Perguruan Tinggi IP pertama di Filipina — di mana jalur yang berbeda bagi para sarjana IP memungkinkan mereka menjadi pemimpin perubahan positif dan pengembangan masyarakat. Kursus yang ditawarkan berfokus pada perdamaian, pendidikan, lingkungan, keberlanjutan, dan pelestarian budaya, yang merupakan area yang diidentifikasi oleh MA sebagai yang paling integral untuk meningkatkan komunitas mereka. Desain kurikulum mengintegrasikan pengetahuan dan budaya asli dengan materi kursus perguruan tinggi standar untuk memberikan para sarjana pendidikan yang holistik, kompeten, dan membumi. Banyak lulusan muda Pamulaan sekarang diposisikan sebagai pengorganisasi komunitas, profesional pendidikan, antropolog, peneliti, ahli pertanian, agen pembangunan, dan anggota staf di organisasi pemerintah dan swasta yang berpengaruh. Kursus ketiga, yang sekarang lebih difokuskan Ben pada upayanya, adalah mempromosikan upaya-upaya keberlanjutan dan peningkatan jangka panjang yang memperluas dampak sistem pendidikan pribumi. Perbaikan ini berfokus pada pembentukan program pendidikan informal & inklusif, inovasi pertanian untuk mitigasi iklim, bisnis sosial untuk menopang masyarakat, dan tata kelola yang baik di daerah pedesaan. Upaya Ben lebih dari sekadar membangun kapasitas masyarakat adat dengan memberdayakan mereka sebagai pembuat perubahan terkemuka dengan keterampilan dan kompetensi unik yang berakar pada warisan dan pengetahuan adat mereka yang berfungsi untuk memberi manfaat baik bagi penduduk asli maupun non-pribumi.

Masalah

14-17 juta MA di Filipina terdiri dari 110 kelompok etnolinguistik yang dihitung sebagai penjaga warisan dan budaya Filipina pra-kolonial. Mereka tinggal di 65 dari 81 provinsi di Filipina — mayoritas tinggal di daerah pegunungan Mindanao dan Luzon Utara atau daerah pesisir Central Visayas — dan memiliki rasa kebersamaan dan penghargaan yang kuat terhadap alam dengan “tanah sebagai kehidupan”. filosofi asli yang umum. Mereka diakui sebagai pengelola hukum untuk beberapa bioregion paling beragam di dunia yang tidak tersentuh oleh industrialisasi. Namun terlepas dari peran mereka dalam melestarikan warisan budaya dan alam Filipina, penjajahan selama berabad-abad telah menimbulkan rasa kebencian di kalangan non-pribumi Filipina terhadap masyarakat adat yang digambarkan sebagai antitesis terhadap kemajuan ekonomi dan modernisasi. Pengecualian sosial dan ekonomi yang sangat mengakar dari Masyarakat Adat terbawa hingga abad ke-21, meninggalkan generasi suku asli menjadi yang paling miskin, paling tidak sehat, dan paling tidak berpendidikan di antara orang Filipina. Kerentanan dan marginalisasi mereka terus mendorong mereka lebih jauh ke pinggiran masyarakat, memaksa banyak MA untuk merasa malu atas warisan mereka dan menyerah pada urbanisasi dengan mengorbankan tanah, hak, dan identitas mereka. Kegagalan untuk mengeluarkan Masyarakat Adat dari keputusasaan ekonomi bukan karena kurangnya program dan inisiatif, tetapi karena solusi seringkali berpandangan sempit dan tidak berkelanjutan. Ratusan LSM telah membuat program dalam beberapa dekade terakhir yang tidak efektif karena solusi salin-tempel seperti beasiswa atau program mata pencaharian dan keaksaraan. Meskipun proyek-proyek ini melengkapi IP ke tingkat tertentu, mereka mengarah pada pencabutan hak lebih lanjut karena desain mereka tidak berhubungan dengan kepekaan IP. Intervensi pemerintah, di sisi lain, kurangnya penyelarasan dan kontinuitas karena perubahan administrasi dan agenda yang terkadang mengganggu kemajuan kebijakan, dan dukungan kelembagaan untuk MA. Keduanya dapat membawa perbaikan substansial pada komunitas MA, tetapi mereka tidak memiliki upaya komprehensif dan berkelanjutan yang diperlukan untuk membalikkan hambatan antargenerasi. Karena MA tidak memiliki tanda tangan bersama dalam desain kemandirian ekonomi dan kepemimpinan komunitas mereka, banyak program yang bermaksud baik mengarahkan sarjana IP muda untuk meninggalkan komunitas mereka secara permanen demi berasimilasi dengan masyarakat dan standar arus utama. Sementara MA dianggap di antara yang paling rentan dalam masyarakat dengan banyaknya masalah yang mereka hadapi — perpindahan perubahan iklim, kekerasan atau pemberontakan paramiliter, dan eksploitasi ekonomi — mereka juga memegang solusi yang berharga untuk masalah ini. Banyak yang menganggap praktik adat yang berpusat pada komunitas, keberlanjutan, dan perlindungan lingkungan sebagai pilar dalam membangun kembali masyarakat yang dapat memerangi perubahan iklim dan kemiskinan ekstrem. Solusi inovatif yang dipandu oleh nilai-nilai yang ditemukan dalam tradisi adat dapat secara organik mengarah pada inisiatif yang lebih inklusif, berkelanjutan, dan ramah lingkungan. Peluang ini membutuhkan kebangkitan pemimpin IP yang dilengkapi dengan keterampilan dan pola pikir yang diperlukan untuk menentukan solusi yang terinspirasi IP untuk kemajuan komunitas mereka dan seterusnya.

Strateginya

Arsitektur pemberdayaan masyarakat adat Ben melalui pendidikan menggunakan kekuatan kolaborasi dan kemitraan. Sebagai hasil dari pendekatan ini, jaringan sekolah IP nasional dengan lebih dari 400 anggota baik dari organisasi pemerintah maupun non-pemerintah. Pamulaan sebagai Pusat Pendidikan IP kini berfungsi sebagai hub untuk terus belajar dan berinovasi dalam berbagai aspek dan aspek pendidikan berbasis budaya. Organisasi swasta dan departemen negara bagian telah mencari keahlian Ben dalam mereplikasi sekolah adat di berbagai tingkatan di seluruh negeri. Melalui koalisi yang diorganisir Ben seperti PSKE (Pambansang Samahan para sa Katutubong Edukasyan) dan NICHE (Koalisi Nasional Pendidikan Tinggi Pribumi), model pendidikan dalam negeri, sekolah dasar, dan menengahnya direplikasi dan diskalakan secara strategis. Dari segi kebijakan, Departemen Pendidikan dan Komisi Pendidikan Tinggi telah mengintegrasikan sistem dan praktik kearifan lokal dalam kurikulum mereka. Secara regional, Ben meminjamkan keahliannya ke sebuah organisasi di Jawa Barat, Indonesia yang kemudian membangun sistem pendidikan pribumi yang telah tumbuh di 28 sekolah sejak kunjungannya pada tahun 2017. Pusat Pendidikan IP Pamulaan juga berfungsi sebagai Program Pendidikan Perguruan Tinggi IP pertama dalam kemitraan dengan Universitas Negeri — Universitas Southeaster Filipina. Ini menggunakan pendekatan pendidikan dengan kurikulum dan program yang menciptakan jalur bagi generasi baru profesional IP yang diperlengkapi untuk menciptakan perubahan positif di komunitas mereka. Mata kuliah yang ditawarkan adalah tentang kewirausahaan sosial, pendidikan, teknologi pertanian, studi perdamaian, dan antropologi. Rancangan kurikulum ini berkat konsultasi dengan ratusan tetua IP dan pembawa pengetahuan, yang menentukan tantangan, aspirasi, dan kebutuhan paling mendesak dari komunitas mereka sebagai titik jangkar untuk materi kursus standar dasar. Program formasi Pamulaan terutama dijalankan oleh alumni Pamulaan sedangkan formasi akademik ditangani oleh profesor dari University of Southeastern Philippines. 265 alumni program sarjana 4 tahun Pamulaan sekarang menjadi pemimpin muda yang bekerja di komunitas IP, organisasi pembangunan, pemerintah, dan sebagai guru, fasilitator komunitas, ahli pertanian, antropolog, dan pelatih di sektor swasta. Lebih dari 36% bekerja dengan organisasi masyarakat dan LSM yang berfokus pada anti-kemiskinan, 27,92% bekerja untuk lembaga pemerintah seperti Departemen Pendidikan, Komisi Nasional Masyarakat Adat, Departemen Pekerjaan dan Pembangunan Sosial, dan Unit Pemerintah Daerah, 12,07% bekerja di sektor swasta, dan 8,3% wiraswasta. Ben juga membayangkan Pamulaan menjadi pusat kesukarelaan dan inisiatif pembangunan komunitas. Melalui program seperti YIPEACE (Young IPs Empowered to Act for Community Enhancement) dan IP-Led (IP Leadership and Enterprise Development), dia mengembangkan mekanisme pengembangan kapasitas dan kepemimpinan untuk MA sebagai sistem pembelajaran alternatif. YIPEACE adalah keterlibatan berkelanjutan dengan lebih dari 1.200 anak muda dan dimulai dengan pemuda IP yang berkumpul untuk menciptakan visi bersama tentang apa yang ingin mereka capai untuk komunitas dan bangsa mereka. Sekarang termasuk pemuda non-IP untuk mendorong pemecahan lebih lanjut dari stigma sosial dalam terang visi bersama untuk masyarakat yang lebih sejahtera dan inklusif. Sebaliknya, IP-Led menargetkan para pemimpin IP yang dimobilisasi untuk membantu masyarakat melalui spesialisasi mereka pada kesehatan pedesaan, pemerintahan, pendidikan, hak-hak perempuan, kewirausahaan, dan pembangunan perdamaian. Melalui sesi pembelajaran dan pelatihan di lapangan, kelompok saat ini yang terdiri dari 250 rekan IP-Led mengidentifikasi tantangan dan kebutuhan komunitas IP dan menanganinya dengan cara yang sistematis, kreatif, dan berorientasi pada solusi. Salah satu strategi Ben untuk rekayasa pendidikan dan pemberdayaan IP telah mengubah Assisi Foundation, sebuah yayasan keluarga di mana ia duduk sebagai Presiden, menjadi pembangkit tenaga pembangunan yang memiliki keleluasaan luas terhadap proyek pertanian dan kesehatan baik untuk masyarakat adat maupun non-pribumi. masyarakat berpenghasilan rendah, daerah pedesaan. Assisi sekarang bertindak sebagai bukti konsep untuk kerangka kepemimpinan IP, yang telah dibentuk Ben bekerja sama dengan para pemimpin IP, sebagai alat transformatif tidak hanya dalam pendidikan tetapi juga dalam pekerjaan pembangunan. Sejak Ben mengambil alih kepemimpinannya, yayasan telah mengadopsi pendekatan pembangunan yang terinspirasi oleh IP dan telah memelopori program yang berdampak di berbagai komunitas di seluruh negeri. Dari periode 2006-2019, 2.614 guru dan pemegang pengetahuan adat telah dilatih dalam pendidikan KI; 2.110 petani IP dilatih dalam pertanian berkelanjutan; dan 509 pemimpin IP dilatih dalam kepemimpinan transformatif untuk membantu memperkuat 36 organisasi masyarakat adat. Ke depan, Ben sekarang mengarahkan pandangannya pada dua hal: 1) perlindungan lingkungan melalui pertanian berkelanjutan dan 2) pengurangan kemiskinan ekstrim melalui kolaborasi dan dampak kolektif. Untuk yang pertama, dia menjalankan IP-CARES — sebuah program yang saat ini membantu 550 petani adat dan pemuda dalam menciptakan nilai di tanah mereka melalui teknologi pertanian berkelanjutan, membangun usaha hijau yang dapat membantu komunitas mereka berkembang secara ekonomi, menggunakan rotasi tanaman bernilai tinggi , dan menjadi pemimpin inisiatif anti-perubahan iklim seperti pengayaan tanah untuk penangkapan karbon dan konservasi hutan. Untuk pengentasan kemiskinan ekstrem, ia adalah salah satu penggerak koalisi Zero Extreme Poverty 2030, yang telah menyatukan 17 organisasi masyarakat sipil yang berpengaruh menuju pendekatan multi-sektoral dalam menangani kemiskinan ekstrem. Sejak 2015, mereka telah menjangkau lebih dari 10.000 keluarga termiskin negara, seperti MA, nelayan, dan pemukim informal, di 109 kota dan 33 provinsi.