Changemaker Library uses cookies to provide enhanced features, and analyze performance. By clicking "Accept", you agree to setting these cookies as outlined in the Cookie Policy. Clicking "Decline" may cause parts of this site to not function as expected.
Rita Thapa membuat terobosan baru di bidang filantropi di Nepal dengan mendorong mobilisasi sumber daya lokal di negara tersebut. Organisasinya, Tewa, bertujuan untuk meningkatkan kemandirian orang Nepal, khususnya wanita pedesaan, dan pada akhirnya mengurangi ketergantungan pada donor asing.
Rita lahir di Kathmandu pada 18 Januari 1952, dari keluarga yang sangat tradisional dan konservatif. Karena ayahnya berada di militer, keluarganya sering bepergian, dan Rita dapat melihat Nepal yang benar-benar berada di luar lingkungan biasanya; itu adalah perspektif yang menguasai dirinya bahkan sebagai seorang anak. Sesuai dengan tradisi, Rita dipaksa menikah pada usia delapan belas tahun, dan jika bukan karena keuletan dan komitmennya untuk menyelesaikan gelar Sarjana, maka Rita harus meninggalkan pendidikan tingginya sama sekali. Pendidikan dan keinginannya untuk bekerja demi kemajuan masyarakat menciptakan konflik yang sedemikian rupa sehingga ia akhirnya memutuskan hubungan dengan keluarganya agar dapat melanjutkan pekerjaannya. Rita kemudian terlibat dengan beberapa kelompok perempuan dan mendirikan organisasi sendiri. Dia meluncurkan salah satu department store pertama di Nepal dan mendirikan grup wanita yang berkembang menjadi jaringan organisasi pembangunan. Selama bertahun-tahun dia telah mengalami kedua sisi dunia donor dalam mencari dana untuk organisasi yang terlibat dengannya dan pernah bekerja untuk organisasi seperti Oxfam, UNIFEM, UNDP, GTZ dan Kantor Kerjasama Kanada. Pada tahun 1995, Rita berbicara dalam panel di Forum LSM di Beijing yang berjudul & quot; Mendanai Masa Depan Kita, & quot; dan selama persiapan untuk pelibatan itulah dia mulai memahami tantangan pembangunan yang dihadapi negaranya. Dia menolak beasiswa untuk belajar di Selandia Baru dan meninggalkan pekerjaannya di UNIFEM untuk mengabdikan dirinya penuh waktu, dan atas dasar sukarela, untuk mengembangkan Tewa dan tujuannya dalam skala yang lebih luas.
Melalui organisasinya, Tewa (artinya & quot; dukungan & quot; dalam bahasa Nepal), Rita Thapa merintis ide filantropi sosial lokal di Nepal. Di negara di mana kehadiran donor asing dan multilateral telah menciptakan budaya ketergantungan di antara banyak organisasi pembangunan, konsep ini merupakan terobosan baru. Rita melihat Tewa sebagai model karya pembangunan dan filantropi di Tanah Air. Penggalangan dana dilakukan dengan mendekati sumber lokal, bukan sumber asing, yang merupakan cara pertama organisasi mempromosikan rasa kepemilikan di antara orang Nepal untuk inisiatif pembangunan yang didanai. Tewa sendiri kemudian memberikan hibah, bukan pinjaman, yang menekankan pada sektor perempuan yang umumnya terabaikan di daerah pedesaan di negara tersebut, sebagai langkah selanjutnya dalam membangun komunitas yang lebih kuat dan memberdayakan masyarakat lokal. Akhirnya, penerima hibah yang sama ini menjadi donatur Tewa, sehingga prosesnya berjalan lancar.
Berdasarkan lokasi geostrategisnya antara dua negara adidaya di dunia berkembang dan daerah pegunungan yang menarik dan menarik yang menarik semakin banyak wisatawan barat, pembangunan di Nepal sangat dipengaruhi oleh agenda donor asing, baik pemerintah maupun non-pemerintah. -pemerintah. Di lembah tempat Kathmandu berada, terdapat lebih dari lima belas ribu LSM lokal yang terdaftar. Sebagian besar negara maju mempertahankan program bantuan aktif di Nepal. Sebagian karena basis pendidikan tinggi yang sempit, ekonomi Nepal tidak terdiversifikasi secepat tetangganya. Salah satu hasil dari ini adalah, untuk menjadi sukses, LSM lokal terkemuka berperilaku seperti pelobi, mengasah keterampilan mereka di sirkuit koktail donor asing untuk memberi mereka akses informal kepada orang-orang yang memiliki otoritas pengambilan keputusan hibah. Mereka beradaptasi dan mengadopsi agenda bergeser dari donor asing untuk memastikan sumber pendanaan yang berkelanjutan untuk organisasi mereka. Ketika elit lokal Kathmandu semakin terperangkap dalam jaringan agenda donor, mereka kehilangan kontak dengan kebutuhan orang-orang di daerah pedesaan, tempat 80% penduduk Nepal tinggal. Salah satu gejala keterasingan ini: kemunculan kembali gerilyawan / geng lokal baru-baru ini yang bermaksud untuk mengecilkan pengaruh luar dan memperluas kendali mereka atas bagian-bagian pedesaan pedesaan.
Rita memiliki visi agar Tewa menjadi model alternatif bagi karya filantropi dan pembangunan umum di Tanah Air. Dua elemen utama pekerjaan Tewa adalah penggalangan dana dan pemberian hibah. Ada juga penekanan berat pada transparansi dalam organisasi untuk memastikan keberlanjutannya. Di sisi penggalangan dana, Rita memanfaatkan jaringan kontak pribadi dan profesional yang dikembangkan selama hampir dua puluh tahun bekerja di bidang pengembangan. Pada tahun 1996, tahun pertama Tewa sendiri, Rita dan timnya mampu mengumpulkan lebih dari 650.000 Nep.Rps. (sekitar US $ 11.500); pada tahun 1997, mereka mampu mengumpulkan hampir tiga kali lipat jumlah itu dengan total 1.700.000 RP. Sebagian besar donasi ini berasal dari sumber korporat Nepal, dan 80% adalah donor tetap dari tahun sebelumnya. Rita membangun wakaf dari keberhasilan awal ini untuk memastikan kemampuan jangka panjang Tewa dalam memberikan hibah. Dia juga mencoba mendorong donasi dalam periode waktu yang lebih lama untuk membina hubungan dengan kontributor dan memungkinkan mereka untuk melihat bahwa investasi mereka tidak hanya benar secara moral tetapi juga bermanfaat secara ekonomi bagi negara. Rita bermaksud untuk membangun jaringan yang komprehensif dari para dermawan dalam negeri sehingga pada akhirnya agenda pembangunan negara tidak akan ditetapkan oleh donor asing dan akan jauh lebih peka terhadap berbagai isu pembangunan perempuan. Dari sisi pemberian hibah, Tewa menyasar kelompok perempuan pedesaan yang biasanya sangat kecil bahkan tidak diperhatikan oleh donor asing. Mereka diidentifikasi melalui jaringan organisasi nonpemerintah Tewa yang bekerja langsung di pedesaan. Meskipun Tewa tidak membutuhkan agunan, Tewa hanya memberikan dana kepada kelompok perempuan, bukan individu, dan mengharuskan mereka terdaftar secara resmi di pemerintah. Idenya hanyalah untuk mempersatukan perempuan melintasi garis kasta, kelas, etnis dan usia dan memberi mereka sarana yang dengannya mereka dapat mengatasi masalah umum dan menjadi mandiri. Pada saat yang sama, hal ini menciptakan jenis akuntabilitas sosial, yang sangat membantu dalam memastikan bahwa hibah digunakan sebagaimana mestinya. Hibahnya berkisar dari 10.000 Nep.Rps. hingga 50.000 Nep.Rps. dan dapat digunakan untuk tujuan yang beragam seperti menyiapkan skema yang menghasilkan pendapatan, memberikan bantuan literasi hukum, mendirikan ruang kantor atau sekadar membeli barang-barang umum bagi masyarakat untuk meningkatkan kualitas hidup. Transparansi adalah salah satu atribut terpenting dari manajemen Tewa. Misalnya, dana diberikan secara sadar dalam bentuk hibah daripada pinjaman karena pinjaman jauh lebih sulit untuk dipantau. Selain itu, karena Tewa di atas segalanya adalah organisasi yang bergerak dalam pekerjaan filantropi untuk mempromosikan kemerdekaan, ia tidak ingin menciptakan kelas tanggungannya sendiri, khususnya perempuan, yang kemudian berhutang padanya dan dipaksa untuk mengembalikan pinjaman mereka. Sebaliknya, ia berharap dapat mempromosikan budaya warga & # 39; kesadaran bahwa upaya semacam itu layak untuk dilakukan dan bahwa setiap orang memiliki kepentingan untuk melihatnya berhasil. Dengan cara ini, Tewa mendorong penerima hibahnya untuk akhirnya menjadi kontributor bagi organisasi yang menjadi sumber manfaatnya.