シャラドシャルマ

インド • World Comics India
2005年フェロー選定

Sharad Sharmaは、前代未聞の数百万人が深刻な懸念事項について声を上げることができる低コストの媒体として、インド全土でコミックの使用を紹介しています。

人物

シャラド・シャルマは幼い頃から、インド社会の多様性を描くことに興味を持っていました。彼の父は駅長であり、1970年代から1980年代にかけて、ラジャスタンのある地域から次の地域に移されました。シャラドはあちこちで多くの異なる人々のグループを見ていました。彼は彼らのカートと服を研究し、彼らの肖像画をスケッチして描きました。彼は電車や他の公共の場所で彼の絵を展示しました。しかし、彼はすぐに絵画の限界を人気のあるコミュニケーションの媒体と見なし、その上、彼の家族は材料の費用を支払う余裕がありませんでした。それからある日、まだ高校生のときに、遊牧民のグループが地元の役人の家の前で避難所の破壊をめぐって抗議しているのを見ました。役人は逃げ出し、シャラドは事件を描いたポスターを作った。人々はイラストが面白いと感じただけでなく、問題も理解しました。シャラドは初めて漫画の力に気づきました。 高校から大学まで、そしてジャーナリストとして、シャラドは着実に社会的に関心のあるメディアに関与するようになりました。まだ学校にいる間、シャラドは地元の編集者に彼を彼の翼の下に連れて行くように説得しました、そしてクラスの後の夜に彼は新聞社のオフィスで働きに行くでしょう。彼はより良い書き方を学び、記事や漫画を出版しました。大学では、シャラドは全国の漫画コンテストに参加し、州の新聞に掲載されました。彼は1992年に卒業すると、これらの1つに就職し、保税労働や児童労働、マイノリティグループが直面する問題など、多くの深刻な地域問題について執筆しました。彼は彼の執筆の主題の中で彼の時間の多くを過ごし、そしてその経験によって大いに豊かになりました。 漫画への自然な関心にもかかわらず、シャラドはそれが意味のある社会的変化をもたらす可能性があるという結論に跳躍しませんでした：彼は何年もの実験の後にのみその時点に到達しました。 1995年頃、デリーを拠点とするグループでボランティアとして働いている間、彼はより良い執筆と出版に関するプログラムを組織し始めました。彼と同僚は、情報を迅速、簡単、そして安価に広める手段として、壁のポスターを作り、宣伝し始めました。しかし、最初のポスターは、実際には1ページの大判新聞であり、軽薄さはなく、多くのテキストと読みにくいものでした。シャラドは、ポスターが配布されていたコミュニティの話や興味に合うようにいくつかの写真を含めることを提案しました。彼らの人気はすぐに高まりました。やがて、コンテンツはテキストと画像に均等に分割されました。研修プログラムの参加者は、短期間で実用的で実用的なスキルを学ぶことができたため、漫画やイラストのレッスンを高く評価しました。 ワールドコミックスインドを通じて、シャラドは人々がチェンジメーカーになることを可能にする漫画の使用の変化を実現しました。彼は誇らしげに言います。「今日そこにいる地元の人々は、ポスターの次の問題の主題に関する提案を持っています。また、コピーを受け取らなかった場合は、誰かを送って理由を調べ、入手します。」

新しいアイディア

彼が始めた組織であるワールドコミックスインディアと共に、シャラドは貧しい人々が従来のメディアによって無視されている問題について有意義にコミュニケーションするための安価で簡単な媒体を開拓しました。都市部のエリートが公共メディアを支配している一方で、何百万人もの人々の日々の深刻な懸念はめったに聞かれません。膨大な数の人々に積み上げられた差別と虐待の層は、彼らの問題を見えなくし、心に留めません。しかし、これらはインドの人々と問題です。 Sharadは、課題と困難を伝え、解決策を提案するための媒体を提供します。 「私たちの関心事は、コンテンツに干渉することではなく、漫画を作るために必要なスキルを教えることです」と彼は強調します。コミックの方向性は個々のアーティストに委ねられていますが、社会問題を視覚化するための新しいスキルを学び、適用するために必要な規律は、必然的に元の考えを呼び起こし、一般の議論を刺激します。 コミックのような「ソフト」な媒体は、魔女狩り、アルコール依存症、儀式の汚染などの難しいテーマについて話すことを可能にします。よく描かれた問題は、通りすがりの人、老いも若きも、貧しくて金持ちで、読み書きができる人と読み書きができない人の注意を引きます。シャラドと彼の同僚が示しているように、この注意は懸念と行動を構築します。

問題

少数の人々の手に渡る公共メディアの世界的な集中は、インドではその社会を貫く深い亀裂によって悪化しています。貧困、広範囲にわたる非識字、地域や地域の違いは、人々が問題を表現し、解決する能力を弱体化させます。膨大な数の意見は、伝統、カースト、場所、経済、または性別の理由で無関係として扱われます。 インドの新聞、ラジオ、テレビは、インドの大部分が地方の人々にアクセスできず、一般的には関心がありません。都市の外では、テレビはほとんどなく、新聞やラジオもそれほど頻繁ではありません。いくつかの政治ニュースは別として、主流メディアは最新のチャートトッパー、ボリウッド俳優、またはクリケットのヒーローで楽しませることを目指しています。重大な世論の懸念が聞かれ、認められる限り、それらは市民組織の中流階級の専門家、ジャーナリスト、およびスタッフによってフィルタリングされます。専門家の意見に疑問を投げかけないように、直接のコミュニケーションは一般的ではなく、しばしば歓迎されません。 コミュニティは、他者への懸念に対処する手段を欠いているだけではありません。彼らは彼らの間で同じことを欠いています。ローカルメディアは限られています。話し合いは、慣習的または実用的な理由でしばしば制限され、苦情を登録し、状況を評価し、原因のために戦う唯一の方法です。最も深刻な問題の多くは、地元の人々の間でも、より広い社会でも、水没したままです。

戦略

シャラドの仕事は、深い社会問題は、インドに住む農民と労働者、母と娘、移民と遊牧民の仲介されていない物語を通してのみ明らかにされることができるという立場から始まります。物語が浮かび上がると、多くの問題とその複雑さが世間の目に入るまで、彼らは同じことをもっと奨励します。前進する道を交渉するための道が明らかになりました。 1997年、当時ジャーナリストだったSharadは、漫画の壁のポスターの制作を始めました。その年と翌年、彼はラジャスタン州とジャールカンド州（当時はビハール州の一部）で、主流メディアへのアクセスがほとんどなく、主に部族または低カーストのグループが住む地域で最初のプログラムを開催しました。この地域には地元のニュースはありませんでした。テレビはまだ遠い夢でした」と同僚は回想します。しかし、政党や映画館のおかげで、壁のポスターはすでに馴染み深いものでした。地元のグループと協力して、人々の壁のポスターの作成が始まりました。基本的な手順は、問題を特定することでした。ストーリーを準備し、4つの部分に分解します。次にそれを視覚化します。これらは、今日までのSharadの各プログラムの構成要素です。 壁のポスターが成功するかどうかは、その地域の特質にかかっていると、シャラドは信じて教えています。この点で重要なのは、無礼なアーティストが彼らのビジョンに制約されないことです。 「コミックの特定の号を選択するように人々に求めることは決してありません。私たちは彼らに彼らの日常生活に近い物語を書くように頼むだけです」とSharadは言います。重要なのは、新しいアーティストはスタイルを教えられるのではなく、方法だけを教えられるということです。その結果、地元の懸念や味が完全に捉えられています。たとえば、ジャールカンドでは、ポスターは移住、部族の権利、魔女狩り、アルコール依存症、汚職に焦点を当てています。マディヤプラデーシュ州では、それらは社会的儀式によって引き起こされる避難、非識字、および債務に関連しています。ミゾラムでは、HIV / AIDS、焼畑耕作、環境被害などのトピックがあります。森林環境に精通した芸術家たちは、そこでの動植物の詳細な画像を考案しました。ラジャスタン州では、部族のコミュニティが、豊かな物質文化を思い起こさせる複雑な漫画を制作しています。 シャラドは、壁のポスターの作成と配布が、誰にとっても、どこでも、手頃な価格で簡単であることを示しています。コミュニティに印刷やコピーの設備がない場合、またはそれらに支払うお金がない場合、Sharadは低品質のバター紙を使用した手動のスクリーン印刷を教えています。ほとんどのポスターの制作は隔週または毎月です。作業が開始されたジャールカンドでは、毎月第2火曜日に地元の人権団体の事務所に新版が登場します。それは1000以上の周辺の村に配布されています。ミゾラム州では、約500の村がそこで作成されたポスターのコピーを受け取り、100を超える地元のグループを通じて配布されています。 シャラドにとって、指針となる戦略は、従来のメディアへのアクセスが最も少ない場所や人々に壁のポスターを紹介することでした。これらは通常、最も隠された重要なストーリーが見つかる場所でもあります。時には彼らは、失業と暴力に悩まされている北東部のミゾラムのような地理的に離れた地域です。ミゾラム州はインドのほとんどの地域と比較して非常に高いレベルの識字率を持っていますが、シャラドは14の新聞の1つがコミュニケーションの手段として漫画を使用していないことを発見しました。ミゾラム芸術家協会と協力して、彼は早朝から深夜まで壁のポスターを作ることにもたらされた揺るぎないエネルギーに感銘を受けました。これらは、聞かれることを切望している人々です。他のケースでは、シャラドは1998年以来一緒に働いてきたタミルナードゥ州の低カーストまたは「触れられない」村人のような社会的に孤立したグループをターゲットにしています。そこからのポスターは水差しを運ぶ2人の女性を描いており、彼らが水へのアクセスを拒否された方法について話し合っていますハイカーストの家主による。彼らは問題を地元の組織に持ち込み、集会が組織されます。最後に、警察は圧力の下で座屈し、犯罪者を逮捕します。 壁のポスターはたくさんの反応を得ます。いくつかの場所では、酒屋、警察、家主、そして地元の政治家が初めて自分たちを嘲笑の対象として見つけました。ポスターは削除され、夜に引き裂かれました。しかし、そのような反発は、人気のある決意を煽るだけです。人々はポスターが効果を持っていることに気づき、彼らを保護するための措置を講じます。他の場所では、まったく異なる反応が見られました。ミゾラムグループが最初のポスターを街頭に貼ったとき、選ばれた漫画は被害を受けた森林に関するものでした。州の林業局のスタッフはそれを見て、環境問題に関する作業を継続するようにグループに依頼しました。 シャラドは現在、彼の仕事を広め、統合しています。彼は2002年にWorldComicsIndiaを設立しました。それを通じて、彼は現在、これまでに取り組んできた15州のアーティストとコミックを集め、謝辞、新しいスキルとアイデア、そして自信を与える3つの全国イベントを開催しています。続ける。これらのイベントは、1998年以来シャラドの努力を非公式に支援してきたワールドコミックスフィンランドと共同で開催されています。シャラドは現在、ワールドコミックスインドを会員制にし、才能のあるアーティストに賞を与え、低コストのジャーナルを発行することを目指しています。デリーにリソースセンターを設立します。シャラドは、コルカタ、デリー、ハリヤーナなど、最近まで「劣った」表現形式としての漫画に抵抗していた場所で、美術大学やマスコミに進出したことを誇りに思います。ゴアでは、漫画家が美術の学生に意味のある社会問題に取り組む方法を教え、学生がコミュニティの芸術家が彼らの技術を洗練するのを助けることによって往復するというスキル交換が確立されました。 最近の取り組みには、12ページの速報「ComicsforAll」やWebサイトなどがあります。大判のアイデアは、Sharadのプログラムの参加者から生まれました。ワールドコミックスインド自体のように、それは成長している全国的な動きの感覚を与えることを目的としているだけでなく、代替のそして土着のコミックに関するユニークなニュースと情報を伝えることを目的としています。地元のアーティストの作品が定期的に公開される「VoicesfromtheField」ページがあります。同様に、ウェブサイトはコミックをオンラインで宣伝し、国際女性の日などの特別な機会にそれらをメーリングリストに送信します。シャラドはまた、全国から130冊の漫画のアンソロジーを出版しており、広く配布されています。 Sharadは、新しいチャネルやさらなる分野に意欲的に目を向けています。 1つは、彼は現在、アーティストの漫画をさまざまな言語でシンジケートすることを目的として、地元や地域の新聞にアプローチしています。これは、これまでインドの漫画では行われていなかったことです。彼はまた、近隣諸国の可能なパートナーとの接触を開始しています。一方、ワールドコミックスフィンランドは、壁のポスター技法をアフリカに持ち込み、タンザニアやモザンビークなどの同様のグループに紹介しました。