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アショカは帰ってきたアショカフェローの人生と実績を記念しています。
Magdy Azizは、子供たちに彼らの権利について教え、彼らに彼らを行使する力を与えることによって、エジプト社会におけるジェンダー平等を促進しています。ミンヤ市を皮切りに、既存の教育制度を通じて、男女を問わず自由に表現できる場を提供し、ジェンダー関連のテーマを探求し、学校に平等に参加するためのスキルと自信を育てています。コミュニティライフ。彼の「子どもの権利」プログラムには、保護者、教師、教育の意思決定者も含まれ、協力的で協力的な学習プロセスを確保し、学校の壁の内外の女性に対する社会的態度の長期的な変化の基礎を築きます。
マディは1960年にエジプト南部で生まれました。彼の父はフランス人の教師であり、彼の母は彼と彼の5人の兄弟の世話をした主婦でした。彼は9歳の時から、学校とスカウトの両方で積極的なリーダーでした。マディの若者としての人生観は、エジプトのカトリック司祭であるモニアコザム神父の影響を受けました。彼は、彼の社会の構築に参加する方法を教え、独立して独創的に考えることを「選択」しました。在学中および大学時代を通して、彼は自由な時間を郊外の村でボランティア活動に費やしました。 マディは1982年にミニア大学を卒業し、教育学の学士号を取得しました。彼は教師としてのキャリアを開始しましたが、すぐに上エジプト社会開発協会に参加し、17年間働きました。彼はこの時期に彼の最初の学校プロジェクトの1つを立ち上げました。女性が学齢期の子供たちを識字プログラムに連れて行ったことに気づき、彼は子供たちの中退を目的とした非伝統的な並行学校を創設しました。 教育と開発の分野で20年間働いていたマディは、男性の学生の数が女性の学生の数よりはるかに多いことに気づきました。彼はまた、女の子がスポーツ、文化、または演劇のイベントに参加するのを見るのはまれであることに気づきました。このジェンダー格差に対応して、彼はアル・タンウィア組織を設立し、子どもの権利グループや子供を保護する法執行を促進する取り組みを含む多くのプロジェクトを開始しました。 教育省と国家安全保障局が彼のカリキュラムを20の学校に導入することに同意するのに9か月かかりました。これは主に、市民教育と児童の権利条約が政治的であると考えられているためです。教師と校長はまた、彼のカトリックと、ミニヤの遠隔地の村の公立学校に男女平等のような新しい概念を導入したいという願望のために、彼の意図を疑った。しかし、彼らが納得するまで、彼は決してあきらめず、彼らと一緒に働きました。 子どもの権利プロジェクトに加えて、Magdyは、ミニヤ、カイロ、アシュットの他の組織との青少年ボランティアプログラム、子どもの天才を探して支援するプログラム、学校入学キャンペーン、コミュニティベースのエネルギープロジェクトに取り組んできました。ジェンダー平等に特に焦点を当てています。 マディは中等学校の教授と結婚していて、2人の男の子がいます。保守的なミンヤの習慣に逆らい、マディは妻が修士号を取得するという決定を支持し、勉強中に子供たちの世話をしました。
Magdy Azizは、エジプト社会のあらゆる側面でジェンダー格差を生み出し強化する上で教育システムが果たす重要な役割を認識し、小学生に彼らの権利とは何か、そしてそれらの権利をどのように要求するかを、ボトムアップで差別に取り組んでいます。尊重されます。彼は小学校の「子どもの権利」グループを通じて、子どもたちに権利を管理する国際的および国内の条約を紹介し、彼らの外の生活につながる方法で彼らを行使する練習をするための安全なスペースを与えています。男の子と女の子が同様にアイデアを提供し、リーダーシップの役割を担うことを奨励することにより、グループは、ジェンダーの平等だけでなく、伝統的に非常に厳格な学校システムである政治的およびコミュニティ参加スキルも育成します。この環境では、子供たちは自分の権利の所有権を取得し、仲間の間でそれらを強制することによって、彼らのメッセンジャーになることができます。 学校で学んだ教訓が家庭で強化され、より大きなコミュニティに広まるようにするために、マディは学校の教師と保護者を直接結び付ける学校委員会を設立しました。次に、地方および国レベルの意思決定者の上位レベルの諮問委員会が、アイデアが他の学校、教育レベル、および政府機関に広まるのを支援します。マディはまた、親や政府関係者と同様に協力して、子どもの権利を保護し、性差別を禁止する法律の実施を促進しています。
最近の国連アラブ人間開発報告書は、深刻なジェンダー格差をアラブ世界の開発を妨げる3つの主要な問題の1つとして特定しています。エジプトは近年、女性の教育機会を改善するために大きな進歩を遂げ、その憲法に男女平等を祀っていますが、法律の側面と多くの伝統的な慣行は依然として女性を差別しており、大きな格差が続いています。たとえば人民議会では、女性の議席は3%未満であり、女性の失業率は男性の4倍以上です。女性の雇用機会は一般的に政府、社会福祉、学界、芸術に限定されており、キャリアを追求する女性に対する社会的圧力は強くなる可能性があります。一部の女性の権利擁護派は、復活したイスラム原理主義の傾向がさらなる利益を制限する可能性があると述べています。 この国の教育システムは、非常に幼い頃から認識されていた低い社会的地位を強化することにより、法的、政治的、経済的レベルで女性の力を奪う上で極めて重要な役割を果たしています。厳格で正式なシステムは、子供たちが参加したり自由に表現したりする権利を効果的に拒否する伝統的な教育技術に依存しており、カリキュラムと教師の態度の両方に男の子への偏見が根付いています。また、1960年代以降、少女の就学率が著しく増加しているにもかかわらず、農村部の親にとって少女の教育は優先度が低くなっています。代わりに、女の子は若い年齢で労働力に加わり、早く結婚し、社会参加やキャリアアップの機会を遮断します。 子どもの権利に関連するほとんどの仕事は孤立しており、学校や家庭での子どもの日常の経験に簡単に圧倒されます。トップダウンのアプローチが標準であり、生徒、教師、保護者、地域の意思決定者の間のコラボレーションは非常に不足しています。その結果、善意の政策でさえ、彼らが改善を目指す人々の支援や理解を欠いていることがよくあります。 Magdyのアプローチは、子供自身と、長期的に態度を変えるために重要な子供と大人の間の相互作用の両方に対処するという点で独特です。
マグディは、彼の経験とミニヤの教育システムとのつながりを利用して、教育開発のためのアルタンウィア(啓蒙)財団を設立し、20の小学校で「子どもの権利」プログラムを開始し、第3、第4、および5番目のプライマリクラス。子どもの権利と参加型教育モデルについて教師を訓練することが最初のステップでした。その後、マディは各学校で子どもの権利グループを結成しました。そこでは、さまざまな信仰と性別の30〜35人の生徒が、訓練を受けた2人の監督者と週に1回、2〜3時間集まります。 グループの目標は、男女平等に焦点を当てて子どもの権利について男の子と女の子に同様に教え、学校や社会全体で積極的かつ平等に参加できるようにする批判的思考とコミュニケーションスキルの開発を支援することです。子どもたちは、読み聞かせ、映画、ロールプレイング、グループディスカッションを通じて、子どもに関する国際的および国内の大会や法律について学び、資料を吸収して理解するのに役立つ芸術や執筆活動に参加します。その後、彼らの作品は年末の子どもの権利会議に展示されます。その他の活動には、他の学校への訪問や教育的なフィールドトリップが含まれます。 Al Tanweerによって開発されたグループカリキュラムには、児童の権利条約の要素、権利と責任の描写、児童に対する違反、法の下の平等、他の人々の権利の尊重、教育を受ける少女の権利、選挙が含まれています。 、そして民主主義、協力、平等、寛容、そして平和。 子供たちは自分の権利について学ぶことに加えて、発言し、指導的役割を担う練習をすることが奨励されています。たとえば、グループの子供たちは、自分の周りで見た問題を提示してから、問題解決プロセスに積極的に参加するように求められます。 Saft El Labanの子供たちが指摘した問題の1つは非識字でした。そこで、Magdyは子供たちと協力して、それを根絶するプロジェクトを開始するための資金を見つけました。別の村では、子供たちが問題は子供の失明率が高いことだと言ったので、サングラス会社のMaghraby Companyに連絡して、上部エジプトの2つの村のトラコーマを根絶するプロジェクトの資金を調達しました。マディの学校はまた、リーダーシップの平等について生徒に教えるために選挙を実施し始めました。 1年後、女子は学級委員長に選出された人の26%、学級委員長に選出された人の72%を占めました。 グループの生徒が学校と家庭で支援的な環境を確保できるように、Magdyは、校長、2人のグループ監督者、アクティブな学校教師で構成される、各サイトでのグループの作業を監督する6人の学校委員会を作成しました。と2人の親。彼はまた、親の間で子どもの権利についての意識を広めるためのワークショップとトレーニングを作成しました。学校の委員会は、文部省やミンヤ県などの関係者の意思決定者で構成される諮問委員会によって監督されています。マディは、子供たちの教育のすべての利害関係者の間でプログラムの所有権の感覚を育み、彼のアイデアの認識を広め、地域の問題が発生したときに効果的で参加型の方法で解決されることを確認するために、これらの多様なグループを含めました。彼は現在、教育省および県の40人の教師、20人の校長、544人の保護者、および15人の意思決定者と直接協力しています。翌年、マディは学校数を40校に増やす計画であり、ミンヤを超えて拡大するよう取り組んでいます。 長期的には、マディは公立学校でより広い規模で教えるための彼の方法とアプローチを実装し、特にジェンダー平等に焦点を当てて、批判的に考え、積極的に参加し、指導的役割を果たすスキルを子供たちに提供したいと考えています。この目的のための彼の仕事は、より多くの学生が参加できるように学校のカリキュラムを変更することに焦点を当てており、現在、意思決定者がより大きな男女平等を促進する教科書の変更について話し合うための会議を開発しています。彼は、ミニヤの他の10の市民社会組織と協力してアイデアを広め、国際レベルでのモデリングを奨励する彼のイニシアチブに関するWebサイトを構築する計画を立てています。 マディはまた、教育におけるジェンダー問題の認識を高め、子どもの権利を保護する法律の可決を促進するために、学校の外で擁護活動を行っています。彼は学生グループの作品を展示することで役人に手を差し伸べることに成功しました。ミニヤでは、保護者や地元の組織などのコミュニティが教育システムの意思決定プロセスに参加し、基準を引き上げる上でより積極的な役割を果たすことを奨励するキャンペーンを実施しました。キャンペーンに続いて、マディは研究センターと協力して、「教育へのコミュニティの参加と学校におけるPTOの役割の活性化」に関するフィールド調査を実施しました。これは出版されており、エジプト国民銀行に展示されます。