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Boubacar Doumbiaは、テキスタイルの伝統的な生産技術を採用して、若者を専門家社会に組み込む見習い制度を構築しました。他の若い見習いを訓練し、一緒に働いた後、若者は独立して生産し、決定を下すことができます。 Boubacarは、若者が起業家になることを促進することによって雇用を創出しています。
彼が若い頃、ブーバカーは伝統的な布作りの技術に興味を持ちました。彼は美術教師になり、教師養成大学で働きながら、より効果的な青少年見習いを育てたいという彼の興味が始まりました。彼は、これは障害を持つ人々にのみ必要であると考え始めました。伝統的な布で死にかけている若いろう者と一緒に働いています。他の健常な若い男性が彼がしていることを見たとき、彼らは参加するように頼みました、そしてすぐに彼は彼が受け入れることができるより多くの彼のパイロットプログラムへの志願者を持っていました。 ブーバカーは彼の故郷の村セグーで小グループを立ち上げ、彼の小さなワークショップで彼らを訓練しました。一部のグループは正式な教育を受けていませんでしたが、他のグループは身体障害および学習障害を持っていました。これは、仕事の準備をするために若い男性を見習うために革新的なアプローチを取ることを意味しました。 Ndomoという名前を採用し、彼は彼らが偉大な芸術家と非常に起業家精神の両方になることを奨励するためにさまざまな方法を試しました。 ブーバカーは自分の作品の認知度を劇的に高めたいと考えていたため、マリの世界的に有名なグループであるドゴン族とパイロットを再現しました。ドゴン族の古代の崖の住居は観光業界にとって重要です。その仕事の成功により、Boubacarはマリ全体にNdomoを拡大し、彼の仕事の根底にある原則と方法を採用することに関心のある西アフリカの他の地域の職人組織と連絡を取り合っています。
Boubacarは、若者を最初から中心的で起業家的な役割に置くことにより、マリでの若者の見習いの伝統的なモデルを一新しました。彼は単に繊維の製造方法を学生に訓練するのではなく、専門家、人、生活技能を教え、弟子たちが自給自足で創造的で革新的になることを奨励しています。彼のパイロットプロジェクトの間に、Boubacarは21世紀に装飾と織物の染色のための伝統的な生産モデルをもたらしました。彼の2年間のトレーニングは、ボゴロン(伝統的な泥布)などのさまざまなテキスタイルスタイルや製品だけでなく、財務管理や貯蓄慣行などの仕事のスキルもカバーしており、見習いがこの職業を現代の生活にうまく適応させることができます収入を得る。彼のプログラムは、彼らをグループおよび個人の作業環境に配置して、自立と合議制の両方を学びます。ビジネス慣行と管理技術の知識は、貿易スキルと独立感と相まって、若者が起業家になり、コミュニティ内で新しい仕事と産業を創出することを奨励します。 Boubacarのイニシアチブである「Ndomo」は、共有された集団と個人の責任という伝統的なNdomoの仕事の習慣を利用していますが、現代風にアレンジしています。若者は、学んだスキルを使ってビジネスセクターへの参入に成功すると、自分たちで冒険したいと思っています。 Boubacarは、トレーニングからの早期の辞任を克服するためのメカニズムを考案し、さらなる発展のために若い見習いを彼のシステム内に維持するインセンティブを作成します。これにより、実習生が成熟し、より大きな成功を収めることが保証されるだけでなく、他の若者に対する責任感も育まれます。彼らが成長し、メンターになるにつれて。 Boubacarのシステムは、ビジネスで成功し、特に若い人たちと一緒にコミュニティに参加する若い起業家のコミュニティを作成します。コミュニティのメンバー間の連帯は、彼らの利益の持続可能性を保証し、他の人々がNdomoに参加することを奨励します。 Boubacarのモデルは、彼の生まれ故郷のセグー地域周辺の村で非常に求められており、職人産業の内外を問わず、他の組織にも拡大しています。
マリとアフリカ全土では、手頃な価格とアクセシビリティの問題のため、ほとんどの青年と若年成人は正式な教育システムに統合されていません。これに加えて、専門的な訓練学校は地域全体に散在しており、特に農村地域では低所得者層が利用できません。正式な訓練に代わる伝統的な見習いプログラムは、現代のライフスタイルの文化的現実に対応するようには適合されていません。新しい生産方法とリソース、管理手法、商慣行、価格は考慮されていません。専門的なスキルを構築し、職業訓練を提供するための安価でアクセス可能なリソースがなければ、キャリアの選択肢は限られています。 専門的な訓練を受けることができる人でさえ、特に起業家の努力については、キャリアの見通しは低いままです。アフリカの多くの国の雇用市場は公務員と政府に焦点を合わせており、グラフトと後援のシステムは人口の多くを排除しています。起業家精神は実行可能で人気のある代替手段ですが、独自のベンチャーを立ち上げようとする人々は十分なスタートアップ資本を利用できず、多くの場合、適度な家族から来ており、初期資金を提供できません。 マリの人口の50パーセント以上は18歳未満です。アクセスできない教育訓練システム、高い中退率、弱い雇用市場、そして中小企業の支援の欠如は、多くの人々の将来の見通しが悲惨であることを意味します。これは、政府、市民団体、コミュニティ、家族に負担をかけ、彼らは可能な限り介入して機会を提供しなければなりません。さらに、社会福祉の恩恵はほとんど存在せず、失業は若者が家族を持ち始めるとますます危険になります。家族を養うことができなければ、貧困と失業のサイクルが続くでしょう。
Boubacarのパイロットプロジェクトは、美学と、マイクロファイナンスや貯蓄戦略などの生産と幅広いビジネススキルを教えることを融合させました。見習いは、見習いになるとすぐに銀行口座の管理を開始します。彼らは個人と集団の両方の仕事を学び、それぞれから得たお金は個人の貯蓄プランに基づいて分割払いで利用できます。若い職人のコミュニティが設立され、生産と収入の創出を強化する連帯感と支援を構築しています。 2年かかる見習いの目標は、高品質の生産で若い職人をサポートし、力を与え、完全に独立した職人としての個人的な問題の管理を奨励するための基本的な情報を提供することです。若い職人の能力が高まるにつれて、Boubacarは追加のインセンティブを生み出します。個人貯蓄目標の増加と、共同作業からの利益のより大きなシェアは、より高いレベルの責任に結びついています。彼はまた、選択と統制を強調し、見習いが完全に見習いに終わった後も集団環境にとどまるという決定を下します。 Boubacarのモデルの再現性は、繊維製品ではなく、文化と個人的な利益に関係しています。多くの社会福祉の恩恵がない環境では、集団内に留まることを選択した見習いは、家、医療、およびその他の必要な商品やサービスを購入するためにお金を節約しました。彼らが去ることを決心した場合、卒業した見習いは彼らの見習い期間中に彼らの独立した努力のために十分なスタートアップ資本を提供するためにお金を節約しました。 社会的企業に関するBoubacarの哲学と管理方法論は、コミュニティの起業家精神と価値観と責任を共有する文化の両方にアピールするため、コミュニティの共感を呼んでいます。 Ndomoの成功が過去数年にわたって成長するにつれて、彼は集団のメンバーを関心のあるグループに送りました。たとえば、彼が住んでいるセグーから100km以上離れたドゴン地域の弦楽器製作者のグループです。全国の工芸団体の代表者が彼と一緒に彼の技術を学ぶためのトレーニングを始めました。Boubacarは、布染料に使用される伝統的な植物を栽培する農家と協力して、伝統的な繊維製造プロセスの「下流」で彼のアイデアを広めています。彼はまた、金属業界の組織と協力して、Ndomoをその製造方法に適合させています。 彼のアプローチは非常に成功しているため、最近、女性組織のグループが政府大臣に特別な要請を求めました。大臣は、ブーバカーに彼のアプローチを再現するための最優先事項にするよう命じました。大臣は、ブーバカールは民間人であると指摘し、丁寧に要請を断ったが、彼が協力した他の多くの組織とともに彼らを支援することへの希望を表明した。