イェフダパス

イスラエル • NISPED
2009年フェロー選定

アショカは帰ってきたアショカフェローの人生と実績を記念しています。

30年間、イェフダパスは中東の非常に紛争の多い地域に平和をもたらしてきました。イェフダは人間の協力と経済発展を結びつけ、社会変革を成功させる手段として市民社会に焦点を当てています。彼は持続可能な成長に重点を置いたアラブとイスラエルの協力的な草の根企業を育成することにより、生活水準の向上と将来への希望の明確な見通しを通じて平和が維持されるように、対立するコミュニティに開発の機会を提供しています。イェフダの仕事は今や世界的に広がっています。

人物

イェフダは人間社会を複雑で相互に関連していると見ています。人間社会に関するこの見方は、主に彼の初期のキブツの経験に由来しています。イェフダは1930年にニューヨークで生まれ、1950年に若い男としてイスラエルに移住しました。1951年、彼はネゲブでキブツ・キスフィムの創設者の1人であり、この地域に対する深い関心の始まりを示しました。イスラエルのキブツ運動の形成に関する初期の経験により、彼はコラボレーションと協同組合に焦点を当てるようになりました。社会変革の人から人への側面も非常に明確になりました。特に、一人の人が集団の失敗と成功にどのように影響するかが明らかになりました。キブツと教育中心の活動の両方で、彼は50代前半から60代後半まで多くのリーダーシップ、管理、教育の役割を果たし、起業家としての資質を養うことができました。これらの経験は、彼が後でNISPEDを立ち上げるための強力な基盤を提供しました。 イェフダは、主要なキブツ指導者養成機関の長や、ユナイテッドキブツ運動の高等教育および指導者養成部門の会長としての任期を含め、長年にわたってキブツ運動のさまざまな指導的地位に就いてきました。イェフダは、キブツの長期計画手法と方法の最初の研究を紹介し、キブツ構造に適した管理および金融システムの開発を主導し、最初のコンピュータープログラムをキブツの計画と管理の分野に持ち込み、数学と生産と消費の両方に焦点を当てたキブツの経済活動を管理するための統計ツール。何年にもわたって、パスは大使としてイスラエルの外交世界の一部になるという申し出を断り、イスラエルの議会であるクネセトへの加盟につながる政治的キャリアに移行しました。公共団体や教育の枠組みを主導し、さらにはビジネスの世界に参入することもできます。 キブツ以外でのイェフダの最初の起業家精神のテストの1つは、1967年の第三次中東戦争直後にユダヤ機関の青年運動課長に任命されたときでした。世界がさまざまな方法でイスラエルの支援に結集したとき、この人口の一部はさらに進んで、病院での支援や軍務に召集された労働者の交代などの非戦闘的役割を支援するために、ボランティアとしてイスラエルに来ることにしました。これらはやる気のある人で、ほとんどすべてが若い（30歳未満）。戦争の迅速な終結により、15万人のボランティアの80％が仕事を失いましたが、滞在し、建設的な仕事をし、国をもっと体験したいという願望がありました。 問題は、ユダヤ機関の青年局長としてイェフダに与えられました。イェフダはキブツ運動で答えを見つけました。キブツ運動は、彼の緊急の要請に応じて、彼と彼のチームと協力して、これらの数千人のボランティアのための場所を見つけることに同意しました。イェフダの努力により、ボランティアがキブツによって部屋と食事を与えられ、そこにあるすべての施設を利用し、キブツのメンバー（特に若いメンバー）と会うことができ、さらには数人が与えられるという最初のプログラムが作成されました組織的な旅行での観光の日。代わりに、ボランティアはキブツで毎日6時間働きました。 キブツ運動がこれまでボランティアを受け入れたことがなかったため、イェフダのアイデアは革命的でした。彼のリーダーシップと彼のチームのリーダーシップの下で、150人以上のキブツが相互に合意した期間（1〜2か月）ボランティアのグループに参加し、上記のすべての条件を提供することに同意し、訪問者を本当に歓迎しました。 イェフダはまた、最初の統合されたキブツ中等学校の設立から始まって、マーレハベソル地域中等学校での彼の時間の間に起業家活動の長いリストを示しました。以前の教育システムは、3つの全国キブツ連盟に分割されていました。彼らのイデオロギーは似ていましたが、一般的な考えは、それらの違いは異なるフレームワークを必要とするというものでした。イェフダは、10のキブツすべての生徒全員を対象とした地域の中等学校が、キブツのニーズと、さらに重要なことに、生徒のニーズと、異なる連盟メンバーシップの垣根を越えた本質的な類似性の現実の両方に役立つという考えを開拓しました。 。 彼の考えを実現するために、イェフダはそれぞれのキブツとの長い議論と討論に耐えました。彼は、相互に合意しなければならない教育方法、カリキュラムの内容、および学校管理の準備作業を行いました。 Yehudahは存続し、Maale Habesor Schoolが誕生しました。これは成功しただけでなく、中等教育のモデルとしても機能しました。アイデアの背後にある主要なイニシエーターとして、彼は彼らの創設者であることが求められました。この役職で、彼は多くの教育革新を紹介しました。これらには、カリキュラムへの高度なスキルトレーニング（特に農業関連分野）の導入が含まれていました。学校への音楽院と造形芸術トレーニングセンターの開設。障害者や障害のある学齢期の人々を、学校のできるだけ多くのクラスや活動に参加させること。もう一度、彼の仕事の他の分野のように、イェフダは概念と価値を実際的な革新と変化に結びつけました。 イェフダはまた、世界の協同組合と「協力者」の屋根組織であるICAの11名の国際委員会に選出された最初のイスラエル人となったため、イスラエルの協同組合の世界および国際的なリーダーでもあります。この役割における彼の最も重要な成果の1つは、数十の大学の協同組合に関する研究資料や研究へのアクセスを提供するオンラインポータルおよびフレームワークである協同組合学習センターの創設を主導したことでした。 イェフダの中心的なターニングポイントは、1998年に、平和を確立する上での人間開発の中心性に基づいて、世界中でより多くの市民主導の開発プロジェクトの必要性を強調する報告書を起草したときでした。その後すぐに、イェフダはNISPEDを設立し、トレーニング、プロジェクト開発、コンサルティングサービスの革新的な組み合わせを組み合わせて、平和と社会経済開発の関係を強化しました。それ以来、イェフダの作品は、中東の人々を中心とした平和構築の参考資料として広まりました。

新しいアイディア

イェフダはキャリアの早い段階で、逆境と紛争の中で生きる人々の福祉を改善しなければ平和は達成できないことに気づきました。彼はまた、開発の従来の「援助」モデルが、公式の和平交渉とともに、移行期の社会におけるトップダウンで父性主義的なアプローチに欠陥があることを発見した。さらに、トレーニング、リソース、およびサポートの欠如は、これらの社会が新興市場になる可能性を制限します。イェフダは、社会的、経済的、人間開発の組み合わせを通じて、コミュニティの複雑さと明確なアイデンティティのこれらの側面に取り組んでいます。イェフダのアプローチは、従来の「対外援助」や西洋の開発モデルを使用する代わりに、効果的で包括的かつ脅威のない方法で外部の専門知識と文化的知恵を組み合わせた協調的なものです。さらに、イェフダのアプローチと方法論は、世界中の他の潜在的な紛争状況に適用することができます。 移行期の社会に関するイェフダのモデルは、人間の協力と経済発展を結びつけることにより、国際開発と紛争解決の分野を橋渡しします。 「人から人へ」の開発アプローチの初期のパイオニアとして、イェフダは、政府機関や国際機関に依存するのではなく、協力して開発プロセスで人々が果たす役割を高く評価しています。イェフダは、憎しみと紛争の壁を越えて人々のグループを集め、お互いの理解と知識を促進し、彼らの集団的な社会経済的幸福を改善する共同の努力に従事します。 1998年、イェフダは、教育と訓練を実践的な実証プロジェクトと組み合わせる取り組みとして、平和と開発の戦略のためのネゲブ研究所（NISPED）を設立しました。 NISPEDは、2つの主要な機能を果たします。次世代の平和構築者を教育および装備するためのコース、セミナー、スタディツアーを実施するトレーニング機関と、具体的な経済的および社会的プロジェクトを促進、開始、組織化、評価する地域活動のオーケストレーターです。中小企業のツール。イェフダの仕事は、3つの地理的領域にまたがっています。中東の地域;そして国際的には、いずれかまたはすべての連続体に沿った動きを経験しているあらゆる場所で。彼の努力の組み合わせは、移行期の社会が平和を維持し、成長、生活水準の向上、そして将来への希望の明確な見通しを持っていることを示しています。

問題

中東のイスラム諸国は、社会が成長し発展するにつれて、伝統と近代化の間に深刻な対立を経験しています。最も困難な社会的移行の1つは、中東の中心部、イスラエルと呼ばれる争われている土地に存在します。イスラエルでは、伝統的な見方と現代的な見方の間の対立は、アラブ人とユダヤ人の間のより大きな対立によって拡大されています。土地と文化をめぐる論争は、アイデンティティのより大きな問題によって決定されます。同時に、伝統的な社会が市場の現代の需要に適応するのを助けるための進歩はほとんどありませんでした。過失は欲求不満を引き起こし、イスラエルのような場所では、欲求不満はすぐに暴力、犯罪、虐待につながります。 イスラエルでは、アラブのコミュニティが人口の20％を占めており、イスラエルのネゲブ南部を中心とするアラブ-ベドウィンのコミュニティが地域の人口の同様の割合を占めています。イスラエルの法律はすべての市民の完全な平等を保証していますが、国の多数派と少数派の間の生活水準、教育、および一般的な福祉には依然として大きな違いがあります。イスラエルのネゲブにおける持続可能な人間開発については、アラブとベドウィンのコミュニティを完全かつ積極的なパートナーとして関与させることなしに考えることはできません。イェフダの革新的で画期的な貢献は、持続可能な人間開発に関連する具体的な現場での活動に関連する概念的な洞察に由来しています。平和推進について考えるとき、彼は人から人への和平プロセスの概念を最初に開発した人の一人でした。このアプローチは、イスラエル中のさまざまな民族コミュニティの間に存在するギャップを埋めます。 ベドウィンのコミュニティは、経済レベルを改善するための実践とツールの欠如、そして社会全体からの疎外と不信の両方に苦しんでいます。イェフダは、人々が自分自身の成長のためのシンプルで重要なツールを提供することにより、人々の間のつながりを再構築することに成功しました。彼のワークショップに参加することで、ベドウィンの女性と男性は基本的な経済スキルを学び、同時にユダヤ人に触れ、対抗する民族の社会的結び目を結ぶ方法を学びます。 イェフダの仕事は一度にいくつかの問題に取り組むことができ、中東と世界の両方により広く影響を与えます。まず、トレーニング、プロジェクトの開始、ネットワーキングに対するこれらのコミュニティの大きなニーズに対応します。第二に、それは伝統的にトップダウンで政府主導のアプローチを変化に適用する従来の援助モデルの欠陥を刷新します。最後に、イェフダは、個人的な関係、パートナーシップ、社会的および経済的統合を通じて地域と世界の発展を結びつけ、持続可能な変化のための相互的かつ協調的なプロセスを促進するのに役立ちます。アラブとユダヤ人の紛争のこれらの現実は、民族の分裂も続く世界の他の地域での紛争のパターンと共鳴しています。

戦略

イスラエルのキブツコミュニティとネゲブ（イスラエルの南砂漠）の地域の状況を研究することにより、イェフダは1970年代初頭に、人と人との協力を経済発展と結びつけることが平和を達成するための鍵であることを理解するようになりました。これを追求するために、彼は1998年にNISPEDを設立しました。組織の彼の議題は、個人的なコラボレーションを主要なツールとして使用することにより、開発のための希望、ガイダンス、およびイニシアチブを提供することでした。彼のリーダーシップの下、NISPEDは、120人以上の従業員と450人以上のボランティアを擁する、イスラエル最大の市民組織の1つになりました。 NISPEDは、毎年100以上のプログラム、プロジェクト、トレーニング活動を実施しており、イスラエル、中東、および世界中で15,000人を超える人々にリーチしています。 イェフダの組織は、中小企業（SME）、協同組合、教育訓練プログラムのツールを使用して、平和と開発の関係を強化しています。彼は中小企業を経済成長の原動力と社会変化の原動力の両方として見ています。 NISPEDはイスラエルで地元で活動し、ユダヤ人とアラブ人の間のより良いコミュニティとより良い関係を育んでいます。これは、中東の国々内および国間（イスラエル人とパレスチナ人の間など）で地域的に機能します。最後に、NISPEDは、少なくとも40か国の人々が参加する、5つの大陸でのプログラムで世界規模で活動しています。 NISPEDは、（i）エンパワーメント、平等、コラボレーション（ii）中小企業の促進、（iii）共同研究、（iv）モデルの普及という4つの主要な戦略に焦点を当てています。 エンパワーメント、平等、協力イェフダは、マイノリティの市民が、同化されることなく、弱い立場から強く、自信を持って、統合された立場に移行することを支援します。マイノリティの地位は、彼が最初にネゲブに住み、アラブ・ベドウィンの市民にさらされたときに気付いた問題です。パレスチナのアラブ人はイスラエルで最大のマイノリティグループであり、人口の21％ですが、社会で十分に尊重されていないことがよくあります。社会的および経済的統合を促進するために、イェフダは1999年にアラブ・ユダヤ人のエンパワーメント、平等、協力センター（AJEEC）を設立しました。 イェフダの活動（AJEECを通じた）は、主にネゲブアラブ-ベドウィンコミュニティのニーズと懸念に焦点を当てています。ネゲブアラブ-ベドウィンコミュニティは、かつては遊牧民でしたが、現在はネゲブ地域の人口の約4分の1にあたる約16万人の定住人口です。この焦点は、アラブ・イスラエル共同体の他のどの部門においても、これほど深刻なニーズと課題はないという認識から生じました。 AJEECの影響は甚大です。たとえば、ユダヤ人とアラブ人の合同ボランティア活動年プロジェクト（2001年に開始され、現在は11年目）により、若いユダヤ人とベドウィンアラブ人は、小学校の子供のための課外活動、美化など、ネゲブの両方のコミュニティに利益をもたらすプログラムに協力することができます。ベドウィンの村、およびヘブライ語またはアラビア語が少数派の言語であるヘブライ語またはアラビア語の授業。このプロジェクトは、共同で設計および実行され、相互に利益をもたらす具体的な収益性の高いベンチャーにおいて、対立するグループ、特にアラブ人とユダヤ人の個人が関与するボトムアップアプローチの典型です。 別のプロジェクトでは、ラハット、ラキヤ、テルシェバ、セゲフシャローム、クセイファ、ラクマの町から20人のベドウィンの女性を集めて、ファッションデザインの縫製コースに参加しました。この経済的イニシアチブの結果は、文化の変化でした。特に不利な立場にあるコミュニティで女性のエンパワーメントに向けた一歩です。ベドウィンの女性もこのプログラムを通じて、写真撮影やディスクジョッキーなどの結婚式関連のスキルを学ぶ機会がありました。 ユダヤ人とアラブ人の共同アプローチは、アラブ人とユダヤ人の両方であるイェフダの組織の構造にも反映されています。最も活発な監督は、ネゲブのベングリオン大学で教育を受けたコミュニティ活動家であり、新しい概念を植え付けただけでなく、変化の個人的なモデルとしても機能したアラブ・ベドウィンの女性、アマル・エルサナ・アルジュイでした。 。各コースの半分はイスラエルの会場で開催され、残りの半分はパレスチナの会場で開催され、対等なパートナーシップの考え方に沿っています。このような活動を通じて、ほぼ10年前から、イェフダはネゲブベドウィンコミュニティの課題に企業、政府、および外国の注目を集め始め、それを地図に載せ、イスラエル社会で発言権を与えました。 中小企業の振興イェフダは1990年代初頭に、共同事業のモデルを広めるには、コミュニティ内でのトレーニング、教育、ネットワーキングの改善が必要であることに気づきました。彼は、中小企業と起業家精神の進歩に関心を持ち、責任を負う世界中の人々とグループのために、さまざまなワークショップ、セミナー、コース、スタディツアーを実施することにより、企業モデルを推進しています。これらは、彼の中小企業振興国際センター（INCEP-SME）を通じて組織されています。たとえば、2009年には、センターは「農村部の貧困の撲滅：イスラエルの開発経験」というテーマに焦点を合わせました。スリランカの15人の政府高官が、このイベントに参加したグループの1つを結成しました。より地域的には、2009年春、「平和のための合弁事業」と呼ばれる新しいプロジェクトが、占領地とイスラエルの女性職人/起業家をペアにしました。このプログラムは、イスラエルのベエルシェバとヨルダン川西岸のアラブ人キリスト教徒の町ベイトジャラを中心に、イスラエルとパレスチナの多数の女性、その家族、地域社会の生活を改善することを望んでいます。その摂取量は現在増加しています。地元の例を使用することにより、センターはその経済活動の人間的側面を具体的にします。 INCEP-SMEは、設立以来、英語、アラビア語、ロシア語、ポルトガル語（ブラジル向け）で、世界中で数十のトレーニングプログラムを実施してきました。 INCEP-SMEは、世界中小企業協会（WASME）との永続的な関係を確立しています。 協同組合研究協同組合は、150年以上にわたって市民社会の社会思想と発展の重要な部分であり、特に、圧倒的な国家機構や強制に依存しない草の根の協同組合です。世界の協同組合の傘下組織である国際協同組合同盟（ICA）には、世界のほぼすべての国から7億5,000万人以上の会員がいます。イェフダはキブツのバックグラウンドから協同組合の重要性を認識し、そのアイデアを彼の協同組合企業に持ち込みました。協同組合を促進するために、彼は国際協同組合研究センターを設立しました。センターは、イスラエル、中東、および世界中の協同組合のリーダー、トレーナー、マネージャー向けの教育およびトレーニングプログラムを実施しています。たとえば、4月に中国の山東省で開催されたワークショップには、中国の農業協同組合の47人のビジネスおよび財務マネージャーが参加しました。センターは持続可能な人間開発プロジェクトを開始および管理し、これらの分野でコンサルティングサービスを提供しています。協同組合運動に深く根ざした発展を遂げているイスラエルに拠点を置いているという事実は、コース参加者やグローバルパートナーに提供する専門知識に追加されます。 モデルの普及イェフダのビジョンの中核は、個人的な関係、パートナーシップ、社会的および経済的統合を通じて、ローカル開発とグローバル開発をより適切に結び付けることです。イェフダは、平和と開発のつながりに関する専門知識を促進するために、平和への取り組み、紛争解決、紛争後の開発に関する教育プログラムを作成しました。これらのプログラムは、5大陸の数十か国の男性と女性を対象としており、英語、ロシア語、スペイン語、アラビア語など、さまざまな言語で実施されています。コースの時間枠は通常20日から30日です。短期間のワークショップも開催されます。コースは、参加者に、一般的な市民社会、特に紛争解決と紛争後の発展における青年と学生組織の役割についての理解を提供します。彼らは参加者に、コミュニケーション方法、民主的リーダーシップ、活動における情報技術の使用などの分野で関連するスキルトレーニングを提供します。未来1998年までに、イェフダのプロジェクトの大部分は、アラブ人とイスラエル人の間の関係を構築し、プロジェクトを開始することを目的としていました。 2000年までに、イスラエル/パレスチナへの焦点が活動の65％を占め、その国際部門が残りを占めました。特にイェフダの組織がスリランカ（2004/5）で災害救援と復興に関与した後、そして2008年の壊滅的な地震の後、中国では、地域と国際的な協力が混在するこの傾向が続いています。現在、イェフダはNISPEDを通じて、社会保障を含むイスラエル政府の6つの省庁、およびアメリカとユダヤ人の共同配給委員会と協力しています。また、米国、英国、ベルギー、オランダ、カナダなど、多くの外国政府とも連携しています。現在の年間予算は1500万シェケル（約350万米ドル）、35人のフルタイムのスタッフ、70人のフリーランサーであり、NISPEDはグローバルアクターとして拡大するのに適した立場にあります。