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しばしばテロにつながる急進主義が台頭する中、ヌール・フダ・イスマイルは、元テロリストを和解プロセスに導き、彼らが安全にコミュニティに戻って通常の生産的な生活を送ることができるようにすることで、元テロリストをインドネシア社会に再編する手段を開発しています。
ヌールフダの両親は中部ジャワのソロの公務員でした。ヌール・フダが母親に抱く永続的な印象は、彼女が恵まれない人々を家に連れて行き、彼らの教育を支援することによって人々を世話する模範を示したということです。若いヌール・フダにとって、これは共感と共有の継続的な教訓でした。小学校を卒業した後、ヌール・フダは父親から中部ジャワのソロにあるングルキのアル・ムクニム・ペサントレンでさらなる教育を受けるために派遣され、そこで彼は形成期を過ごしました。彼は学生として優秀であり、自然なリーダーでした。多くの友達を作る。ヌール・フダは、彼の強力な学問的および個人的な業績により、アフガニスタンでの「奨学金」に採用されましたが、基準を満たしていないため拒否され、アフガニスタンのグループの根本的な理想と十分に一致していませんでした。プサントレンでの彼の強力な規律と宗教教育は、間違いなくヌールフダの人格に永続的な影響を与えました。 Ngrukiにいる間、NoorHudaはDarulIslam(DI)運動に参加し、ジョグジャカルタのスナンカリジャガにあるInstitut Agama Islam Negeri(State Institute of Islamic Studies)でさらに研究を続けている間もメンバーでした。文学とコミュニケーション、そして彼がコミュニケーションとジャーナリズムを学んだガジャマダ大学で。しかし、1989年には、内部だけでなく、他の過激なイスラムグループとのDIにも亀裂が生じました。不健康な競争が続き、さまざまな派閥が互いに非難するにつれて、ヌール・フダは幻滅し、組織を去りました。 その後、ヌール・フダはより世俗的な道を追求しました。彼は1999年にガジャメイド大学を卒業しました。彼の最初の仕事はジョグジャカルタ市の観光客のためのツアーリーダーとしてでした。彼はその役割を短期間しか果たしていませんでしたが、その仕事は彼の心を開き、多くの異なる国籍や背景からの観光客に彼をさらしました。その後、ジャカルタに行き、2002年までジャカルタコンベンションセンターのマーケティングコミュニケーションの責任者を務めました。彼は資本家として十分に働いていたことに気づき、2002年から2005年までワシントンポストの東南アジア事務所のストリンガーになりました。 。 その後、2002年にバリ島爆弾テロ事件とその余波の物語をカバーするように任命されました。ヌール・フダは、加害者の1人が学校でのルームメイトであることに驚いていました。これは彼に永続的な印象を与え、彼は後にこの出来事を彼の人生のターニングポイントと見なしました。彼は友人の何人かがなぜ暴力に転向したのか疑問を持ち続け、この質問が彼の人生の決定を導いた。翌年、ヌール・フダはスコットランドのセントアンドリュース大学で学位を取得するための奨学金を申請し、授与されました。そこで彼はテロ現象を含む国際安全保障に焦点を当てました。ヌール・フダは、イエズス会の大学であるセントアンドリュースでの正式な勉強を楽しんだだけでなく、彼らの「心、手、頭」の教育学的アプローチにも感銘を受けました。 Noor Hudaがヨーロッパにいる間、彼はいくつかのテロリストのホットスポットを旅して訪れました。彼は、ドイツのバーダー・マインホフ・ギャング、イタリアのブリガット・ロッセ、スペインのバスクの分離主義者グループETA、北アイルランドの数人のIRA指導者と会い、英国政府が始めた和解プログラムに感銘を受けました。研究から戻った後、彼はインドネシアへの投資を検討している企業のリスク評価のコンサルタントとして働きました。その後、ヌール・フダは2006年に独自の調査会社、ネクサスリスク軽減と戦略的コミュニケーションを設立しました。 。過激化の問題にさらに取り組むために、ヌール・フダは2008年に国際平和構築研究所を設立しました。
Noor Hudaは、テロリストネットワークにはさまざまな役割を持つさまざまなグループがあることを理解することにより、潜在的および既存のテロリストグループの80%に焦点を当てています。これには、3つの主要なグループが含まれます。 、「チアリーダー」、ネットワークの周辺で活動する人々、そして運営者自身。残りの20%はイデオロギーで構成されており、最も極端で、通常は到達できないと考えられています。このネットワークは主に、個人が親族関係、弟子関係(教師/監督者)、崇拝、友情を通じて互いに結びついている社会的相互作用に基づいています。これらの絆を断ち切ることによって、ヌール・フダは彼らの既存の同盟を変えようとします。 彼らに連絡する際に、ヌール・フダは、これらのグループがテロリストの偵察プロセスのどこにいるかに応じて、事前拘留、拘留、または事後拘禁の連続した段階など、さまざまなプロセスを開発しています。拘禁前のプロセスでは、ヌール・フダは、法廷を監視し、統合を研究し、被拘禁者の元ネットワークのレベルと照合することによって、書類から学ぶ追跡システムを開発します。 Noor Hudaはさらに、ネットワークへの関与のレベルを観察し、拘留段階で「心のつながり」を生み出します。これにより、彼は元被拘禁者に影響を与え、拘禁後の段階で彼らのネットワークを変えることができます。早期発見システムとして、そしてイデオロギーに対する対抗的な物語を発展させるために、ヌール・フダは、プサントレン、世俗的な高校、そしてロヒス(学生イスラムグループ)の若者に手を差し伸べます。ジャーナリズム、トレーニング、市民教育などのさまざまな活動を通じて、ヌール・フダは批判的思考と人格形成を推進しています。特に、過激派によってテロリストのネットワークに簡単に流される可能性のある順応性のある若い学生のために。 Noor Hudaは、元被拘禁者を社会に再統合しようとすることで、元被拘禁者を更生させるための、より人道的で代替的なモデルを構築しています。これは、釈放されると元被拘禁者が諜報員によって監視され、当局に定期的に報告する必要がある現在の政府のセキュリティベースのアプローチとは対照的です。ヌール・フダは、彼の学校教育中に学んだイエズス会のアプローチを適用して、彼らの心、手(福祉)、頭(イデオロギー)を獲得します。彼は、キッチンでの料理人からオフィスのマネージャーまで、さまざまなレベルの元被拘禁者に有意義な雇用を紹介しています。元被拘禁者が率いるこれらの小売店は、中退者、孤児、または経済的に不利な立場にある若者を雇用しています。テロリストネットワークでは、このグループは別の種類のチアリーダーになる可能性があります。イスラム教では、孤児や貧しい人々の世話をすることが重要であり、それは元被拘禁者にアピールします。さらに、それは幅広い顧客との社会的相互作用と他者への責任感を可能にします。徐々に、元被拘禁者は、さまざまな価値観、新しい視点、新しいネットワークに門戸を開いています。
2007年、国際危機グループ(ICG)は、インドネシアの刑務所での脱ラジカル化プログラムが、20人の元ジャマーイスラミア(JI)メンバーを警察に協力させることに成功したと報告した。さらに、450人のテロ容疑者が刑務所に送られました。しかし、2012年までに、警察は700人以上のテロ容疑者を逮捕し、650人が刑を宣告され、投獄され、釈放されました。しかし、残念ながら、これらの人々のうち約225人がネットワークに戻り、より高いレベルでのテロ活動への関与を理由に再び逮捕されました。 2012年の2倍の約200人の被拘禁者が刑期を終え、2014年に釈放されると推定されています。政府はテロ容疑者を見つけて刑務所に送ることに日常的に成功していますが、この慣行により、彼らはつながることができます。お互いに協力し、刑務所内で行われる再犯を再活性化します。 たとえば、Urwahは、マレーシアのテロリストNoordin M.Topを隠蔽したとして3年の刑を宣告されました。彼が最初に刑務所に送られたとき、彼はテロリストネットワークの周辺の「チアリーダー」の1人であるとだけ考えられていました。しかし、刑務所に入ると、彼はより過激になり、釈放されると、彼はいくつかの爆撃の執行者として行動し、彼の役割を増幅しました。 Noordinは、2009年の警察の襲撃中に殺害されました。刑務所内のテロリストの間に確立された教えと強い絆は、外部との継続的な交流につながりました。刑務所はまた、誰でも被拘禁者を訪問することを許可している。たとえば、釈放された人々は、被拘禁者が過激な原因へのコミットメントを維持することを確実にするために定期的に訪問します。テロリストとして、彼らは彼らのグループの社会的階層のより高い位置に置かれ、したがって彼らの友人、親戚、そして崇拝者からの刑務所訪問を通して連帯の支援を受けます。この支援により、彼らはジハードの精神を維持することができます。 イデオロギーや俳優とは対照的に、多くの被拘禁者は実際には過激な運動の周辺に関与するようになった共感者でした。現状では、インドネシアの刑務所システムは、テロの有罪判決に対処する準備が整っていません。テロリストを他の犯罪者から分離するシステムはなく、刑務所内の相互作用は、アイデアを広めるための開かれた市場を生み出します。当初は共感者に過ぎなかった人々は、イデオロギーの影響によってより深く教化されるようになります。これらの人々はまた、親族関係、弟子関係、崇拝、および/または交わりを通してより深い関与のために採用され、維持されます。 さらに、法務省は、釈放された囚人が社会に再入国するのを支援するための効果的な拘禁後のケアを行っていない。刑務所から釈放されると、元被拘禁者は隔離されたままになり、支援やリハビリは行われません。警察は反応的なアプローチを使用していますが、多くの市民組織(CO)は、偏見や認識されたリスクに基づいて、元被拘禁者の問題に取り組むことすら試みていませんが、テロ行為を再び行った後は、同じまたは新しいテロ容疑者を逮捕します。結果として生じた元被拘禁者の疎外と差別は、彼らが釈放されたときに元同僚を探す原因の1つとして特定された。これらすべての要因が再犯に貢献しています。実際、バリの爆撃機は当初、採用された後、オペレーターとして「昇進」した共感者でした。ヌール・フダは、バリの爆撃を彼が問題に取り組み始めるための入り口として認識しました。
Noor Hudaは、システムの重要なギャップを認識しました。それは、安全で持続可能な方法で、ほとんどの場合、有意義な雇用を提供することで、元被拘禁者が社会に同化するのを支援することです。 Noor Hudaは、政府や宗教団体から独立した市民ベースのアプローチを適用しています。これらの団体に所属していると、潜在的な参加者からの疑惑、不安、さらには反対が引き起こされます。元被拘禁者が以前の参照グループと再接続し、再び違法行為に巻き込まれるのを防ぐために、ヌール・フダは適切なフォローアッププログラムを考案しました。 Noor Hudaは、「チアリーダー」カテゴリに分類される元被拘禁者向けのサービスを設定し、以前の同僚に再参加するための代替手段を提供します。このグループはまだ代替案を受け入れる可能性があることを認識しています。これには、文章が比較的短く、仮釈放の早期リリースを検討する。ヌール・フダがサービスを提供する人々は、運動に深く根付いている筋金入りのイデオロギーや工作員ではありません。 元被拘禁者と協力するためのこの最初のステップは、彼らの信頼を勝ち取ることです。これを行うために、ヌール・フダと彼の同僚は、刑務所にいる被拘禁者を訪問し、個人的な関係を確立し、彼らの将来について話し合います。囚人とのこれらの関係を構築する際に、ヌール・フダは、囚人と関係を築くために、プサントレンの学生であった彼の経験を利用することができ、そのような背景から来る人々に代替のライフパスが可能であることを彼らに示します。さらに、ヌール・フダと彼の同僚は、警察の取調べ書類のコピーを入手することによって、被拘禁者の背景と個人的な歴史についても研究しています。 経歴調査で「候補者」の可能性が確認されたら、リリース時の次のステップは、元の参照グループまたは組織からの離脱です。これを達成するための1つの方法は、経済的に実行可能で十分な収入を提供するだけでなく、個人的に魅力的で意味のある活動に従事することです。さらに、この活動は、イデオロギーの固定観念を克服する方法として、多様な人々と交流するための十分な機会を提供する必要があります。 元被拘禁者は企業を通じて社会に再紹介されます。当初、ヌール・フダはジャワ島の北海岸に養魚場を設立し、ジャカルタにレンタカー事業を設立することを試みました。しかし、これらの実験は成功せず、担当者は留まりませんでした。もう1つの実験は、スクリーン印刷されたTシャツの製造と販売の活動でした。しかし、担当者がテロのスローガンをプリントしたTシャツを制作したため、この中小企業も成功しなかった。 Noor Hudaは、これらの企業が元被拘禁者を更生させるという組織の全体的な努力を助長していないことに気づきました。これらの失敗を反映して、ヌール・フダは、欠けている重要な要素の1つは、他者との社会的相互作用であると結論付けました。彼は、料理の分野に焦点を当てることで、社会的相互作用の部分を達成できると考えました。過去2年間、ヌールフダはパン屋、2つのレストランを設立し、いくつかの小さな屋台が始まり、国際的なシェフと彼のネットワークによるサポートを通じて順調に進んでいます。彼らは元被拘禁者によって管理されています。元被拘禁者はヌール・フダと彼のチームによって訓練されており、彼らが働いている事業の株式を通じて所有権の感覚を与えられています。その後、彼は、このリハビリテーションを通じて最も成功を収めた元被拘禁者に頼って、他の人をプログラムに採用します。 現在、事業はほとんどが単独で運営されており、2008年に設立されたヌールフダの財団であるヤヤサンプラサスティペルダマイアン(国際平和構築研究所-YPP)によって運営されていません。しかし、ヌールフダはすでにこのアイデアを他の場所に広めることを計画しています。他の人に元被拘禁者を雇うよう働きかけます。これまでのところ、レストラン事業で雇用されている10人の元被拘禁者と20人以上の中退者のうち、以前の同志に戻った者はいない。 Noor Hudaはまた、刑務官のための刑務所内訓練を含む新しいイニシアチブを開始しました。 Noor Hudaは、テロリストの被拘禁者が刑を宣告される8つの刑務所に到達しました。彼はまた、初期段階で同様の影響を防ぐために、ペサントレンや他の公立高校で執筆ワークショップやジャーナリズムトレーニングを行っています。 Noor Hudaは、プサントレンとの関係を発展させ維持する機会であるだけでなく、クラスでの話し合いの一部が、サントレン(プサントレンの学生)のより広い視点の発展に貢献することを期待しています。 Noor Hudaのより広範な戦略は、会議や会議での研究、出版、プレゼンテーションを通じて擁護キャンペーンを実施し、他の組織とネットワークを構築し、メディアを使用して政府当局者や議会に直接ロビー活動を行うことにより、テロに関与する人々に関する世論を変えることです。政策決定に影響を与える。ヌール・フダと彼の同僚は、YPPを通じて、インドネシアの37の都市で、彼の同僚の1人が作成したドキュメンタリー「PrisonandParadise」を上映しました。 Noor Hudaは、CO活動家や学者を含む地元の委員会のメンバーをショーに招待しました。彼はまた、活動家や学者にスマランに来て元被拘禁者の社会的企業を見に来るよう招待します。これらの会議の具体的な成果は、ジャリンガン・マシャラカット・シピル・ペドゥリ・ペルダマイアン(市民社会平和ネットワーク)の設立でした。 ヌール・フダは、元被拘禁者、現在の被拘禁者、およびプサントレンとの接触を通じて、過激なイスラム活動の世界での活動に関する豊富なネットワークと情報源にアクセスできます。これは彼の追跡システムの一部であり、実際には早期警告システムとして機能することができます。その結果、ヌール・フダはこの分野の魔術師になり、テロ対策の分野でメディアや他の政党からしばしば求められています。ヌール・フダは、彼の作品の影響を広めるために、中部スラウェシのポソで彼のアイデアを再現する準備をしています。最近、彼はまた、平和に関するより幅広い対話と言説を促進するために、Google東南アジアとの協力とパートナーシップを発展させました。彼はまた、シカゴのギャングメンバーのために彼のモデルを複製するための初期の議論にあります。
Noor Huda Ismail