パラミタバネルジー

インド • 2016年フェロー選定

パラミタは、インドの歓楽街に住むコミュニティは、外部からの認識だけでなく、内面化された無力化の光景のために、暴力と虐待の割合が最も高いと信じています。地元の若者に変化を任せることで、パラミタはコルカタの主要な歓楽街の1つでの強制的な世代間の売春と売春を完全に止めました。

人物

リベラルアーツの学界で育ったパラミタは、社会政治的および哲学的言説の熱狂的な読者でした。幼い頃、彼女は社会主義に傾倒し、反抗的になりました。彼女は何も学んでいないように感じたクラスから逃げ出し、代わりに街の通りを歩いてそれらを親密に知るようになりました。 彼女の最大の反乱は19歳のときに起こりました。彼女はアッパーミドルクラス、アッパーカースト、アカデミックファミリーを離れ、コルカタのスラム街にある共有ルームに行き、居住地全体の共有バスルームを使用して住んでいました。自分自身を分類解除するため。このスラム街に5年間住んでいた彼女の最大の学びは、自分自身を分類解除することは実際には不可能である、または自分の誕生が彼らに与えた機会を放棄したと主張し、真にすべての人と平等であるということでした。数年後、歓楽街で働いている間、彼女は新しい服を着ていても古い色あせた服を着ていても問題がないことを理解してこの認識を適用しました。一つであり、したがって、コミュニティのインサイダーである人々がその中で変化を導くことが必要でした。 大学では、パラミタはマルクス主義社会主義の学生政治ユニットの積極的なメンバーになりました。マルクスの社会変革の哲学を依然として強く信じているものの、パラミタは哲学を誤解してねじり、その結果、彼女が同意しなかった方法でユニットを機能させていたユニットのメンバーに懸念を表明しました。たとえば、党首は、党内の女性が何を着るべきか、結婚して夫の名前に変更するように指示しようとしました。暴力を使って、それが高貴な目的のための手段であるという言い訳を使って党への寄付を集めました。これらの意見の不一致のために、パラミタは5年間の積極的な関与の後にユニットから追放されました。 この経験から、パラミタは、メンバーの個々の信念に対応するために、すべての信念体系に柔軟性がなければならないことを学びました。彼女は自分自身の変化の理論を策定し始めました。それは社会のすべての人を平等にすることではなく、すべての人が持っている才能に優れ、リーダーシップのスキルを発揮できるようにするための平等な機会を提供することでした。 パラミタは、コルカタの歓楽街で活動しているいくつかの既存の組織でボランティア活動を行っていました。彼女は、性的指向の状況にある青少年に対して、ジェンダーとセクシュアリティの問題に具体的かつ緊急に対処する必要があることに気づきました。母親が性取引に従事しているために社会的差別に直面している。そして、男性性と女性性の形への彼らの露出は、家父長制の最も典型的な規範によって導かれます。男の子は女の子が資源として売られる/使われることができることを非常に早く学びます。女の子は、自分の体が成人男性の好意を得るために使用できることを早くから学びます。母親がいわゆる堕落した女性であるため、どちらも恥ずかしさを内面化しています。個人の成長のためのスペースを作り、それをコミュニティのニーズと統合する必要があるという彼女の信念と相まって、ジェンダーセクシュアリティの問題へのこの焦点は、マッカーサー基金のフェローシップの支援を受けて、コルカタの3つの赤信号地域で実験プログラムを開始するための彼女の支点になりましたリーダーシップ開発のため。 DIKSHAは、一緒に育った子供たちと彼女の間の壁を壊して一緒に成長するという旅から生まれました。今日、彼女がアショカフェローになり、DIKSHAをコミュニティ所有のこのモデルを広める次の段階に導き、犠牲者/救世主モデルを強化し続ける普及した社会開発モデルを打ち破るイニシアチブを主導したことは詩的な意味があります。 パラミタ自身の言葉では、彼女はブランドビルダーではありません。彼女は新しいリーダーの誕生を促進する助産師です。次に、これらのリーダーは独自のブランドを構築します。

新しいアイディア

Paramita Banerjeeは、セックスワーカーの子供たちに自分たちの生活を任せて、コミュニティを安全な場所に変え、成長して住むことができるようにしています。 パラミタは、最も重要な問題を解決している2つの主要な歓楽街と隣接するスラム街に、300人のメンバー（全員がセックスワーカーの子供であるか、家族に1つ以上の売春斡旋業者がいる）で構成される8つの独立した若者グループの作成を可能にしました。彼らが直面している。彼らは一緒に概念化し、未成年の少女の売春への侵入を防ぐためにコミュニティで24時間年中無休のウォッチドッグシステムを主導し続け、警察と協力して虐待を止め、その結果、強制的な世代間の売春と彼らの地域での売春を終わらせました。この行動のプロセスにより、彼らは犠牲者から自己信念を持ったリーダーへと考え方を変えることができ、生活やコミュニティの変化を導き、歓楽街を彼らが住むための安全な場所にすることができます。これらの若者と一緒に働いた経験グループは、パラミタが、現在の疎外を受け入れず、自分たちの生活やコミュニティの状況を変えることができると信じる内面の強さを見つけるために、歓楽街のセックスワーカーの子供たちを内部の旅に連れて行く青写真を策定するのを助けました。 この成功を利用して、パラミタは現在、他のCSOに影響を与えており、資金提供者は彼女の実証済みの青写真を使用して、子供と若者に変革を主導する責任を負わせています。同時に、自己組織化され統治された青年グループは、コミュニティ内の機関（警察など、新しい地域の青年グループに拍車をかけるなど）との提携を構築することによって作業を広げました。これまでに、3つのユニットが青写真を使用して青年グループを拡大して赤で構築しましたこの作品は、これらすべての青少年グループが協力する包括的な組織であるDIKSHAを獲得し、コルカタ市営公社の第83区の児童保護委員会のメンバーになりました。

問題

2007年、インドの女性子供開発省は、インドに300万人を超える女性のセックスワーカーがいることを報告し、そのうち35.47％が18歳より前に貿易に参入しました。セックスワーカーの数は1997年から2004年の間に50％増加し、セックスワーカーの子供たちのほぼ100％が同じ職業、またはポン引き、酒類密輸入、麻薬密売などの他の違法行為に従事しています。 インドの歓楽街で活動している社会開発組織は1,000近くあります。エイズの蔓延を防ぐための無料のコンドームの配布から、セックスワーカーの子供たちの識字能力、代替の生計手段として手工芸品を作るなどの半熟練労働の訓練まで、さまざまなサービスを提供しています。政府もまた、これらのコミュニティでいくつかのプログラムを実行しています。たとえば、0〜6歳の子供に早期予防接種と少なくとも1回の栄養価の高い食事を提供する統合子ども発達スキームなどです。 しかし、ECPAT（End Child Prostitution、Child Pornography and Trafficking of Children for Sexual Purposes）は、「コルカタの赤信号地域に住む子供たちの脆弱性」という調査を支持しました。第二世代の売春を防ぐために、世代間の売春と売春は90％以上にとどまっています。これは、歓楽街で生まれた10人の子供のうち9人がセックスワーカーまたは売春斡旋業者になることを意味します。セックスワークをしている少女の約65％は未成年であり、歓楽街から結婚する女性の70％は未成年です。コルカタの歓楽街で報告された虐待の事例は、特に子供たちの50％が身体的および性的虐待に直面していることを示していますが、組織は子供たちの100％が虐待に直面していると主張しており、警察の無関心のために多くの事例が報告されていません。 この状況は、3つの主な理由に起因する可能性があります。まず、歓楽街で活動しているほとんどの組織は、これらのサービスへのコミュニティの依存関係を作成するサービス提供ベースのモデルです。したがって、資金不足や出口戦略のためにこれらのサービスが停止すると、コミュニティは持続的な影響を及ぼしません。第二に、介入の目的は、大人と子供をコミュニティから追い出すことです。大人は別の生計を立て、子供はコミュニティから遠く離れた寄宿学校に配置することで、必要であると考えられています。セックストレードの影響から離れて、自分たちのために別のキャリアを研究し、見つけること。一部の大人と子供はこれらの介入を通じてコミュニティから抜け出すかもしれませんが、この空白はすぐに人身売買された他の人々によって埋められ、虐待と無力化の悪循環を引き起こします。第三に、既存の介入はせいぜい、歓楽街の人々、特に若者の生活に小さな漸進的な変化をもたらすだけです。たとえば、セックスワーカーの息子は、文盲ではなく文盲の売春斡旋業者になる可能性があります。または、セックスワーカーは、与えられた無料の薬のために性感染症にかかったり、エイズで長生きしたりすることはありませんが、本質的な虐待と違反コミュニティにおける大人と子供の両方の権利の権利は変わらず、挑戦されていません。 最も重要なことは、そのような介入は、歓楽街での大人と子供の疎外が外部的であるだけでなく（社会的タブー、教育や医療へのアクセスの欠如のため）、深く内在化されていることも認識できないことです。これらのコミュニティの子供たちは、セックスワーカーや売春斡旋業者以外の何かである可能性があるという自己信念を欠いています。子供や地域社会が自分たちを犠牲者と見なすのをやめ、自分たちの新しい役割を見ることができなければ、リーダーとして地域社会を変えなければ、持続的な変化は起こり得ません。

戦略

セックスワーカーの子供たちと一緒に働いたパラミタの経験は、彼らの潜在能力を最大限に発揮するための自主的なプロセスを作成する緊急の必要性を彼女に確信させました。彼女はまた、コミュニティ内からのロールモデルの力が影響に大きな乗数効果をもたらし、持続的な変革を推進することを認識しました。これを達成するために、彼女は別の方法で編成する必要があると確信していました。子どもたちは、コミュニティで見たいと思うような変化を想像し、その変化を自分のペースで推進する上で、真の中心的な利害関係者になる必要がありました。彼女は彼らをサポートするためのスペースを作成するだけで済みました。 彼女がコルカタの主要な歓楽街の1つからの子供たちのグループとDIKSHAを共同設立したのは、これらの原則を反映し、子供たちにリーダーシップを植え付けることです。次に、彼女は5段階のプロセスを設計しました。このプロセスでは、歓楽街の子供や若者を変革者に変え、コミュニティ内で変革を主導します。まず、最初に子供たちと関わり、子供たちを集めるために、彼女はコミュニティに部屋を開けただけで、子供たちが好きなように来て時間を過ごすのに安全な場所だと彼女は言いました。一部の子供たちは、家で危険な状況から逃れるためにそこで寝ることさえしました。子供たちが定期的に来て、その空間で安全を感じ始めると、パラミタは第2段階を開始しました。彼らの興味、友人のグループ、そして彼らの生活についてのカジュアルな会話で、信頼関係を築き、相互信頼の絆を築きます。第三段階では、子供たちは、執筆、芸術またはロールプレイ、演劇を通して、自分の生活状況についての好き嫌いを探ります。子どもたちの各グループは、家庭での身体的虐待から、母親がセックスワーカーであるために学校でいじめられることまで、嫌悪感を異なる方法で表現しています。母親や兄弟のような他人の身体的虐待を止めることはできません。これらの問題の記述から、子供たちは、グループごとに異なる、住みたい理想的なコミュニティに対する独自のビジョンを形成します。このようにして、子供たちはコミュニティの工学的変化のビジョンと戦略に対する完全な所有権を与えられます。これらの最初の3つの段階の最も重要な側面の1つは、介入者と受益者のさまざまな役割を意図的に抹消することです。個人的な物語を共有するのは子供たちだけでなく、ファシリテーターでもあります。そのため、介入の「主体」（主体/征服？）と「客観的」救世主の間の階層に挑戦します。これは統合の重要なプロセスであり、関係者全員が一緒に、そしてお互いから学ぶための信頼と共感を育むことができます。 第4段階では、パラミタはさまざまなツールを通じて子供たちに力を与え、コミュニティで最も重要であると特定した問題の戦略を立て、解決策を実装します。最初のツールは、子どもの権利とその法的権利に関する情報です。彼女は、インタラクティブな活動、参加型ゲーム、ロールプレイ、コミック、その他の子供たちにアピールするメディアを通じて、国連の子どもの権利条約（UNCRC）の憲章に従って、子どもたちが子どもの権利を理解していることを確認します。その後、子供たちは解決しようとしている問題に戻り、それぞれの場合にどの権利が侵害されているかを特定します。これは、第一に、彼らの権利が侵害されているので問題を特定するのに彼らが正しいという自信を彼らに与え、第二に、インドがUNCRC子どもの権利憲章を批准したので、問題を解決しようとするための法的裏付けを彼らに与えます。すべてのインドの子供たちのためにこれらの権利を保護することを約束しました。次の一連のツールには、法制度がどのように機能するか、そして子供たちが自分自身と仲間を保護するためにそれらにアクセスする方法についての知識が含まれます。子どもたちは、地元の児童福祉担当官に助けを求めることができ、警察に報告する方法を知らされます。これらのツールの完全な知識と使用法を考えると、子供たちは問題を解決する方法について戦略を立てます。 リーダーシップの旅の第5段階では、若者は、問題の解決を支援するために、コミュニティ内で（地元のスポーツクラブや学校などとのように）同盟を築く方法について指導を受けます。子供たちは売春宿の所有者とのありそうもない同盟を築きました。彼らはコミュニティをより安全でビジネスにとってより良いものにするので彼らのグループを助けるように動機づけられています。パラミタは、子どもたちの要請に応じて、子どもたちの権利と子どもたちを保護する方法について、子どもたちの母親と同時に働きました。 子どもたちは民主的に自分たちの中からメンバーを選出し、コミュニティベースのリソースチーム（CBRT）を結成します。 CBRTのメンバーは、すべての子供たちがチームを率いる機会を得られるように交代します。 CBRTメンバーは、コミュニティで24時間年中無休の監視役として行動し、彼らが課したい安全慣行が維持されるようにします。たとえば、多くのコミュニティでは、未成年の少女はセックスワークを許可されない、または児童婚を許可しないと子供たちは決定しました。歓楽街全体のネットワークが広いため、少女が入ってきたり、子供が結婚を余儀なくされたりしたことを知ったとき、彼らはすぐに警察と児童福祉担当官に報告しました。彼らは彼ら自身の仕事をしている。リスク/ハザード/権利の侵害に直面している子供は、1人以上のCBRTメンバーにアクセスして即座に介入できるため、コンテキストと相互保護ツールの両方に精通したヒューマンネットワークの力を活用できます。時間の経過とともに、最もアクティブなCBRTメンバーは、コミュニティの保護の経験を積み、ワークグループのメンバーに進化します。ワークグループのメンバーは、警察、地方議員、学校の教師などの権力機関と直接連携しているため、そして必要に応じて。 最初の子供たちのグループと5年以上働いた後、パラミタが子供たちに力を与えるための第6段階が出現し、ロールモデルを紹介しました。最初のグループの子供たちは、未成年者の結婚、クライアントによる母親の虐待の削減など、この地域の多くの問題の解決に成功したため、コミュニティの他の子供たちは彼らをロールモデルと見なし、コミュニティの解決に参加するように促されました。問題。パラミタは自分で子供たちの1つのグループだけを訓練しました。その後、この最初のグループは仲間を訓練し、次にコミュニティの幼い子供たちを訓練しました。現在、彼らは他の組織や他の歓楽街コミュニティからリソースパーソンとして招待され、コミュニティ内で変化をリードするように子供たちを訓練しています。 パラミタは、DIKSHAが子供たちによってこのように実行されることを確実にするために、初日から非常に注意深く戦略を立てていました。彼女はDIKSHAで正式な地位や称号を与えることは決してなく、子供たちが率先して間違いを犯すためのスペースを作りました。 Paramitaは、5段階のリーダーシップトレーニングに加えて、アカウントの維持、資金調達の提案の作成、レポートの作成、毎年恒例の公開イベントの開催など、子供たちの仕事を紹介するための組織的なスキルについてもトレーニングしました。 5年後、子供たちが自分たちで組織を運営できるようになったと確信したとき、彼女は1年間子供たちにアクセスできなくなり、子供たちが変化を維持し成長させるために本当に力を与えられているかどうかを確認しました。彼女は、グループから1年の距離を置いた後、DIKSHAが3つの新しいコミュニティに拡大したことに気付いたときに確信しました。 過去10年間で、パラミタが可能にした若いチェンジメーカーは、実験が始まった西ベンガルの特定の歓楽街での世代間の売春や売春、未成年者のセックスワークや虐待を完全に止めました。 。今日、20代半ばから30代前半に入る青年期の最初の集団の多くは、自分自身とそのコミュニティを誇りに思っています。この歓楽街での違法なフーチの生産と販売を通じて自立している家族の娘は、母親が性取引をしている他の少女と少年とともに、警察と連絡を取り、彼らが歓楽街の子供たち。今日、この歓楽街の子供たちは、必要なときにいつでも電話をかけることができる携帯電話番号の警察官を持っています。これは、以前から存在していた恐怖、不信、敵意の完全な逆転です。性貿易の女性の娘は、彼女が子供たちと一緒に開発した漫画で英国議会の議員を感動させるために、彼女を肉体貿易に押し込もうとするすべての父親の試みに逆らいました。彼らの体、虐待とそれを防ぐ方法について。男性として生まれた1人の若者は、かつては性別によるさまざまな行動や表現のために性取引を強いられるリスクがありましたが、今日、学士号を取得し、子供と大人が同様に性別を問わない子供と若者の固有の問題を理解できるようにしています。これらの変更を可能にするDIKSHAの役割については、これら3つとそのような他の多くの人々が一斉に対応します。今日の私たちが何であれ、自己探求のためのその旅の過程で起こりました。」彼らは他の歓楽街の子供たちに手を差し伸べるリーダーであり、それによってかつてパラミタによって実験的に開始されたプロセスをスノーボーリングします。 子どもの権利とあなた（CRY）などの資金提供者に提出されたDIKSHAの報告によると、あらゆる形態の家庭内暴力が60％削減されました。まだ発生している40％の事件を参考に、DIKSHA CBRTとワーキンググループのメンバーは、地元の警察署の児童福祉担当官に直接連絡を取り、事件に迅速に対処することができます。家族の大人からの暴力に直面している若者は80％減少しました。女子校での体罰と心理的屈辱は完全に止められた。自分たちの権利を知っており、違反を容認しないと表明する子供と親は、彼らの考え方の変化に貢献しています。歓楽街に来る顧客による性的虐待の試みは70％減少しました。地元の男性による約30％の試みは依然として発生していますが、子供たちは必然的に叫び声を上げ、DIKSHAメンバーは介入してそれを防ぐことができます。さらに、「不可避」として受け入れるという点での女性の態度の80度の変化により、虐待の事例が100％報告される状況になりました。 パラミタは、コミュニティの若いチェンジメーカーがコミュニティで必要な変更を定義し、それを自分で設計できるようにすることが、持続可能な社会的影響を与える最も効果的な手段であると強く信じています。現在、DIKSHAで作成された青写真を使用して、彼女は財団の寄付者や企業の助成者と協力して、コミュニティ内でリーダーシップを構築する組織に向けて助成金を導き、社会的影響を達成するこのモデルの需要を生み出すと同時に、組織と協力しています。資金提供者の需要を満たすために、サービスの提供からコミュニティでの変革者の構築まで戦略を進化させ、独自の問題を解決します。彼女は、社会開発のバリューチェーン全体と協力することで、社会変革のための新しいフレームワークを設計しています。