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モリー・バーハンスは、カトリック教会やその他の広大な非隣接地の所有者が、国民国家の境界を越えて情報に基づいた環境計画を行うための新しいテクノロジーツールを使用して、気候変動とそれに伴う危機に対応する方法を変革しています。
モリーは生物学者とコンピューター科学者によって育てられました。彼女の最初の思い出のいくつかは、カリフォルニア州バーモント州とワイオミング州の荒野を両親と一緒にバックパッキングしたことです。彼女の両親は彼女に自然を深く理解し、尊重するように教えました。彼らはまた、彼女が自然言語、芸術、計算による探求を通じて自然を理解しようとする方法を深く形作った。 彼女は14歳のときに、プロのメディア向けに科学的な人物やメディアを作成し始めました。大学時代、彼女は地元の芸術に携わり、いくつかのアートショーをキュレーションし、イベントを開催し、最初の会社であるGro-Opを共同設立しました。 Gro-Opは、ニューヨーク州西部に新鮮な農産物や魚を提供する労働者所有の垂直農法会社です。 10年以上にわたる設計作業により、彼女は複雑なアイデアの青写真にアクセスできるようにする方法を理解することができました。彼女は学部で哲学を学びましたが、科学や数学のさまざまなトピックを扱った教科書を読んだり、作業したりするのにもかなりの時間を費やしました。 大学時代、彼女は修道女になることを考えていた修道院でボランティアをしました。この修道院の姉妹が所有する土地は見事に美しいですが、侵食、使用不足、侵入種の成長に問題があります。彼女は、彼らの財産管理が改善される可能性があること、そしてこの改善が彼らのすべての省庁と彼らの財政的安定性を強化することを知っていました。彼女は、土地利用と景観管理で宗教コミュニティを支援するために大学院に行くことに決めました。エコロジカルデザインを研究している間、彼女はバチカンの計画部門またはカトリックNGOの世界の自然保護区に相当するものに加わることを目指していました。彼女は、教会が集合的に広大な土地を保護または管理するのを支援している活発なカトリックNGOがいないことを発見しましたが、国際会議で「教会は私の国で最大の地主です」と述べた人々にしばしば会いました。教皇の環境の非周期的であるラウダートシが解放されたとき、持続可能な開発と土地利用に直接関係する議論が豊富で、彼女は教会内の財産管理と土地利用に誰かが取り組む必要があることを知っていました。他に誰もいなかったので、彼女はGoodLandsを設立しました。 モリーは、著名なGISソフトウェア会社であるEsriと協力して、2016年にバチカンで展示した教会所有の土地の最初の地図を作成しました。彼女のモデルの可能性を見て、スタッフとリソースを寄付しました。モリーは5か月間、地図作成チーム、プロトタイプラボ、システムアーキテクト、エンジニア、ビデオチーム、会社の作曲家など、大規模で多様なスタッフを管理していました。 2016年12月、GoodLandsは、Google、Twitter、MIT AIラボ、Facebookと並んで、バチカン芸術技術評議会に参加した唯一のスタートアップでした。彼らは、ガリレオが教皇庁科学アカデミーの創設者であり、ニールスボーア、アインシュタイン、スティーブンホーキングなどの個人がアイデアを共有するために集まったカシーナピオ4世のバチカンに地図ギャラリーを作成しました。モリーは、このような空間にいることで、「...世界最大の地主にアプローチを変えさせることができるという希望を私に与えてくれました。また、大きな挑戦なしには本物の変化はないという私のロールモデルからの大きなインスピレーションと深い理解を与えてくれましたが、それが可能であることを目の当たりにすることができました。」
モリー・バーハンスは、カトリック教会が気候変動、環境悪化、そしてその結果としての大量の人間の移動を含む人間の生活への影響の脅威に対応する方法を変革しています。彼女の組織であるGoodLandsは、GIS(地理情報システム)マッピングを使用して、カトリック教会の世界の土地所有の最初の大規模な地図を作成しています。これにより、これまで未使用または十分に活用されていなかったこれらの土地所有に関する膨大な量のデータを集約し、環境問題と戦うためにそれらをどのように活用するのが最善かについての情報に基づいた意思決定を促進できます。 彼女は、このテクノロジー、知識、グローバルな視点を、伝統的にローカルでローテクであった一連のアクターにもたらしています。彼女はグローバルレベルとローカルレベルで同時に作業し、正規法と地方自治体の法律を活用して、モデルを「可能なこと」から「可能性のあること」に変えています。彼女はまた、このテクノロジーを使用して、カリフォルニアで学校を開いたままにしたり、ウガンダでインターネットアクセスを促進したりするなど、教会が指摘した非気候問題に対処することで、関係者にマッピングとモデルの可能性を理解させるキャンペーンに着手しています。目標は、教会を関与させ、次に、気候変動とそれに関連する問題についての理解を深めながら、教会がそれらの土地所有とツールを使用してステップアップし、行動を起こすための場として、広大な土地所有を管理するための新しいツールを階層化することです。 モリーは、カトリック教会がその土地所有権を使用して生物多様性と環境を保護および強化し、気候移民の進路を予測するGISマッピングによって提供される知識を備えた教会が、国を超越するグローバルアクターとしての地位を利用する未来を構想しています。気候変動と食糧不足に直面して家を出なければならない人々を保護し、世話をするための国境。彼女は、可能なことについて教会を教育し、環境保全をより魅力的な展望にするために既存の政策を活用することによって、この未来に向けて取り組んでいます。
気候変動の脅威とそれに伴う生物多様性の喪失、食糧不安、人の移動などの危機に伴い、行動を呼びかけ、環境と気候によって悪影響を受ける人々を保護するために大規模な変化に取り組む大規模な関係者が必要です。災害。これらのグローバルな課題には、国民国家の境界を越えたグローバルなソリューションが必要です。動物の生息地と生物多様性は国境に適合していません。特に気候によって生息地が変化するため、保護は国境を越えて機能する必要があります。食料安全保障もまた、グローバルな協力を必要とする問題です。気候変動に伴って増加している移民は、移民が1つの国を離れ、別の国で新しい家を見つけなければならないため、基本的に世界的な問題です。これらの課題は広範囲に及ぶ性質を持っていますが、ほとんどの解決策は地域的、またはせいぜい全国的であり、特に気候変動の影響が最初に感じられる場所では、その有効性が制限されます。 気候変動の世界的な課題に立ち向かう際の国民国家の限界を考えると、モリーは、私たちが世界的な非国家主体を関与させる必要があると信じています。残念ながら、世界中で1億7700万エーカーの土地を所有し、管理しているカトリック教会は、フランスやスペインよりも広い地域であり、この課題を解決するための設備が整っていません。教会はヘルスケアと教育において世界的に主要な存在ですが、最近の教皇回勅が気候変動に対する世界的な行動を求めているにもかかわらず、彼らは環境保全にあまり関与していません。 広大で世界規模の土地を所有する教会は、環境を強力に保護し、気候移民の世話をする立場にあり、教会所有の土地を利用するソリューションは、世界規模で拡大する可能性があります。しかし、彼らが何を持っているのか、そして彼らがそれを使って何ができるのかについての知識の欠如によって妨げられています。体系的なアプローチと、教会が所有している土地、現在使用されている土地、そしてそれらで何が可能であるかについての確固たる知識がなければ、土地が誤って管理され、十分に活用されないことは簡単です。この知識の欠如は、教会を経済的リスクにもさらします。米国では、501(c)3ミッションに教会の土地が使用されていないと自治体が判断した場合、その土地は課税対象となり、土地を未使用のままにしておくことは賢明ではありません。 個人が定期的に農地や私有財産を教会に遺贈するにつれて、教会の総土地所有権は増加しています。モリーは、大学時代に修道院でボランティア活動をしているときに、わずか6か月の間に、2つの大きな土地が教区に寄付されたときにこれを直接目にしました。しかし、教会の土地の取り扱いについて彼女が知っていることを考えると、存在しない世界的な目録は言うまでもなく、彼女は現在、教会に土地を委託することは決してありません。しかし、彼女はそれが変わる可能性があり、変わる必要があると信じています。新しい知識と新しいモデルは、現在存在しない説明責任と透明性をもたらし、教会に寄付された土地がその世界的な使命を促進するために使用されることを保証します。 大英連邦や国連のように、隣接していない広大な土地を管轄する他のグローバルな関係者も、効果的に計画を立てるために、変化に取り組む必要がありますが、リソースと課題の包括的な感覚を整理するのに苦労しています。彼らは、将来の可能性として、MollyとGoodLandsによって構築されたモデルに興味を持っています。
カトリック教会は依然として非常にローテクな俳優です。教区が不動産取引を実行する頻度にもかかわらず、多くの場合、全体としてのプロパティを文書化したデジタルスプレッドシートを持っていません。モリーの仕事は、教会の役人に彼らの世界的な機会と彼らの地域のリスクの両方を認識させることから始まります。彼女はまず、気候変動の戦いの主要なプレーヤーとしての教会の可能性を伝え、生物多様性の保全、移民の保護と世話、食糧不安との闘いに取り組む教会のビジョンを共有します。次に、彼女は、土地を未利用のままにした結果、教会が土地の使用方法を見つけられない場合に課税のリスクがある地域を計画した米国を含め、活動がないことの潜在的な落とし穴についての認識を高めます。彼らの501(c)3ミッションをサポートするため。地方自治体が電子税制に切り替えると、教会自体よりもカトリック所有の土地について多くの知識を持っていることが多く、モリーのモデルを採用することで軽減できる経済的リスクに教会を置きます。 彼らがこれまでに実施したプロジェクトの多くは、カリフォルニアで学校を開いたままにしたり、ウガンダでインターネットアクセスを促進したり、孤児院の子供たちを家族と再会させるプロジェクトを支援したりするなど、マッピングの可能性を実証するために使用されてきました。教会のコミュニティによって報告されたが、必ずしもグッドランズの中核的な気候変動の使命の鍵とは限らない問題。しかし、このアプローチは、彼らがいる教会に会い、モリーがこのマッピングの使用方法についてカトリックの意思決定者とコミュニティを教育し始めるにつれて、この種のテクノロジーとその可能性に精通するのに役立ちます。教会の土地とその環境の可能性の世界的な地図が2016年にバチカンで展示され、国境を越えて到達するためにこの地図を使用する可能性を伝えました。カトリック孤児院のマッピングのようなプロジェクトも、この可能性を示しています。 孤児院の地図作成プロジェクトはまた、モリーの作品を多数のカトリック修道女の前に置きます。モリーは、宗教的な女性を教会内の特に強力な変化のエージェントとして特定しました。モリーは、社会的利益のための土地利用という彼女の使命のために彼らを動員することができれば、強力な運動を構築できることを認識しています。彼女が教会を主なクライアントとしてデータと情報に基づいた土地利用戦略の新しい市場を構築している間、モリーは同時に、教会を前進させ、受け入れることをいとわないアーリーアダプター(尼僧のような)の新進の社会運動でその市場を支えています土地についての新しい考え方。モデルとツールは、チームのリーダーとしてのモリー自身は言うまでもなく、修道女を含む教会自体の強力なチェンジメーカーによって引き継がれています。 バチカンでは、モリーは教会法のレベルでレバレッジを適用するために働いています。環境保護を求める教皇回勅ラウダトSiをきっかけに、モリーは影響力のある教会当局で聴衆を確保し、フェイスブック、グーグル、ツイッターとともにバチカン芸術技術評議会でグッドランドを代表することができました。彼女は、税務リスクの地域のレバレッジポイントを強調することに加えて、土地の評価方法の拡大に取り組んでいます。教会には、特定の価値を超える土地の浪費または売却を禁止する既存の規則がありますが、これらの規則は、この土地で何もしないことによる環境機会費用、または絶滅危惧種や生物多様性に対するその価値を考慮していません。モリーは、そのような懸念を考慮に入れるために規則を修正することを提唱しています。彼女は、野生生物の回廊と生物多様性を保護するための公園と緑地の国際的なシステムを備えた、保護の将来の世界的リーダーとしての教会を構想しています。 MollyのGoodlandsでの作業の鍵は、GIS(Geographic Information Systems)マッピングです。これにより、膨大な量のデータを整理し、地図上にわかりやすくオーバーレイできるため、利害関係者は、気候や気候に関する現在の情報や予測など、土地に関する詳細情報を表示できます。環境、人口データと傾向、および地理に対応するその他すべて。 GISを使用して情報を集約および伝達する機能は、計画と予測のための革新的なツールであり、それ自体が気候変動との戦いにおける重要なツールです。他の主要な多国籍企業は、国民国家に依存しない土地管理とガバナンスの方法として、モリーの仕事とモデルに関心を持っています。これらには、英国連邦と国連が含まれます。モリーのモデルは、あらゆる集団グループの人々が、利害関係者に基づいて構築し、共有するための広範な知識を使用して、環境ポリシーと計画にアプローチする方法を再構成します。
モリー・ブルハンス モリー・ブルハンスモリー・ブルハンス