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リタ・タパは、ネパールの地元資源の動員を奨励することにより、ネパールの慈善活動の分野で新境地を開拓しています。彼女の組織であるテワは、ネパリス、特に地方の女性の自立を促進し、最終的には外国のドナーへの依存を減らすことを目指しています。
リタは1952年1月18日にカトマンズで非常に伝統的で保守的な家族に生まれました。彼女の父親が軍隊にいたので、家族はたくさん旅行しました、そして、リタは彼女の通常の環境から完全に外れたネパールを見ることができました。子供の頃から彼女を掴んだ視点でした。伝統に従い、リタは18歳で結婚を余儀なくされました。彼女の粘り強さと学士号を取得するという決意がなければ、高等教育を完全に放棄しなければならなかったでしょう。彼女の教育と社会の改善のために働きたいという彼女の願望は、彼女が仕事を続けることができるようにするために最終的に彼女の家族との関係を断ち切るような対立を引き起こしました。その後、リタはいくつかの女性グループに参加し、自分の組織を見つけました。彼女はネパールで最初のデパートの1つを立ち上げ、開発組織のネットワークに発展した女性グループを設立しました。長年にわたり、彼女は、彼女が関わっている組織のために資金を求め、オックスファム、UNIFEM、UNDP、GTZ、カナダ協力事務所などの組織で働いたことで、ドナーの世界の両側を経験してきました。 1995年、リタは北京で開催されたNGOフォーラムで、「FundingourFuture」というタイトルのパネルで講演しました。そして、その取り組みの準備中に、彼女は自分の国が直面している開発の課題を理解し始めました。彼女はニュージーランドで勉強するための奨学金を辞退し、フルタイムで、そして自発的に、テワとその目標をはるかに広い規模で開発することに専念するために、UNIFEMでの仕事を辞めました。
彼女の組織であるテワ(ネパール語で「サポート」を意味する)を通じて、リタ・タパはネパールでの地元の社会的慈善活動のアイデアを開拓しています。外国および多国間ドナーの存在が多くの開発組織の間に依存の文化を生み出した国では、この概念は画期的です。リタは、テワを国の開発作業と慈善活動のモデルと見なしています。資金調達は、外国ではなく地元の資金源にアプローチすることによって実行されます。これは、組織が資金提供されている開発イニシアチブに対してネパリスの間で所有権の感覚を促進する最初の方法です。テワ自体は、より強力なコミュニティを構築し、地元の人々に力を与える次のステップとして、主に国の農村地域で一般的に見過ごされている女性のセクターを強調し、ローンではなく助成金を授与します。最終的に、これらの同じ助成金受領者はTewaドナーになり、プロセスを完全に循環させます。
ネパールの開発は、発展途上国の2つの超大国と、ますます多くの西側の観光客を魅了する険しい魅力的な山岳地帯の間にある戦略的な場所のおかげで、政府であろうとなかろうと、外国のドナーの議題に圧倒的に影響を受けています。 -政府。カトマンズが位置する谷には、15,000を超える登録された地元のNGOがあります。先進国のほとんどは、ネパールで積極的な援助プログラムを維持しています。高等教育の基盤が狭いこともあり、ネパール経済は近隣諸国ほど急速に多様化していない。この結果の1つは、成功するために、主要な地元のNGOがロビイストのように振る舞い、外国のドナーカクテルサーキットでスキルを磨き、助成金決定の権限を持つ人々に非公式にアクセスできるようにすることです。彼らは、組織への継続的な資金源を確保するために、外国のドナーの変化する議題に適応し、採用しています。 地元のカトマンズエリートがドナーの議題の網にますます巻き込まれるにつれて、彼らはネパリスの80%が住んでいる農村地域の人々のニーズに触れることができなくなります。この疎外の1つの症状:外部の影響を思いとどまらせ、田舎の一部に対する彼らの支配を拡大することを意図した地元のゲリラ/ギャングの最近の再発。
リタは、テワが国の慈善活動と一般的な開発作業の両方の代替モデルになるというビジョンを確立しました。 Tewaの仕事の2つの主要な要素は、資金調達と助成金の交付です。また、組織の持続可能性を確保するために、組織内の透明性にも重点が置かれています。資金調達の面では、リタは開発分野で20年近く働いてきた個人的および専門的な連絡先のネットワークを活用しています。 1996年、テワの1年目だけで、リタと彼女のチームは650,000以上のNep.Rpsを調達することができました。 (約US $ 11,500); 1997年には、その3倍近くを調達し、合計170万Nep.Rpsを達成することができました。これらの寄付の大部分はネパールの企業からのものであり、80%は前年からのリピーターでした。リタは、これらの最初の成功から寄付金を確立し、テワの長期的な助成金授与能力を確保しています。彼女はまた、貢献者との関係を育み、彼らの投資が道徳的に正しいだけでなく、国にとって経済的に有益であることを彼らが理解できるように、より長期間にわたる寄付を奨励しようとしています。リタは、国内の慈善家の包括的なネットワークを構築し、最終的には国の開発アジェンダが外国のドナーによって確立されず、幅広い女性の開発問題にはるかに敏感になるようにするつもりです。 助成金の面では、Tewaは、通常は非常に小さいため、外国のドナーからも考慮されていない地方の女性グループを対象としています。それらは、農村地域で直接活動している非政府組織のTewaのネットワークを通じて識別されます。 Tewaは担保を必要としませんが、個人ではなく女性のグループにのみ資金を提供し、政府に正式に登録する必要があります。カースト、階級、民族、年齢を超えて女性を集め、共通の問題に取り組み、自給自足できる手段を提供するという考え方です。同時に、これは一種の社会的説明責任を生み出し、助成金が意図したとおりに使用されていることを保証するのに大いに役立ちます。助成金の範囲は10,000Nep.Rpsです。 50,000Nep.Rpsまでまた、収入を生み出すスキームの設定、法的な識字支援の提供、オフィススペースの設定、または単に生活の質を向上させるためのコミュニティの共通善の購入など、さまざまな目的に使用できます。 透明性は、Tewaの管理の最も重要な属性の1つです。たとえば、資金はローンではなく助成金の形で非常に意識的に授与されます。後者は監視が非常に難しいためです。さらに、テワは何よりも自立を促進する慈善活動に従事している組織であるため、独自のクラスの扶養家族、特に女性を作りたくありません。代わりに、市民の文化を促進したいと考えています。そのような努力は追求する価値があり、誰もがそれらが成功するのを見ることに利害関係があるという認識。このように、Tewaは、助成金の受領者が最終的に彼らが恩恵を受けた組織への貢献者になることを奨励しています。