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Lily Thapa는 네팔의 7 년 반란에 처한 젊은 사상자 인 과부들을 남편의 집에서 고립과 의존에서 벗어나 데려와 네팔 전역에 걸쳐 경제적, 정치적 힘을 쌓고있는 집단으로 서로 연결시키는 것을 돕는다 .
릴리는 1992 년 걸프전에서 군인으로 근무하면서 사망 한 의사 인 32 세의 미망인을 발견했습니다. 그녀는 유엔을 통해 보상을 받기 위해 싸웠고 3 년 동안 지속 된 후에 만 보상을 받았습니다. 남편과 마찬가지로 전투에서 사망 한 사람들과 자연적인 원인으로 죽은 사람들은 다르게 취급되었습니다. 그녀는 사회와 가족과의 차별을 견뎌냈지만, 그녀의 삶을 책임지고 같은 상황에 처한 다른 사람들을 도왔습니다. 아주 어린 나이부터 진보적이고 특화된 양육 덕분에 릴리는 여행 할 기회와 승마와 운전과 같은 대부분의 소녀들에게는 없었던 기회를 가졌습니다. 대학에서 그녀는 학생 회장의 지도자였으며 젊은 여성들이 외진 지역에서 오는 것을 도왔습니다. 나중에 그녀는 보수적 인 가족과 결혼했다 – 그녀에게 총 충격. 세 번의 유산 후, 남편의 가족은 그에게 두 번째 아내를 데려가라고 조언했지만 그는 거절했습니다. 릴리는 그의 유일한 아내로 남아 있었고 함께 세 아들이있었습니다. 남편이 사망 한 후 그녀는 가족의 어려움을 겪고 미망인 여성들이 많은 권리를 거부 당한다는 것을 깨달았습니다. Lily는 또한 그녀가 대부분의 미망인보다 운이 좋으며 네팔에 교육을받지 못하고 자신의 능력에 대한 자신감이 없기 때문에 더 많은 고통을 겪는 여성이 많음을 인식했습니다. 1994 년 이래 릴리는 자신의 조직을 독신 여성에게 강력하고 인정받는 존재로 세우는 데 헌신했습니다. 그녀는 처음으로 가족으로부터 나쁜 대우를받은 미망인 Laxmi에게 손을 뻗었습니다. Laxmi의 시어머니는 릴리가 그녀의 며느리를 부패시킬 까봐 걱정하고 집으로 들어가기를 거부했습니다. 백합은 막을 수 없었고, 그녀는 다시 Laxmi를 방문하여 마을에서 인기있는 예수회 사제를 데려왔다. 그녀는 Laxmi의 가족에게 Laxmi가 4 개월의 봉제 과정을 수강하도록 설득했습니다. 그녀는 이제 자신 만의 재단사가 있으며 다른 마을에 지점을 열었습니다. Laxmi의 경제적 독립은 가족의 행동에 뚜렷한 변화를 가져 왔습니다. 그녀의 이야기는 릴리와 그녀의 팀이이 지역의 미망인의 삶에서 영감을주는 극적인 변화를 보여줍니다.
Lily는 미망인과 시민 부문의 참여를 분리시키는 강력한 가족 집행 사회 관습을 위반하고 있습니다. 그녀는 과부를 초대하여 동료의 회사에 합류했습니다. 이 그룹은 과부 또는 미혼 여성에게 릴리가 심하게 상징적 인 "과부"를 선호하는 용어를 제공하며, 함께 슬퍼하고 그들이 직면하는 사회적, 경제적 장벽을 다루고 말하는 법을 배울 수있는 기회를줍니다. 그 과정에서 여성들은 원치 않고 불행한 짐의 역할에서 다른 여성들과 다시 같은 입장에서는 시민들에게 자신을 되돌려 놓습니다. 릴리는 그들에게보다 경제적 인 독립성을 갖도록하고 대중 생활에서 성대하고 적극적으로 참여하도록 훈련시키고 있습니다. 반란에 시달리는 여성들은 특히 사회의 민사 투쟁 시도에서 평화에 영향을 미치는 특별한 합법성을 부여한다. 그들의 참여는 또한 공동체가 임의의 사회적 배제의 영향에 민감하게 그들의 전통을 조사하도록 장려한다.
네팔에서 여자가 미망인이 될 때, 남편을 잃는 것이 그녀가 직면 한 유일한 결말은 아닙니다. 즉시 특별한 규칙이 그녀에게 적용됩니다. 그녀는 다른 여성 들과는 다른 것으로 간주됩니다. 구체적인 내용은 카스트와 종교 단체마다 다르지만 항상 경제적 의존은 그녀를 부업에 효과적으로 적용하는 다른 많은 규칙처럼 그녀의 선택을 지시합니다. 일반적으로 힌두교 인들 사이에서 여성들은 가족이 엄격한 규칙과 분리 체계를 영속하는 남편의 가정에 머물러야한다고 들었습니다. 미망인은 종교적인 행사에 사용되는 행운의 색인 붉은 색 옷을 입을 수 없습니다. 또한, 여성들은 의심스럽지 않기 때문에 종교적 기능, 심지어 자신의 자녀의 결혼까지 참여할 수 없습니다. 대부분의 미망인은 법적 지위 나 보상이나 상속에 대한 권리를 모르고 있습니다. 그들은 자신감이 부족하고, 여성이기 때문에 평생 동안 직면 한 차별보다 훨씬 좁아진 삶에서 우울하고 두려워하며 고정되어 있습니다. 이것들은 모든 여성들, 심지어 교육받은 사람들조차도 사실입니다. Lily의 연구는 문제의 중요한 부분을 다룬다. 여성이 자신이 찾은 상황을 바꿀 수 없다는 것은 일부 사람들이 누군가의 아내, 어머니 또는 딸이 아닌 정체성에 대한 감각이 없다는 사실에서 비롯된 것이다. 그들은 제한의 타당성에 의문을 제기하고 가족에 대한 대안을 제안하며 그들과 협상 할 자신감이 부족합니다. 릴리는 많은 여성들이 독신 여성 모임에 오기 시작할 때조차 말을 할 수 없다는 것을 알게되었습니다. 그들의 신뢰 부족은 대부분의 경제적 의존에 의해 엄청나게 증가합니다. 그들은 시어머니 또는 시어머니의 호의에 의존하여 자녀의 학교 교육이나 새로운 사리를 위해 돈을 주어야합니다. 그들의 수는 매일 증가하고 일부는 마오주의 반란의 결과로 젊은 여성을 포함합니다. 과부들은 소외되어 있기 때문에 미래의 생산성을 잃고 자녀의 미래도 위협받습니다.
Lily는 1995 년에 WHR (Women for Human Rights)을 시작하여 단일 여성 단체를 결성하기 시작했습니다. 네팔의 75 개 지역 중 23 개 지역과 5 개 개발 지역 중 23 개 지역에서 독신 여성의 수가 511 명으로 증가했습니다. 처음에 Lily는 자신의 조직을 미망인으로 만 제한해야한다고 생각했지만 곧 그녀의 노력이 지역 사회 전체와 관련이 있으며 다양한 동맹국으로부터 이익을 얻을 수 있다는 것을 깨달았습니다. 이제 그녀의 조직에는 독신 여성과 함께 남성과 기혼 여성이 혼합되어 있습니다. 한때 그러한 조직에 가입하기를 꺼려했던 전문가들은 열렬한 지지자가되었습니다. WHR에는 독신 및 결혼 한 여성 및 남성을 포함하여 4 명의 정규직 직원과 39 명의 자원 봉사자가 있습니다. 커뮤니티 연결을 통해 정중하게 이동하는 조직은 팀을 집으로 보내 회의에 초대함으로써 미망인과 접촉합니다. 가족도 초대됩니다. 참여한 독신 여성은 자신이 혼자가 아니며 함께 사회를 변화시킬 수 있음을 인식합니다. 한 시어머니가 모임에 참석하여 시어머니가 독신 여성 그룹의 일원이 된 후 시어머니의 삶과 가족의 삶에서 일어난 변화에 대해 열정을 전했습니다. 전국 및 지역의 두 가지 측면에서 Lily는 독신 여성에 대한 사회, 문화, 종교 및 법률의 역할에 대한 교육을 제공합니다. 그녀는 2002 년 9 월에 처음으로 미망인에게 힘을 실어주는 3 일간의 전국 워크샵을 조직했습니다. 워크숍은 독신 여성이 직면 한 문제 – 이전에는 제기 된 적이없는 문제에 주목했습니다. 공개적으로 자신의 이름을 말할 수없고 눈물 만 흘린 17 개 지구의 참가자들은 워크숍 후 각 지구로 돌아와 독신 여성 그룹을 구성했습니다. Lily와 동료들의 지속적인 교육으로 그들은 옹호 캠페인, 저축 및 신용 프로그램, 지역 시민 단체 및 정부 기관과의 파트너십을 시작했습니다. 같은 그룹과 신입 회원들이 릴리가 2003 년 4 월에 조직 한 제 2 차 국가 워크숍에 참석하여 참가자들이 현저한 행동 변화를 보여주고 큰 자신감을 가지고 연설했습니다. 그들은 그들의 공동체가 그들을 포용하고 정부 기관이 개발 프로그램을 구현하기 위해 더 기꺼이 협력 할 것이라고보고했다. Lily는 2003 년 2 월 동부 지역 워크숍을 조직했으며 5 개 개발 지역 각각에서 워크숍을 개최 할 계획입니다. Lily는 또한 여성 참여가 최소 인 지역 차원에서 정치적 참여에 관심이있는 여성을위한 법률 상담 및 리더십 구축을 제공합니다. WHR은 유망하고 동기 부여 된 독신 여성들에게 공직에 출마하는 절차를 보여 주었고, 마을 개발위원회와 미래 정치 지도자들을위한 훈련을 제공하는 국제 시민 단체와 연계시켰다. 가정에서의 의사 결정 과정에서 발언을하기 위해서는 독신 여성이 경제 독립성을 유지하는 것이 가장 중요한 단계이기 때문에 인권 여성은 여성들 사이에서 기업가 정신을 장려합니다. WHR은 독신 여성이 회비로만 회비를 사용하여 신용을 얻을 수 있도록 소액 융자 프로그램을 설립했습니다. 돈은 소득 창출 활동에 대한 대출로 이용 가능하게됩니다. 독신 여성 기업가 그룹은 독신 여성의 제품을 홍보합니다. WHR이 만든 "기회 기금"은 지역의 자선 활동을 장려하고 독신 여성뿐만 아니라 여성들에게 교육 장학금을 제공합니다. 조직은 모든 개발 지역의 모든 그룹 구성원의 현재 데이터베이스를 소득 창출 작업 기록과 함께 유지 관리합니다. Lily는 각 여성 그룹이 한 달에 한 지역 사회를 위해 하나의 프로그램을 계획 할 것을 요구하는 프로그램을 설계했습니다. 월례 회의는 많은 가족들에게 영향을 미치는 이전에 탐구되지 않은 주제들을 열었습니다. 네팔 중서부의 도시인 Nepalganj에서는 전체 커뮤니티가 독신 여성에 대한 사회적 제한을 일부 변경했습니다. 지역 단체의 독신 여성들은 가족과 마을 정부 공무원들을 전통적으로 미망인들에게 거부 된 티카 (예식 축복)를받는 매우 널리 알려진 행사에 초대했습니다. Women 's Human Rights의 작품은 릴리가 지원하는 복제를 불러옵니다. 예를 들어, 최근에 중부와 중부 지역에 새로운 과부 그룹이 생겼지 만 회원들은 어떻게해야할지 몰랐습니다. 네팔 여성위원회는 WHR을보고 여성과 지역 사회의 삶에 미치는 영향을보고 새로운 그룹 구성원들에게 훈련을 요청했다. 이제 새로운 그룹은 WHR 행동 계획을 채택했으며 유사한 저축 및 신용 구성 요소를 시작했습니다. Lily는 남아시아의 미망인 국제 네트워크 회원 (남아시아 미망인 협회)을 포함하여 가시성과 파트너십을 지속적으로 구축하고 있습니다. 그녀는 언론인들이 네팔에서 특히 좋은 동맹국이라고 믿으며 언론과 지속적으로 협력했습니다. 서비스 지향적 인 커뮤니티 FM 라디오 방송국과 주요 신문 및 뉴스 잡지와 마찬가지로 전국 및 개인 텔레비전의 토크쇼가 그녀를 특징으로합니다. 포스터, 서적, 연극 및 오페라는 릴리가 만든 커뮤니케이션 도구 중 하나입니다. 릴리는 미망인 여성의 주제를 정부 의제에 올려 놓고있다. 그녀는 "독신 여성 문제 – 오늘의 필요"라는 대화 프로그램에 참여한 후, 네팔 기획위원회 공동 장관은 그녀에게 10 차 5 개년 계획에서 독신 여성 문제를 분명히하도록 권유했다. 이것은 독신 여성의 발전을위한 매우 전략적이고 긍정적 인 단계로 보인다. 계획에 포함 된 문제 만 향후 회계 연도에 정부 자금을 받게됩니다. 릴리는 독신 여성 문제뿐만 아니라 독신 여성에 대한 정부의 배타주의와 차별을 종식시키기 위해 정부가 취해야 할 전략을 성공적으로 도입했습니다. 통합 될 사회 보장 조치는 독신 여성의 권한 부여 프로그램, 무료 법률 원조, 상담 및 효과적인 재활을 제공합니다. 이 프로그램은 여성 아동부, 사회 복지 협의회, 시민 단체 및 지방 정부 기관을 통해 구현됩니다.