스리 와샤닝시

인도네시아 • 1991년 아쇼카 펠로우 선정

자바 중앙에있는 로렌의 작은 마을에서 일하는 와야 (Wahya)는 시골 젊은이들이 지역 사회와 경제에서 멀어지지 않고 뿌리 박힌 느낌을받는 교육에 대한 접근법을 시연하고있다.

사람

Wahya는 1961 년 12 월 Java의 중앙 Klaten에서 태어났습니다. 그녀는 성공적인 상인 가족 8 명의 자녀 중 세 번째 자녀입니다. 담배 공장을 소유 한 조부모는 근로자의 요구에 매우 민감했습니다. 그녀의 할머니는 그녀에게 노동자들에게 가까이 다가 가서 그들 자신의 대가족으로 여기라고 말했고, 그녀는 일상 생활에서 이것이 빈 수사가 아니라는 것을 보여주었습니다. 이러한 민감성으로 인해 Wahya는 사회 봉사에 참여하게되었습니다. 그녀는 고등학교에있을 때 공공 서비스 조직의 의장이되었으며 요 그야 카르타에서 금융 및 은행 기술에 대한 교육을 계속하면서 1986 년에 졸업했습니다. 1985 년에 공부하면서 그녀는 Institute of Institute에서 일하기 시작했습니다. Yogyakarta, Duta Wacana에있는 기독교 대학의 공무원. 그녀는 3 년간 공무원 활동가 인 Rahardjo와 결혼하고 그와 함께 Lawen으로 이사 할 때까지 3 년간 일했습니다.

아이디어

Wahya는 많은 학생들이 거의 배우지 않고 재미를 느끼지 못하고 주변 환경에서 멀어지면서 괴로워하면서 세 가지 계정 모두에서 훨씬 더 나은 교육에 대한 대안적인 접근 방식을 개발했습니다. 그녀는 유치원과 18 세 이하의 어린이들을 위해 오후 3시에 시작되는 방과 후 프로그램에 적용했습니다. 공립학교 교사의 적대감으로 그녀의 접근 방식이 수용되기 시작했습니다. 눈에 띄는 교육 성공, 지역 사회 지원 및 그녀의 전술은 프로그램의 영향을 설명하고 시연하고 아이디어의 광범위한 잠재력을 제시합니다. 그녀의 접근 방식은 교사와 학생 모두에게 참여적이고 민주적입니다. 기본 독해, 시사, 언어 기술 및 과학, 춤, 음악 및 드라마를 함께 제공합니다. 이 모든 연구는 학생들의 일상적인 집안일과 지역 사회의 실제 성과와 문제에서 생생하게 이루어집니다. 교사와 모든 자원 봉사자는 다음 주 교과 과정을 설계하기 위해 매주 모임을 갖습니다. 학생들은 또한 제안을합니다. 그들은 무엇을 다룰 지 막을뿐만 아니라 학습 과정에 도움이 될 지역 경험이나 문제를 찾습니다. 예를 들어, 식물 병을 연구하기로 선택했을 때, 병가로 가서 조사했습니다. (그들은 나쁜 씨앗이 원인이라는 것을 발견했으며, 그 결과 어떻게 이런 일이 있었으며 영향을받는 농부가 이용할 수있는 가능한 구제책에 대한 토론을 초대했습니다.) 그리고 그들의 집안일을 완료. 토끼 사육과 같은 프로젝트도 함께 진행되며, 참여 학생에게는 이익이 절반으로, 저축은 절반으로 줄어 듭니다. 따라서 협력 학습은 전통적으로 Javanese 사회가 소중하게 생각하는 귀중한 작업 기술 일뿐만 아니라, 공식적이고 소외된 견해에 대한 가장 강력한 반역 중 하나 인 강력하고 따뜻한 공동체 의식을 구축하려는 Wahya 전략의 많은 부분입니다. Wahya는 교과 과정에 집안일을 통합함으로써 부모의 그녀의 일에 대한 지원을 얻고 그들의 반대를 피하는 데 중요한 열쇠를 발견했습니다. 그런 다음이 부모의 젊은이들을위한 새롭고 성공적인 소득 창출 프로그램을 추가함으로써 그녀는 프로그램에 대한 부모의 지원을 더욱 공고히하였으며, 그렇게하는 동안 결국에는 광범위한 자금 조달 메커니즘을 개발했습니다. 그녀가 개발 한 즉각적인 적용 범위를 훨씬 넘어서는 가치. 그녀는 사실상 중산층 도시 세이버를 농촌의 차용자와 연결하는 데 성공한 방법을 찾았으며, 이는 매우 높은 수익률과 후자의 중기 대출이 지방 화폐 대부업자가 부과하는 비율로 금지 될 수 있도록 허용했다. 그녀가 족 자카르타에서 학생으로 만난 도시 친구들은 마을 젊은이들이 40 만 루피아 (약 140 달러)의 송아지를 구입할 수있을 정도로 빌려 주었다. 그러면 청년은 송아지를 6 개월에서 12 개월 만에 자라서 그 동안 유익을 얻은 다음 600,000 루피아로 팔아냅니다. 이윤의 절반이 대출 기관에 전달되어 9 개월 동안 30 %가 넘는 수익을 제공합니다. 학생은 평등 한 이익 분배와 지역 경제에 대한 관심을 불러 일으킬 수있는 또 하나의 성공적인 학습 경험을 얻습니다. 몇 년만 일한 후에도 와야의 젊은이들은 특히 명료하고 자신감이 뛰어나고 Lawen은 한 정부에서 승리하기 시작했습니다. 또 다른 경쟁.

문제

정식 교육은 자카르타의 중앙 정부에 의해 설계되었습니다. 자카르타의 공식은 매우 다양한 문화, 가치 및 지역 상황에 관계없이 27 개 주와 인도네시아의 3,000 개 섬에서 구현됩니다. 이 계획은 교과 과정을 현지 색으로 풍부하게하는 것을 권장하지만, 국가 건축에 있어서는 2 위를 차지합니다. 또한 한 지역 문화 내에서도 농촌과 도시 지역과 사회 계급 간에는 큰 차이가 있습니다. 현재의 시스템은 교육받은 가정의 어린이들에게 혜택을주는 것으로 보인다 : Wahya는 많은 농촌 3, 4 학년 학생들이 여전히 문맹 인 것을 발견하고 현재의 공식 교육 시스템은 아이들을 뿌리 뽑는 경향이있다. 그들은 외국 어휘를 우연히 발견하고 종종 그들이 직면하는 문제와 무관하며 매일 해결해야하는 세계에 대해 배웁니다. 아이들은 그러한 학교와 연결하기가 어렵다는 것을 알게되고, 연결하면 도시 생활의 번영을 위해 자신의 세계를 존중하지 못하게됩니다. 일부 사람들이 도시에 갈 때, 그들은 국내 노동자 나 비 숙련 노동자로 봉사하는 것보다 훨씬 더 많은 일을 할 준비가되어 있지 않으며, 너무 자주이 하부 렁 발판보다 낮아집니다. 한편, 마을은 가장 가능성이 높은 많은 지도자를 잃고 정부는 이러한 추세에 맞서려고 노력하고있다. 한 차례의 캠페인은 국가의 미래가 마을에 있다고 주장합니다. 지식과 기술을 전달하여 농촌 지역을 개발하기 위해 졸업생을 보냅니다. 이 모든 노력에도 불구하고 조류는 여전히 의심의 여지없이 마을을 반대하고 있습니다. 그들은 자녀들이 그곳에서 훌륭한 교육을받는 것이 불가능할 것임을 알고 있습니다. 더욱이, 마을 사람들이 교육을 포함하여 창의력을 키우고 창의력을 키울 수있을 때까지 마을 사람들은 실제로 뒤로 물러서서 더 뒤쳐 질 수 있습니다.

전략

1988 년 Wahya가 새로운 남편과 함께 Lawen에 왔을 때,이 외딴 마을에서 자란 많은 아이들이 그녀에게서 멀어졌습니다. 결국 그들 중 일부는 그녀의 집에 와서 그녀의 책을 읽 겠다는 초대를 받아 들였습니다. 처음에 그녀는 책을 읽거나 쓸 수 없다는 사실을 발견 할 때까지 몇 권의 책을 얼마나 빨리 읽었는지에 깊은 인상을 받았으며,이 경험을 통해 마을의 교육 상태를 조사하는 일을하게되었습니다. 그녀가 발견 한 것은 3 학년과 4 학년 학생들이 읽거나 쓸 수 없으며 매우 높은 탈락률을 방해했습니다. 예를 들어 갑자기 6 학년까지 학교에 갇힌 소녀들은 결혼 결혼에 찬성하여 사라질 것입니다. 젊은이들의 마음과 생각은 처음 18 년 동안 서로 다른 경험을 만들어 내기 시작했습니다. 그들은 독립적으로 생각하고 창의적이며 평등하며 협력적인 시민으로 발전해야했습니다. 그들은 글을 읽고, 능숙하고, 교양이되기 위해 진정으로 필요했습니다. 그들은 재미가 필요했습니다. 그들은 자존심을 얻고 존중받을 필요가있었습니다. 그들은 자신의 세계에서 습득 할 수있는 도전과 기회를 볼 필요가 있었고, 그곳에서 일상 생활에서 진정한 만족을 경험해야했습니다. 광범위하게 정의 된 근본적으로 다른 교육이 필수적이었습니다. 현재 시스템은 고장이었고 심지어 생산력이 떨어졌습니다. 그러나 그녀는 그것을 어떻게 바꿀 수 있습니까? 먼 자카르타 부처들은 그녀의 말을 듣지 않았을 것입니다. 그리고 공립학교는 어린 초등학생들에게 지난 10 년간의 자랑스런 승리 중 하나를 참석하도록 강요했습니다. 그녀는 어떻게 몇몇 어린이들과 개인적으로 일하는 것보다 더 많은 일을 할 수 있었습니까? 그녀의 전략은 그녀의 작품을 젊은이들과 지역 사회의 일로 만드는 것이 었습니다. 학교와 같이 익숙하지 않은 리듬에 맞춰 춤을 추지 않고 멀리서 제어합니다. 교사는 모두 성인과 청소년 모두 자원 봉사자이며 서로를 도와서 교육자의 역할을 대부분 수행합니다. 그들의 교실은 공동체이며, 학업과 가족의 집안일은 매일 편안하게 혼합되어 있습니다. 문맹 인 부모조차도 그것을 지원합니다. 그들은 직접 혜택을보고, 자녀들이 실용적인 기술을 배우고 돈을 버는 것을 보며, 이것이 자녀들이 자신과 자신의 삶을 내려다 보지 못하게하는 교육이라고 생각합니다. 부모에 대한 중요한 새로운 통찰력. 놀이를 통해 가르치는 것은 아이들에게 강하게 동기를 부여합니다. 부모를 정기적으로 참여시키는 것은 놀이의 중요성을 의식적으로 인식하는 데 도움이되며,보다 광범위하게 어린이들에게 행복하고 즐거운 유년기를 보장합니다. 자녀가 운영하는 일련의 소득 창출 계획의 결과로, 부모는 자녀가 자신의 돈에 대한 권리를 가지고 있음을 받아들이게됩니다. 위로부터 통제 된 와야의 젊은이들은 대부분 자신의 의제를 설정했다. 취학 전부터 그녀의 프로그램은 학생들이 자신을 표현하고 낯선 사람과 편안하게 대화 할 수 있도록 격려합니다. 예를 들어, 드로잉에서, 막내조차도 자신의 주제를 선택하고 일단 드로잉을 마치면 이야기를 설명합니다 .Wahya 모델의 또 다른 필요한 요소는 그러한 독립적 인 지역 사회 지원 교육 프로그램이 어떻게 자신을 재정적으로 지원할 수 있는지 보여줍니다. 성인과 젊은이들의 자원 봉사 노동이 핵심입니다. 그러나 더 많은 것이 필요합니다. 여기서 소득 창출 작업은 그녀의 답변 중 하나입니다. 기니피그를 기르는 아주 어린 아이들부터 시작하여 소 떼를 돌보기로 계약 한 12 살짜리 아이들로 구성된 조직으로 진행하는 이러한 실용적인 일은 재정적으로 도움이되고 훌륭한 훈련을 제공합니다. Wahya는 도시 중산층 가정의 저렴한 대출로 이러한 제도에 자금을 조달하는 선구자적인 방법으로 빠르게 확산 될 수 있었으며, 이러한 지속 가능한 커뮤니티 지원으로 사실상 Wahya는 대부분의 교육 공간을 직접 통제 할 수 없었습니다. 정부의 정식 학교 : 유치원, 정식 학교가 끝나는 오후 및 청소년이 학교를 그만 둔 후에 일어나는 일에 의해 법적으로 통제됩니다. 그녀의 접근 방식에 대한 성공과 지역 사회 지원은 이제 정부 교사들이 그녀의 방법 중 일부를 채택하도록 자극하기 시작했습니다. 물론 그녀는 가능한 한 재치있게 그들을 돕고 있으며, 지난해 로렌과 로렌 근처에서 그녀의 접근 방식은 고무적으로 퍼져 나갔다. Wahya의 다음 도전은 혜택을 누릴 수있는 인도네시아 전역의 수백만 명의 젊은이들에게 확대하는 것입니다.