벤자민 아바디아노

필리핀 • Pamulaan Center for Indigenous Peoples Education
2019년 아쇼카 펠로우 선정

벤은 필리핀의 토착 교육(Indigenous education) 및 병렬 교육(parallel education) 시스템의 설계자이며 원주민들이 그들의 문화와 유산에 뿌리를 둔 진보의 리더가 되도록 힘을 실어주고 있습니다.

사람

벤은 마이고 라나오 델 노르테 출신의 노부부에 의해 입양되어 자랐고, 처음 입양되었을 때부터 이미 자각하고 있었습니다. 그의 양부모는 벤을 창의적이고 지략이 풍부한 사람으로 키우는데 많은 시간과 사랑을 주었고 특히 그의 아버지는 그에게 큰 만족감과 감사함을 주었습니다. 소름 돋게도 나중에야 벤은 양부모님이 돌아가신 후 그들이 그의 조부모라는 것을 알게 되었습니다. 그는 그 집안의 큰 딸의 아들이었는데, 그녀는 임종 때에도 그를 자기 아들로 인정하지 않았습니다. 다소 혼란스러운 어린 시절에도 불구하고, 벤은 어떠한 원한을 품지 않았고 대신 양아버지(친할아버지)가 그에게 심어준 감사와 만족감에 기대었습니다. 대학에서 그는 북부 루손의 팅기안 부족 출신 교수에 의해 사회학 공부에 대한 영감을 받았습니다. 그는 학부 인종학 연구를 위해 북부 민다나오 지방의 부키드논 주로 과감히 들어가 마노보족과 함께 살았습니다. 그들의 소박하지만 너그러운 생활 방식에 충격을 받은 벤은 마침내 원주민을 돕는 것이 그의 인생의 사명이 될 것이라는 것을 알았습니다. 대학 졸업 후, 그는 한 달 동안 필리핀을 돌아다니며 수많은 부족을 방문했고, 이 부족은 필리핀 남쪽의 민도로 섬의 망얀족과 함께 절정에 달했습니다. 이곳이 바로 벤이 원주민들을 위한 학교를 처음 세운 곳이 바로 터그다안(Tugdaan)입니다. 그것은 지역사회의 어른들이 그들의 문화와 유산을 소중하게 여기도록 가르치는 학교에 대한 엄청난 열망을 해소하기 위한 방법이었습니다. 교육도 자본도 없는 벤은 망얀 장로들과 성령선교 자매들의 자문을 통해 교육과정과 학교센터를 구성했습니다. 대표들이 학교가 망얀 사람들에게 미치는 영향을 관찰한 후, 그는 결국 지방 정부의 지지를 얻었습니다. 터그다안(Tugdaan)은 운영 첫 해 이후 제1회 원주민 국민 교육 정상 회의를 주최하고 이듬해 교육부에서 모범 학교로 선정되어 상을 받았습니다. 향후 몇 년 동안, Ben은 교육 및 원주민 리더십을 약화시키는 방법론을 더욱 개선하고 학교의 운영 비용을 충당하기 위해 지역사회와 사회적 사업을 공동 설립했습니다. 망얀 족과 9년을 보내고, 그들의 부족이 관리하던 유능한 원주민 학교와 공동체 사업을 위해 장로들의 꿈을 이룬 후, 벤은 예수회 신학교에 들어가 사제가 되기로 결심했습니다. 하지만, 힘든 분별 과정을 거치는 동안, 벤은 신학교 밖에서 그가 즉각적이고 긴급한 문제들에 비추어 더 많은 것을 할 수 있다는 것을 깨달았습니다. 신학교를 떠난 후, 그는 분쟁에 시달리는 무슬림 민다나오에서 평화 구축 노력을 이끌기 위해 2000년에 아시시 재단에 영입되었습니다. 원주민 사회의 신뢰받는 인물로서, 그는 전쟁 중 농촌 사회에 도달하고 평화 노력을 이끌어내는 데 있어 필수적인 존재입니다. 그는 평화 구축 노력을 통해 군도 전역의 초등 및 중등 수준에서 토착 교육 모델을 퍼뜨리기 시작할 수 있었습니다. 2006년 거의 20년 동안 원주민들과 협력한 후 Ben은 원주민을 위한 최초의 3차의 교육 프로그램인 원주민 교육 센터를 구상하고 설립했습니다.

아이디어

벤은 원주민으로 자칭하는 1400만-1700만 필리핀 사람들에게 완전한 경제 시민권을 주기 위한 운동의 설계자입니다. 첫 번째 방법은 1차, 2차 및 3차 수준에서 비토착적 시스템과 평행하게 운영되는 형식적 빈곤 교육 시스템에 대한 액세스를 창출하고 정부 인식을 높이는 것입니다. Ben은 다른 조직과 정부와의 협력을 통해 이미 설립하고 확장했습니다. 그는 모든 수준에서 접근 가능한 문화 민감하고 가치에 기반한 교육이 배제의 해로운 경험을 타파하는 데 필수적인 진입점임을 인식하고, 그들의 지역 사회와 국가를 향상시키고 봉사하는 감각으로 자랑스러운 원주민 리더를 형성하기 시작합니다.  필리핀 사회 전반에 걸쳐 원주민을 모집, 멘토링, 신뢰와 영향력 있는 위치로 육성하는 두 번째 과정이 잘 진행되고 있습니다. 이 운동에 대한 그의 동력은 Pamulaan Centre for IP Education(필리핀 최초의 원주민 3차 대학)으로, 원주민 학자들을 위한 뚜렷한 경로를 통해 긍정적인 변화와 지역사회 발전의 리더가 될 수 있습니다. 이 강좌는 원주민이 지역사회 개선에 가장 필수적인 영역으로 파악한 평화, 교육, 환경, 지속 가능성 및 문화 보존에 초점을 맞췄습니다. 커리큘럼의 디자인은 토착적인 지식과 문화를 표준적인 대학 과정 자료와 통합하여 학자들에게 총체적이고, 유능하며, 근거 있는 교육을 제공합니다. Pamulaan의 많은 젊은 졸업생들이 현재 지역사회 조직자, 교육 전문가, 인류학자, 연구원, 농업학자, 개발 요원, 그리고 영향력 있는 정부 및 민간단체의 직원들로 자리 잡고 있습니다.  벤이 현재 더욱 집중하고 있는 세 번째 코스는 빈곤화된 교육 시스템의 영향을 확대하는 장기적인 지속가능성과 개선 노력을 촉진하고 있습니다. 이러한 개선사항은 비공식적이고 포괄적인 교육 프로그램, 기후 완화를 위한 농업 혁신, 지역사회 유지를 위한 사회적 사업, 그리고 농촌 지역의 좋은 거버넌스 구축에 초점을 맞추고 있습니다. Ben의 노력은 원주민을 위한 역량 강화를 통해 원주민을 위한 역량을 강화하는 것을 넘어 토착민 및 비토착민 모두에게 이익이 되는 지식 및 토착민 유산에 기반을 둔 고유한 기술과 역량을 갖춘 선도적인 변화 메이커로 거듭나고 있습니다.

문제

필리핀의 1400만-1700만 원주민은 식민지 이전 필리핀 유산과 문화의 관리인으로 여겨지는 110개 민족 언어 그룹으로 구성됩니다. 필리핀 81개 주 중 65개 주(대부분은 민다나오 산지와 북부 루손 지방 또는 중부 비사야 해안 지역에 거주)에 거주하며, "생명체로써의 땅"이 일반적인 토착 철학인 만큼 공동체 의식과 자연에 대한 감상력이 강합니다. 그들은 산업화의 영향을 받지 않는 세계에서 가장 다양한 생물권의 합법적인 관리인으로 인정받고 있습니다. 그러나 필리핀의 문화와 자연 유산을 보존하는 그들의 역할에도 불구하고, 수세기 동안의 식민지화는 경제적 진보와 현대화에 반대되는 원주민에 대한 필리핀인들의 원망을 불러일으켰습니다. 깊이 뿌리 박힌 사회적, 경제적 배제는 21세기로 이어졌고, 여러 세대에 걸쳐 원주민 부족은 필리핀 사람들 사이에서 가장 가난하고, 가장 덜 건강하며, 교육을 덜 받은 사람들이 되었습니다. 그들의 취약성과 한계화는 계속해서 그들을 사회의 변두리로 밀어 넣고 있으며, 많은 원주민들이 그들의 유산, 권리, 정체성을 희생하고 도시화에 굴복하도록 강요하고 있습니다. 원주민 경제적인 절망에서 벗어나지 못하는 것은 프로그램과 이니셔티브의 부족 때문이 아니라, 솔루션이 근시안적이고 지속 불가능하기 때문입니다. 수백 개의 NGO들이 지난 수십 년 동안 장학금이나 생계 및 식자 프로그램 같은 복사-폐 솔루션 때문에 효과가 없었던 프로그램을 만들었습니다. 이러한 프로젝트들은 원주민을 일정 수준까지 갖추고 있지만, 설계가 원주민 감성과 맞지 않기 때문에 더 많은 선거권을 박탈하게 됩니다. 반면, 정부의 개입은 변화하는 행정과 의제로 인해 조정과 연속성이 결여되어 있으며, 이는 때때로 정책 진보를 방해하고 원주민에 대한 제도적 지원을 저해하고 있습니다. 두 가지 모두 원주민 커뮤니티에 상당한 개선을 가져올 수 있지만 세대 간 장벽을 극복하는 데 필요한 지속적이고 포괄적인 노력이 부족합니다. 원주민은 경제적 독립성과 공동체 리더십의 설계에서 공동 서명되지 않기 때문에, 많은 선의의 프로그램들은 젊은 원주민 학자들이 주류 사회와 표준에 동화되는 것을 지지하기 위해 그들의 커뮤니티를 영원히 떠나게 합니다. 원주민은 기후 변화, 준군사적 폭력 또는 반군, 경제적 착취 등 직면하고 있는 여러 가지 문제들로 인해 사회에서 가장 취약한 것으로 여겨지고 있지만, 이러한 문제들에 대한 가치 있는 해결책도 가지고 있습니다. 많은 사람들은 공동체, 지속가능성, 환경보호에 중점을 둔 토착적인 관행을 기후변화와 극빈을 극복할 수 있는 사회를 재건하는 기둥으로 여깁니다. 토착 전통에서 발견되는 가치에 의해 유도된 혁신적인 솔루션은 유기적으로 더 포괄적이고 지속 가능하며 친환경적인 이니셔티브로 이어질 수 있습니다. 이 기회에는 커뮤니티 및 그 이상의 개선을 위해 원주민에게서 영감을 받은 솔루션을 결정하는 데 필요한 기술과 사고방식을 갖춘 원주민 리더의 발돋움도 요구됩니다.

전략

교육을 통한 토착민들의 힘을 강화시키는 벤의 건축은 협력과 파트너십의 힘을 사용합니다. 이 접근의 결과로 정부와 비정부 단체로부터 400명 이상의 회원을 가진 원주민 학교들의 국가 네트워크입니다. 원주민 교육 센터로서의 Pamulaan은 현재 문화 기반 교육의 다양한 측면과 측면에 대한 지속적인 학습과 혁신을 위한 허브 역할을 하고 있습니다. 민간단체와 주 정부 부처들은 이미 전국에 걸쳐 다양한 수준의 토착 학교를 복제하는 벤의 전문성을 찾고 있습니다. 벤이 조직한 PSKE(Pambansang Samahan para Sa Katutubububu Edukasyan)와 NIECE(National Alliance on Original High Education, NIECH(National Alliance on Original High Education)를 통해 그의 1차, 2차, 3차 모델을 전략적으로 복제하고 있습니다. 정책 면에서는 교육부와 고등교육위원회는 이미 토착 지식 시스템과 관행을 교과과정에 통합했습니다. 지역적으로, 벤은 2017년 방문 이후 28개 학교를 싹트게 한 빈곤한 교육 시스템을 구축하기 위해 인도네시아 웨스트 자바에 있는 한 단체에 그의 전문 지식을 빌려주었습니다. Pamulaan Center for IP Education은 또한 주립 대학교와 협력하여 최초의 원주민 대학 교육 프로그램으로 기능합니다.— 필리핀 남부 대학교입니다. 이는 커리큘럼과 프로그램을 갖춘 교육적 접근방식을 채택하고 있으며, 이를 통해 새로운 세대의 원주민 전문가가 커뮤니티에 긍정적인 변화를 일으킬 수 있는 경로를 구축합니다. 제공되는 강좌는 사회적 기업가정신, 교육, 농업 기술, 평화 연구 및 인류학에 관한 것입니다. 이 커리큘럼의 디자인은 수백 명의 원주민 장로들과 지식 베어러들과의 상담 덕분입니다. 이들은 지상 표준 코스 자료의 앵커 포인트로서 지역 사회의 가장 시급한 과제, 열망, 요구를 결정했습니다. 파물라안 형성 프로그램은 주로 파물라안의 동문들에 의해 운영되는 반면, 학문적 형성은 필리핀 남동부 대학의 교수들에 의해 처리됩니다. 파물라안의 4년제 학위 과정 265명의 동문들은 현재 원주민 커뮤니티, 개발 조직, 정부, 그리고 교사, 지역사회 촉진자, 농업학자, 인류학자, 그리고 민간 부문의 트레이너로서 일하고 있는 청소년 지도자입니다. 빈곤 퇴치에 초점을 맞춘 국민 단체 및 NGO와 함께 일하는 비율은 36%가 넘었고, 교육부, 국가토착민위원회, 사회사업개발부, 지방자치단체 단위 등 정부기관에서 일하는 비율은 27.92%, 민간에서 일하는 비율은 12.07%, 자영업자는 8.3%였습니다. Ben은 또한 Pamulaan이 자원 봉사 활동과 지역사회 건설 이니셔티브의 허브가 될 것을 계획하고 있습니다. YIPEACE(Young IPs to Action for Community Enhancement) 및 IP-Led(IP Leadership and Enterprise Development)와 같은 프로그램을 통해 그는 대안 학습 시스템으로서 원주민을 위한 역량 구축 및 리더십 메커니즘을 개발하고 있습니다. YIPEACE는 1,200명 이상의 젊은이들과 지속되고 있는 약혼으로, IP 청소년들이 함께 모여 지역사회와 국가를 위해 무엇을 성취하고 싶은지에 대한 공통된 비전을 만들어내기 위해 시작했습니다. 그것은 이제 비 IP 청소년이 더 번영하고 포용적인 사회를 위한 공동의 비전에 비추어 사회적 오명을 더 많이 파괴하도록 장려하는 것을 포함합니다. 반면에 IP-Lead는 농촌 보건, 정부, 교육, 여성 권리, 기업가정신, 평화 구축에 대한 전문화를 통해 지역사회를 돕기 위해 동원되는 IP 리더를 대상으로 합니다. 학습 세션과 현장 교육을 통해 현재 250명의 IP-Lead 동료들이 IP 커뮤니티의 도전과 요구를 파악하고 이를 체계적이고 창의적이며 솔루션 지향적으로 다루고 있습니다. 엔지니어링 원주민 교육과 권한 부여를 위한 벤의 또 다른 전략 중 하나는 아시시 재단을 대통령으로서 재직하고 있는 가족 재단인 아시시 재단을 저소득 시골 지역의 토착민들과 비토착민들을 위한 농업과 보건 프로젝트에 대한 폭넓은 재량권을 가진 개발 강국으로 변화시키고 있습니다. 아시시는 이제 Ben이 원주민 리더들과 협력하여 형성한 원주민 리더십의 프레임워크에 대한 개념 증명을 교육뿐 아니라 개발 작업에서도 변혁적인 도구로 활용합니다. Ben의 지도력 가정 이후, 재단은 원주민에게서 영감을 받은 개발 접근 방식을 채택하고 전국 여러 커뮤니티에서 영향력 있는 프로그램을 개척해 왔습니다. 2006년부터 2019년까지 2,614명의 교사 및 토착 지식 보유자가 원주민 교육을 받았고, 2,110명의 원주민 농부가 지속 가능한 농업 교육을 받았으며, 509명의 원주민 리더가 36개의 토착민 조직을 강화하는 데 도움이 되는 변화적 리더십 교육을 받았습니다. 앞으로 나아가, 벤은 이제 두 가지 문제에 목표를 세우고 있습니다: 1) 지속 가능한 농업을 통한 환경 보호와 2) 협력과 집단적 영향을 통한 극빈 감소. 첫 번째로, 그는 IP-CARES를 운영하고 있습니다. 이 프로그램은 현재 550명의 토착 농민과 청소년들에게 지속 가능한 농업 기술을 통해 그들의 땅에서 가치를 창출하고, 그들의 지역사회가 경제적으로 번영하도록 도울 수 있는 녹색 기업을 건설하고, 고부가가치 농작물 순환을 고용하고, 기후변화의 리더가 되도록 돕고 있습니다.탄소 포획을 위한 토양 농축과 산림 보존과 같은 티에이션입니다. 극빈을 줄이기 위해, 그는 극빈을 해결하기 위해 17개의 영향력 있는 시민 사회단체들을 연합하여 극빈을 해결하기 위한 다각적인 접근방식에 동참시킨 2030년 제로의 모임 중 한 명입니다. 2015년 이후, 그들은 109개 자치 단체와 33개 지방에 있는 원주민, 어민, 비공식 정착민 등 전국에서 가장 가난한 10,000여 가정에 도달했습니다.