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다니엘은 모든 관련 당사자들에게 책임감과 존엄성을 회복할 수 있는 대안을 제시함으로써 수감으로 인해 지속되는 폭력의 악순환을 깨뜨립니다.
크랙 코카인이 미국 도시들 사이에서 급속도로 퍼지던 "크랙 전염병(crack epidemic)"이 절정에 이르던 시기에 시카고에서 자랐고, 그리고 우리가 현재 알고 있는 대량 투옥이 미국에서 자리를 잡아가고 있는 그 순간에, 다니엘은 많은 폭력을 목격하고 경험했습니다. 그녀는 심지어 자신을 일부 헌신했습니다. 그녀는 또한 형사 사법 제도의 불공평함을 그들에게 이익을 얻은 사람으로 인해 처음 알게 되었습니다. 그녀는 형사사법제도가 원한다면 자비롭게 행동할 수 있다는 것을 직접 보았을 뿐만 아니라, 자신의 특권을 베일에 다시 감춰야 한다는 '선물'을 받았습니다. 그녀가 깨달은 것은 바로 그때였습니다. 그녀는 그 제도의 불평등을 적으로 만들고, 그들이 이길 때까지 혹은 그녀가 죽을 때까지 그들과 싸울 수 있는 다른 사람들을 찾아야 했습니다. 어떻게 하면 이것을 자신의 일생의 일로 만들 수 있는지 알아내는 데 시간이 좀 걸렸습니다. 다니엘은 "나는 당신이 생계를 위해 사회 정의 업무를 할 수 있다는 것을 알지 못했습니다. 이 일을 하면서 자라나는 사람들을 본 사람들은 돈을 받지 못했습니다." 그럼에도 불구하고 그녀는 자신이 원하는 공동체 구성원이나 이웃의 종류를 알고 있었습니다. 그래서 그녀는 학교와 소년원에서 예술로 갈등 해결을 가르치는 프로그램을 디자인하고, 갱단에 개입을 하고, 결국 폭력 개입 커리큘럼을 개발하여 감옥에서 돌아온 젊은이들을 위한 프로그램을 이끌었습니다. 리커스 아일랜드에 주둔하고 있으며, 최근 수감된 청소년들을 위한 선도적인 프로그램입니다. 다니엘은 10대 때부터 시카고에 있는 자신의 멘토 중 한 명을 자주 생각하는데, 그는 그녀에게 "사람들이 나쁜 뉴스를 위해 싸우기란 쉽지 않아요."라고 말했습니다. 그녀는 형사 사법 제도 개혁 운동이 잘못된 것을 덜 요구하는 중요한 작업(즉, 형량 단축, 감금의 조건 저하 등)을 포함한다는 것을 알고 있지만, 그녀는 변화무쌍한 변화가 단지 덜 요구하는 것이 아니라, 초동적인 해결책을 만들고 싸우는 일을 해야 할 것이라고 깊이 믿고 있습니다. 우리가 근절하고자 하는 시스템을 바로 대체할 수 있습니다. 다니엘의 개인적인 경험, 전문적인 경험, 지역사회에 대한 그녀의 헌신, 그리고 그녀를 키워온 폭넓은 멘토들이 오늘날 그녀의 일을 알려줍니다.
미국 내에서는 교도소 수용인구를 절반으로 줄이고 대량 투옥을 끝내기 위한 2당 운동이 확산되고 있습니다. 하지만 거의 모든 노력은 비교적 경미한 비폭력 범죄로 기소된 사람들의 형량을 줄이는 데 초점을 맞추고 있습니다. 이러한 혐의들이 감옥에 갇힌 사람들의 약 절반을 차지하지만, 다니엘은 우리가 폭력적인 범죄를 다루어야 한다고 생각합니다. 왜냐하면 우리의 엄청난 감옥 인구를 절반으로 줄이는 것이 충분한 목표[1]가 아니기 때문만이 아니라, 투옥이 단순히 미래의 폭력을 예방하는 데 효과적이지 않기 때문입니다. 다니엘은 평판사들과의 일을 통해 폭행, 강도, 심지어 살인 미수 같은 폭력 범죄로 기소된 사람들을 위해 미국 성인 법정에서 유일한 "교도소 대체" 프로그램을 운영하고 있습니다. 그녀는 투옥에 대한 대안의 경계를 새로운 (그리고 많은 불편한) 영역으로 밀어붙이고 있습니다. 그 시작은 매우 실제적인 개입을 보여주는 것입니다. 브롱크스와 브루클린에 있는 몇몇 미국 최대 지방 검사 사무실에서 현재까지 그녀의 성공은 이미 전국적으로 퍼지고 있습니다. 다니엘은 자신의 성공이 단지 더 적은 수의 사람들을 감금하는 방법으로만 이해되는 것이 아니라, 다른 도구들이 없을 때 최후의 수단으로만 사용되어야 하는 추악하고 해로운 도구로서 그 자신을 노출시키는 것을 조심하고 있습니다. 단지 잔인하기 때문만이 아니라, 드문 경우를 제외하고는, 실제로 효과가 없기 때문입니다: 그녀의 성공은 사람들을 위해서가 아닙니다. 폭력의 생존자에게도 범죄 혐의를 적용했습니다. 사실, 생존자들은 그들에게 정의가 어떻게 생겼는지 거의 질문을 받지 않지만, 그들은 공통의 정의 모델에서 중심적인 역할을 합니다. 다니엘은 새로운 이해관계자, 새로운 역할, 새로운 모델, 그리고 효과가 있는 것을 공유하기 위한 공동의 노력의 조합을 통해 범죄 사법 운동이 폭력 문제를 해결하고 줄이는 목표에 다시 초점을 맞출 수 있도록 돕고 있습니다. [1] 오늘날 연방교도소 인구의 절반은 여전히 1980년의 총 연방교도소 인구의 거의 4배입니다. 다니엘은 이렇게 말합니다. "제가 태어난 날 미국에는 443,850명의 사람들이 갇혀 있었습니다. 지금은 230만 명입니다. 이 숫자를 반으로 줄이는 것만으로는 충분하지 않습니다."
230만 명 이상의 미국인들이 감옥에 갇혔는데, 이는 1인당 국민수가 다른 어떤 나라보다 훨씬 많은 수치입니다. 수감된 사람들 중 절반이 폭력 범죄의 시간을 보내고 있는 상황에서, 이 사람들을 다루지 않고는 제도가 진정으로 개혁될 수 없습니다. 그러나 대부분의 수감자 수를 줄이라는 요구는 청소년과 비폭력 범죄로 유죄 판결을 받은 사람들에 초점을 맞추고 있습니다. 그리고 자비를 호소하면서도, 이런 것들은 종종 다른 사람들의 투옥을 암시적으로 지지하는 도움이 되지 않는 이야기들을 계속하게 합니다. 비폭력 범죄로 기소되는 사람들을 제도에서 제외시키는 것은 그들을 "진실로 위험한" 사람들과 함께 가두지 않는 것입니다. 다니엘은 우리가 우리의 시스템과 관련된 모든 사람들에게 자비를 요구할 수 있고 또 요구해야 한다고 믿습니다. 하지만 더 나은 것은, 우리는 책임감을 요구해야 합니다. 단지 다른 사람들에게 피해를 준 개인들뿐만 아니라, 실제로 덜 폭력적이고 더 안전하도록 시스템 자체에 대한 책임감을 요구해야 합니다. 오늘날과 같이, 수감생활은 폭력의 문제를 다루지는 않습니다. 해결은커녕. 오히려, 그것은 미국에서 폭력의 근본 원인입니다. 다니엘은 "폭력 행위를 저지르는 것은 우리의 근본적인 본질이 아니므로, 그렇게 할 때 그것은 우리 내부의 깊은 것들이 교란되고 다시 연결되었다는 것을 의미한다"고 믿고 있습니다. 폭력의 표현은 종종 불평등과 트라우마에 대한 치유 지지대에 대한 부적절한 접근과 같은 구조적 요인과 수치심, 고립, 폭력에 대한 노출 및/또는 경제적 요구를 충족하지 못하는 것과 같은 개별 요인의 결과입니다. 그럼에도 불구하고, 우리의 주된 대응인 폭력에 대한 투옥은 수치스럽고, 고립되고, 가난해지고, 보호받는 사람들에게 더 많은 폭력을 가합니다. 다니엘이 관찰한 바와 같이, "감옥이 공격하는 것은 당신이 고통받을 때 고통을 느끼는 것입니다. 그 인간성은 감옥에서 매일 공격받고 있습니다. 그리고 많은 사람들이 인간성을 파괴하려는 맥락에서조차 인간성을 보호할 방법을 찾지만, 대부분의 사람들은 인간성을 위해 더 나쁩니다." 그러므로 투옥은 폭력을 종식시키지 않을 것입니다. 다른 사람들이 다쳤을 때 고통은 해소되지 않습니다. 다니엘이 지적했듯이, "이는 인간이 치유하는 방법이 아닙니다." 투옥에 대한 도덕적 사례는 무너지기 시작하지만, 실행 가능한 대안의 존재는 감옥이라는 생각을 견딜 수 없게 만드는 문화적 변화의 필수적인 부분이 될 것입니다. 최근까지, 대부분의 개입은 폭력에 의해 피해를 입은 사람들과 직접적으로 관련되는 것을 피했습니다. 다니엘은 이 문제를 해결하기 위해 무언가를 하기로 결심했습니다. * 오늘날 연방교도소 인구의 절반은 1980년의 총 연방교도소 인구의 거의 4배에 달합니다. 다니엘은 이렇게 말합니다. "제가 태어난 날 미국에는 443,850명의 사람들이 갇혀 있었습니다. 지금은 230만 명입니다. 이 숫자를 반으로 줄이는 것만으로는 충분하지 않습니다."
뉴욕의 브루클린과 브롱크스를 시작으로, 커먼 저스티스(Common Justice)는 성인 법정에서 폭력적인 중범죄에 초점을 맞춘 미국 최초의 대체 투옥 및 피해자 서비스 프로그램을 운영하고 있습니다. 이것은 회복적 정의의 원칙에 근거한 심각한 중범죄에 대한 엄정하고 최첨단 대응입니다. 만약 그 범죄의 생존자들이 동의한다면, 커먼 저스티스는 시 검사와 협력하여, 그 사건들을 행해진 해를 인정하고, 피해를 입은 사람들의 필요와 이익을 존중하고, 책임 있는 당사자(responsible party)에게 책임을 지도록 하기 위한 적절한 대응을 개발하기 위해 노력합니다. 처음 3개월 동안, 전환 프로그램에 참여한 사람들은 집중적인 폭력 중재 교육과정을 위해 매일 커먼 저스티스에 옵니다. 이 사람들 중 아무도 폭력을 발명하지 않았습니다. 오히려, 대부분은 스스로 폭력을 경험했습니다. 그리고 대부분의 경우, 그들이 겪은 폭력은 무시당했습니다. 많은 사람들에게 있어서 출발점은 "나에게 일어난 일은 잘못되었고, 따라서 내가 한 일은 잘못되었다"는 것을 인정하는 것입니다. 전문가가 주도하고 전문적으로 감독하는 이 폭력 중재 커리큘럼은 지역사회에서 의미 있는 일을 하는 주 20시간과 짝을 이룹니다. 광범위한 준비 후에, 책임 있는 당사자들은 그들이 해친 사람들(또는 그들의 자리를 대신한 대리인들), 양 당사자들을 지지하는 사람들, 그리고 회복적인 정의에서 훈련된 촉진자들과 함께 앉습니다. 이 서클은 범죄로 피해를 입은 사람들에게 질문, 요구, 책임을 치유하고 육성하기 위한 의무를 다룰 수 있는 힘과 기회를 제공합니다. 몇 번의 회의를 통해, 서클 참가자들은 책임 있는 당사자가 가능한 한 일을 올바르게 하기 위해 무엇을 할 수 있는지, 그리고 궁극적으로 해를 복구하고 미래의 해를 줄이기 위해 무엇을 할 수 있는지에 대한 합의에 도달합니다. 그다음 해 동안 책임 있는 당사자(responsible party/다른 사람들은 다니엘이 피하는 단어인 perpetrator(가해자)라고 부를 수도 있습니다)는 폭력 중재 교육과정을 계속하면서 이러한 약속을 이행합니다. 이 기간 동안 목표는 동기를 외적인 것에서 내적인 것으로 바꾸도록 돕는 것입니다. 그래서 책임 있는 당사자들은 단지 처벌의 외부적인 위협에 의해 덜 동기부여가 되고, 더 나아가 본질적인 도덕률, 그들의 행동으로 피해를 입은 사람들에 대한 책임감, "자신의 장수에 대한 사랑" 그리고 존재에 대한 대리감 같은 것에 의해 동기부여가 되지 않도록 하는 것입니다. 그들이 지금 알고 있는 삶을 살 수 있습니다. 만약 책임 있는 당사자가 모든 약속을 이행하고, 일관적으로 나타나며, 프로그램에 완전히 참여한다면, 검사는 중죄 혐의를 벗겠다는 그들의 약속을 지키고, 책임 있는 당사자들은 더 이상의 처벌 없이 기본적인 경범죄에 처하게 됩니다. 15개월의 교육과정은 매우 엄격합니다. 다니엘이 지적했듯이, “우리가 실패하면 사람들은 긴 문장을 쓰거나 다른 사람들은 심각하게 다칠 수 있습니다." 다행히도, 그들은 거의 실패하지 않습니다. 커먼 저스티스가 출범한 이후, 새로운 범죄를 위해 프로그램을 중단한 사람은 8%도 채 되지 않습니다. 커먼 저스티스 프로그램에 참여한 사람들 중 79%는 성공적으로 졸업했고 서클은 100% 합의를 이끌어냈습니다. 그들의 두드러진 성공에 대한 다니엘의 설명은 책임감이 근본적으로 고상하다는 것입니다. 그 과정은 책임 있는 당사자들이 그들이 초래한 영향에 대해 직접 대면하게 하고, 그들이 선택한 것 때문에 그들의 삶이 바뀐 사람들과 함께 앉도록 요구합니다. 사람들에게 보상을 하고 그들의 존엄성을 회복할 수 있는 길을 제시하기 때문에, 더 깊은 상처와 트라우마가 치유되고 그 프로그램의 졸업생들은 다시 해를 끼칠 가능성이 적습니다. 폭력의 생존자들도 혜택을 받고 있으며, 이 과정에서 분명히 큰 역할을 하고 있습니다. 이것은 비교적 전례가 없는 일입니다. 형사 사법의 혁신과 개혁의 지형을 가로질러서, 생존자들은 정의가 그들에게 어떻게 보이는지 명확하게 설명하라는 요구를 거의 받지 않습니다. 하지만, 대부분의 사람들이 투옥을 선택하지 않는다는 것이 밝혀졌습니다. 왜일까요? 범죄 생존자들은 실용적입니다. 시에 대한 열정을 암시하는 언어를 사용하면서, 다니엘은 "우리는 분노와 상실감을 너무 깊게 느끼고 그것을 제거하기 위해 뼈를 쥐어짜고 싶어 합니다. 우리는 안전한 장소와 우리가 가장 사랑하는 사람들의 품에서조차 두려움을 느끼고 있습니다; 우리는 스스로 우리를 알아볼 수 없게 만드는 분노를 느낍니다. 하지만 여전히 우리는 실용적이고, 선택권이 주어지면, 우리를 더 안전하게 지켜주는 무언가를 선택합니다. 우리는 그저 그것을 다시 겪는 것을 참을 수 없고 다른 사람이 그것을 겪는 것을 생각할 수 없습니다." 폭력의 생존자들은 대부분의 사람들보다 투옥이 효과가 없다는 것을 더 잘 이해합니다. 폭력의 생존자들은 같은 동네에 살고 있고 그들을 해치는 사람들과 같은 삶의 단계이자 사회 경제적 배경을 가진 경향이 있습니다. 그들은 집단 투옥이 그들의 지역사회를 얼마나 망치고, 시간이 지나면서 그들의 이웃을 덜 안전하게 만들었는지를 보았습니다. 그들은 사람들이 감옥이나 감옥에서 돌아왔을 때, 그들의 시간에 대한 어떤 것도 그들을 덜 폭력적으로 만들거나 미래의 피해를 막지는 못한다는 것을 보았습니다. 현재까지 생존자의 90%가 커먼 저스티스를 선택했습니다. 지금까지 100명 미만의 개인들이 커먼 저스티스 프로그램을 통해 전환되었지만, 이는 지방 검사(또는 DA) 사무소의 매수를 확보하기 때문에 본질적으로 규모를 확대하기 위해 고안된 전략입니다. 검찰만이 내일 법 개정 없이 대량 투옥을 끝낼 수 있습니다. 단지 제안, 보석, 그리고 기소와 관련된 그들 자신의 관행을 바꾸는 것만으로도 말입니다. 그러나 실행 가능한 대안이나 대중의 압력이 없다면, 현 상황은 우세합니다. 다니엘이 직접 본 것처럼, "시스템은 선택하기만 하면 언제든지 자비롭게 행동할 수 있습니다. 형사사법제도의 어떤 것들은 법의 개정을 요구하지만, 거의 모든 것은 시스템 행위자들이 재량권을 행사하는 방식의 변화를 통해 이루어질 수 있습니다." 다니엘은 실현 가능하고 점점 더 인기 있는 모델을 만들어냄으로써 검찰에게 압력을 가해 사람들을 수감으로부터 다른 곳으로 돌리게 합니다. 이곳은 다니엘의 작업이 개혁 운동에서 진행 중인 더 넓은 시스템 변화를 뒷받침하는 한 분야입니다. 미국 검사 선거의 80% 이상이 경쟁 없이 치러집니다. 그러나 형사사법개혁은 대의민주주의의 지형으로 나아가고 있습니다. 이전에 "강제 투옥"을 지지했던 사람들뿐만 아니라, 더 많은 사람들이 브루클린에서 있었던 지난 검사 선거처럼, 집단 투옥을 줄이기 위해 점점 더 실용적인 행동(예: 커먼 저스티스와 같은)에 전념하면서, 이 문제를 둘러싼 민주적 절차에 관여하고 있습니다. 또한 일반 재판관은 지속적인 법률 교육 수업을 통해 600명 이상의 변호사들을 DA의 사무실에서 교육했습니다. 작업에 대한 수요가 증가함에 따라, 다니엘과 그녀의 동료들(현재 총 24명이고 연간 운영 예산 400만 달러로 성장)도 전국 각지의 다른 사람들의 훈련을 조사하는 등, 커먼 저스티스 모델을 배치할 수 있는 지역 팀들의 국가적 노력을 쌓기 위해 동원되고 있습니다. 지금까지 그들은 미국 35개 도시에서 주요 국가 행사를 가졌습니다. 미디어 작업뿐만 아니라 다니엘의 2019년 저서인 "Will We Recon: We Capton: Follow, Mass Philosion, and Road to Repair"도 이러한 사건들은 서술과 더 큰 문화 변화를 진전시키기 위한 전략적 노력입니다. 예를 들어, 이 책은 'Ever After 스토리텔링 캠페인'과 온라인 스토리텔링 플랫폼을 제공합니다. 이 캠페인은 미국 내 폭력과 해결책에 대해 이야기하는 방식을 바꾸는 데 초점을 맞췄습니다. 사람들은 깊은 수준의 이야기와 연결되고, 사람들이 다쳤을 때 무엇을 원하는지, 책임감이 어떤 것인지에 대한 이러한 이야기들은 우리가 폭력의 생존자들과 연결되도록 도울 뿐만 아니라, 일반적으로 폭력에 대한 우리의 대응을 재고하도록 도와줍니다. 다니엘은 커먼 저스티스만이 대량 투옥을 대체할 것이라고 믿지 않습니다. 오히려, 그녀는 모델과 그 성공을 딱딱하고 건조한 땅을 깨기 위한 촉매제로 보고, 다른 노력과 혁신이 더 유연하고 접근하기 쉬운 토양에 뿌리를 내릴 수 있도록 합니다. 다니엘은 "이런 사고방식의 변화가 일어나기 전까지는 우리가 하고 있는 종류의 회복적 정의에 대한 충분한 수요를 창출하기가 어려울 것입니다. 그들은 직접 손을 잡고 일합니다."라고 말했습니다. 좋은 소식은 폭력의 생존자들이 이러한 변화를 진정으로 원한다는 것입니다. "진정한 것을 정말로 바꾸는 것이 아니라 이미 진실한 것을 드러내는 것입니다."
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