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후안 카를로스 헤르난데스 (Juan Carlos Hernández)는 멕시코의 공중 보건 문제로서 즐겁고 책임감있는 성의 중요성을 강조하는 성교육 시스템을 통해성에 대한 사회적 태도를 바꾸고있다.
후안 카를로스는 매우 보수적이고 전통적인 가족 출신입니다. 그는 가톨릭 교회를 어린 시절과 청소년기의 기본 영향으로 묘사했습니다. 어릴 때 아버지와 의견이 맞지 않아 집을 떠나야했습니다. 자신을 바치려는 대의에 대한 그의 탐색은 그를 로마와 바티칸으로 데려 갔다. 2 년 동안 로마에 갔을 때 선교사 교리 교육 과정 (선교 사업을하려는 사람들을위한 가톨릭 전문 준비 과정)에서 많은 유학생들을 만나 멕시코로 돌아 왔습니다. 그곳에서 그는 신학 교수와 직업 상담 교사로 일했습니다. 동성애 시위에 참여하는 동안 사법 경찰에 의해 불법적으로 구금되고 심문을받은 후,성에 대한 사회적 태도를 바꾸려는 노력을 기울이기로 결정했습니다. 후안 카를로스는 그의 가르침만큼 그의 지속적인 교육과 개인 발전을 중요하게 생각합니다. 그는 멕시코 시티를 자주 방문하여 남성 성과 성별에 관한 세미나 및 토론 그룹에 참여합니다.
성교육의 젊은 발기인 인 Juan Carlos Hernández는성에 대한 사회적 태도와 관련하여 근본적인 변화를 가져 오기로 결심했습니다. 그는 죄책감과 지배의 관계와 성관계를 가하는 경향이있는 마치 시모와 종교의 오버레이로부터 벗어난 히스패닉 문화를 구상한다. 그의 말에 따르면, 그의 목표는 재생산과 같은 "상위를 검색 할 필요없이 스스로 즐거움을 추구하는 것을 다시 입증"하고 책임과 존중과 균형을 맞추는 것입니다. Juan Carlos 주 베라 크루스 주 인구의 절반이 19 세 미만이며, 공립학교 시스템에서 성교육에 영향을 줄 수있는 모델로 시골 고등학생과 젊은 도시 부모를위한 수업을 만들었습니다. 성병, 원치 않는 임신 및 성폭력과 같은 성행위와 관련된 사회적 문제를 해결하며, 일반적으로 금욕을 강조하고 두려움을 심어줍니다. Juan Carlos의 전략은 궁극적으로 이러한 문제를 야기하는 근본적인 태도를 바꾸는 것입니다. 그의 작품은 그가 변화시키려는 태도가 가족을 통해 영속되었다는 그의 이해를 보여줍니다. Juan Carlos는 전통적인 공동체 적 가치와 헌신에 대한 확고한 자세를 유지하면서 근본적으로 부모의 사적인 통제로부터 어린이의 성적 발달 해방을 주장하고 그것이 사회 전체의 건강 문제로 간주되도록합니다. 성교육은 국가 나 가족의 사회적 책임이 아니라 사적인 도덕의 문제가 아니라 대중의 정신 건강 문제이다. "
전 세계 대부분의 사회와 마찬가지로 멕시코는 HIV / AIDS 전염병 및 기타 성병, 성폭력, 원치 않는 임신 및 낙태와 씨름하고 있습니다. 후안 카를로스는 인류의 친숙한 기능 장애에 기여하는 덜 눈에 띄는 차원을 봅니다. 어린 시절부터 사람들에게 육체와 즐거움을 불신하도록 가르치는 대부분의 히스패닉 국가에서 흔히 볼 수있는 묵직한 종교 문화입니다. 자아 부정과 관련된 도덕성 안에서 성은 두려움과 죄의식과 고통에 대한 기대를 불러 일으 킵니다. 어린 시절부터 어떤 형태로든 성행위를하는 것은 사악하며 종종 위협과 심각한 신체적 처벌을 유발한다고 가르칩니다. 질병과 원치 않는 임신은 실제로 이러한 수업에서 성 관계의 불가피한 구성 요소로 묘사 될 수 있습니다. 남성은 성욕과 권력과 폭력의 사나이 관련성을 배웁니다. 여성들은 고통과 복종을 피할 수없는 것으로 받아들이는 법을 배웁니다. 이러한 태도는 가족 내에서 한 세대에서 다음 세대로 가장 강력하게 전달됩니다. 그러한 시스템의 매우 구체적인 결과는 섹스가 솔직한 토론을위한 금기 주제가되고, 태도가 검토되지 않은 상태에서는 변화에 접근 할 수 없다는 것입니다. 성에 대한 공개 토론이 없으면 대중에게 중요한 건강 정보의 이용 가능성이 제한됩니다. 사회는 젊은이들이 결혼하기 전에 성관계를하지 않는다는 신화를 계속 이어가고 있으며, 정부 보건 통계에 따르면 AIDS 사례보고에서 동성애 남성의 범주를 언급하지 않아 "알 수없는 위험 요인"에 51 %가 기여하고 있습니다. 멕시코 시민의 대다수는 성적인 보호의 이유를 모릅니다. 사회에서 성적 접촉을 덜 통제하는 여성에 대한 위험은 남성보다 훨씬 큽니다. 이러한 태도가 지속되는 한, 간단한 생리학 또는 피임 장치 사용에 중점을 둔 성교육은 항상 목표에 미치지 못하고 위험을 강조하고 비밀을 유지함으로써 성은 필연적으로 문제라는 생각을 계속 전파합니다. 후안 카를로스의 관점에서 진정으로 필요한 것은 자신의 성생활에 대한 책임감있는 운동을 분리 할 수없는 건강 요소로 보는 태도의 변화입니다.
1992 년 Juan Carlos는 아즈텍의 다산 여신으로 지명 된 Xochi Quetzal Center for Social Studies를 설립했습니다. 후안 카를로스는이 센터를 통해 젊은이들에게 성교육 철학을 가르치고, 시민 단체 및 같은 생각을 가진 종교 단체와 제휴를 맺고, 공공 교육 시스템에서 그의 작품을 더 널리 퍼 뜨리기위한 캠페인을 시작합니다. Juan Carlos는 특히 시골 지역의 젊은이들에 중점을 둡니다. Veracruz의 젊은이들 중 1/3은 1,000 명 미만의 마을에 살고 있으며 Juan Carlos는 자신의 아이디어를 전파하기 위해 연쇄 반응을 일으킬 것이라고 믿습니다. Juan Carlos의 워크샵 중 일부는 학교에서 진행되며 커리큘럼에 직접 통합되며 다른 워크샵은 덜 공식적인 환경에서 수행됩니다. 지금까지 Juan Carlos는 15 세에서 22 세 사이의 200 명 이상의 젊은이들에게 인간 생물학, 다양한 인간의 성욕, 성적 및 생식 권리, 자기 관리, AIDS 및 기타 성병 및 올바른 사용을 포함한 정보를 교육했습니다. 콘돔 및 기타 피임약. Juan Carlos는 여러 가지 방식으로 다른 멕시코 성 교육 커리큘럼과 유사한 워크샵을 통해 성 차이에 대한 존중을 포함하여 즐거움에 대한 책임감과 즐거움 존중의 독특한 관련 핵심 주제로 항상 돌아갑니다. 그는 그의 작품이 가족에 대한 전통적인 관심과 자제력을 몸의 새로운 비전과 결합한 것으로 본다. 방법론은 참여 적이다. Juan Carlos가 말했듯이 "유머와 웃음의 감각은 삶과성에 대한 우리의 비전의 중요한 부분입니다." Juan Carlos 'Center는 15 개의 다른 시민 단체와 함께 자료와 프로그램을 공유합니다. 다른 협력자 중 일부는 Xalapa의 페미니스트 집단, 성 및 생식 건강에 자신을 바치는 다른 시민 단체, 생명의 방위 회사, AIDS 관련 단체, 인권위원회, 베라 크루즈 대학의 단체 및 대표자입니다. Veracruz의 지방 자치 단체와 가족 보호를위한 주 프로그램에서. 뉴욕 주 전역에서 지역 언론과 라디오를 사용하여 센터, 브로슈어, 포스터 및 입소문을 통해 센터는 도시 가족의 어머니와 아버지가 세미나에서 건강한 성을 키우는 방법을 배우는 Veracruz의 "어머니와 아버지를위한 학교"에 젊은 부모를 모집합니다. 어린 시절부터 자녀의 태도. 4 명의 "세대"졸업생은 이제 관심있는 새로운 부모를 교육하는 책임을 맡고 있습니다. Juan Carlos는 장기적으로 프로그램을 통합하고이를 주립 학교에서 의무 과목으로 설정하고 다양한 환경에서 쉽게 복제 할 수있는 커리큘럼으로 개발할 계획입니다. 1996 년 멕시코 전역에서 3,000 명을 대상으로 한 센터에서 실시한 인터뷰에서 부모의 85 %와 학생의 93 %가 학교에서 프로그램을 가르쳐야한다는 데 동의했다. 후안 카를로스는 전국 차원에서 성교육 프로그램에 대한 기본 원칙을 제안하기 위해 전국 차원에서 만나는 성교육 전문가 그룹에 참여하여 결국 공교육 부 장관에게 제안 할 것입니다.