포르노 파노소트

태국 • 1998년 아쇼카 펠로우 선정

Porn Panosot은 태국 어린이들에게 새로운 민주주의와 경제에 기여하는 도전에 대한 도전을 자극하고 준비시키지 못하는 교육 시스템에 대응하여 태국에서 신체적, 정서적 균형 사이의 균형을 촉진하는 대안적이고 프로세스 지향적 인 교육 프로그램을 만들고 있습니다 그리고 각 어린이의 지적 발달.

사람

포르노는 중부 태국의 수도 인 수코타이에서 정식 교육이 거의없는 중산층 가정에서 태어났습니다. 그의 가족은 그를 기숙 학교로 방콕으로 보냈으며, 그곳에서 탁월 해 태국 최고의 대학교 출라 롱콘에서 의학을 전공했습니다. 정치적으로 불안한시기에 포르노는 초기 학생 활동가이자 리더가되었습니다. 그와 그의 아내는 친 민주주의 시위가 잔인하게 무너진 군사 쿠데타에 이어 태국에서 가장 잘 알려진 지하 신문 중 하나를 출판했다. 몇 년 동안 그는 의료 시스템의 관료주의에 의해 환멸이 커지기 전에 정부 병원에서 일했습니다. 그는 나중에 사립 클리닉에 들어 갔지만 항상 가난한 사람들을 위해 직접 일할 필요성을 느꼈습니다. 이 충동으로 인해 그는 방콕 빈민가에서 매춘부를 섬기던 다른 의사의 시설을 활용하여 야간 진료소를 열었습니다. 자신의 전문적 참여에 대한 포르노의 견해는이시기에 변화를 겪었다. 그는 젊은 매춘부의 의사로서 그의 일이 더 큰 문제에 대한 반창고 접근 일 뿐이라는 것을 점점 더 많이 보았다. 그는 젊은 태국인의 발달에 참여할 다른 방법을 찾기 시작했으며 Child Protection Foundation을 포함한 여러 프로그램으로 자원했습니다. 이 연구에서 그는 아동 발달에 초점을 맞추는 것이 빈곤을 막는 가장 효과적인 개입이라고 결정했다. 그는 현재 Waldorf 방법에 대해 배웠으며, 이는 독립적이고 창의적인 사고의 필요성에 대한 그의 아이디어와 일치했습니다. 그는 미국에서 교육 학위를 받기 위해 약을 버렸습니다 .1994 년 포르노는 태국으로 돌아 왔습니다. 그의 재림에 관한 그의 첫 작품은 사립 학교를 설립 한 사기업 재단과 함께했다. 1996 년 판요 타이 프로젝트를 시작하기 전에 다양한 고아원에서 일한 경험을 넓혔습니다.

아이디어

Porn Panosot은 아이들이 학습에 대한 사랑에서 영감을 얻은 윤리적 성인으로 성장할 수 있도록 도와주는 시스템을 만들고자합니다. 그는 학생들이 "내면의 자질"을 개발하여 사회를 책임지는 자유롭고 창조적 인 사상가가되기를 원합니다. 그러한 수업은 일반적으로 학교 밖 활동을 위해 예약되어 있지만 포르노는 방콕의 주요 학교가 결국 전체론에 초점을 맞출 수있는 길을 마련하고 있습니다. "[어린이들이] 그들의 생각과 감정을 이해하기 시작하면, 그들의 스트레스와 혼란은 줄어들 것이며, 그들이 사랑하는 것을 배우는 것을 배우게되어 행복하게 할 것입니다. 그들 모두는 좋은 일을 할 것입니다." 다른 사람들을 위해 존재한다는 생각이 그들에게 내재되어있을 때마다, 학생들은 지역 사회에서 천연 자원과 환경을 보존하기 위해 함께 일하기 시작합니다. " 그는 현재의 교육의 결과로 공공 서비스에 적극적으로 참여할 태국 청소년 및 성인 인구를 구상합니다. 학생들이이 주를 이룰 수 있도록, 그는 독일의 Waldorf 방법을 태국 환경에 맞게 수정하여 혁신적인 교과 과정과 교육 학적 아이디어를 "생생한 교수법"이라고 부릅니다. "활기있는 교수법"은 연령에 맞는 학습 환경 (교습법 및 교과 과정 포함)을 제공합니다. 대부분의 학교는 거부합니다), 강력한 교사 / 학생 관계를 구축하고 자녀 교육에 학부모를 참여시킵니다. 포르노가 설명 하듯이이 방법의 지지자들은 학습 과정에 초점을 맞추고있다. "우리의 프로젝트는 활동을 통한 성공보다 활동을 통해 발생하는 학습 과정의 중요성을 강조한다. 자신을 바꿀 수있는 사람은 과정이 필요하다 교육의 정신-그는 학습의 정신을 가져야하며 어떤 생각이나 믿음에도 얽매이지 않아야합니다. "

문제

많은 태국인들은 자국을 움켜 쥐는 영적 위기를 인식하고 상대적으로 새로운 소비자 문화가 전통 문화와 그 가치를 잃어 버렸기 때문에 한때 국가를 묶었다고 우려하고 있습니다. 대부분의 개발 도상국과 마찬가지로 도시 생활의 패턴은 공동체 의식과 공유 가치를 제공하는 많은 전통적인 기관과 관행에서 인구를 뿌리 뽑았습니다. 최근 몇 년 동안 서구의 소비자 주도적 사고 방식을 모방하고 심지어 초과 달성하기 시작한 도시 태국 사회는 포르노의 견해로는 일반적으로 이기적인 인구를 기록했다. 교육 영역에서,이 부정적인 분위기는 유치원에서 시작하여 대학을 통해 계속되는 경쟁적이고 긴장된 환경에 의해 더욱 악화되는데, 이는 일부 엘리트 학교에서 이용할 수있는 제한된 수의 장소 때문입니다. 이러한 환경에서 시험 점수 형태의 단기, 정량적 결과는 심층적 인 내재화 가치와 교육 개념보다 우선합니다. 일부 사람들은이 경쟁으로 인해 어린이들이 교육 개발에서 균형을 이룰 수 없다고 걱정합니다. 포르노의 관점에서 보면 현대 태국 사회는 사람들의 경쟁과 이기심을 불러 일으키지 만 태국 전통 사회는 어린이의 발달을 제한하는 자질을 제공합니다. 그는 다음과 같은주기를 설명합니다. "어린이를 양육할 때 분위기는 권력, 질서 및 규제로 가득 차서 [어린이]는 성인이 원하는대로해야합니다. 사회의 사람들은 부분적으로 책임이있는 노인 시스템에 연결되어 있습니다. 아이들의 창의적 사고를 파기합니다. 그들은 자유롭게 배울 기회가 없습니다. 어른들은 두려움에 따라 그들을 키 웁니다. " 이 억압적인 환경의 결과로 급증하는 학생의 불안, 집중력 저하, 사회적 문제 및 청소년 연체, 어린이의 학교에 대한 전반적인 관심 부족이 발생했습니다. 학교 시스템 자체 내에서 태국 교육 방법은 다양한 국가의 증가하는 요구와 빠르게 산업화되는 경제를 충족 시키기에는 너무 융통성이 없을 수 있습니다. 기억력은 고도로 중앙 집중화 된 시스템에서 성공의 열쇠입니다. 시험은 아동이 문제에 창의적으로 접근하는 능력을 테스트하는 데 거의 도움이되지 않습니다. 학생들은 연구 기술이나 학습 과정에 대한 감사를 배우지 않습니다. 이 모든 요인들은 방과 후 생애 특히 영적인 삶을 위해 젊은 졸업생들을 준비시키는 시스템에 기여합니다.

전략

최근 많은 중산층 가정의 저축을 촉발시킨 태국의 최근 경제 위기로 인해 현대 태국 문화, 특히 교육 시스템의 결함을 기꺼이 반영 할 수있게되었습니다. 포르노는 놀랍게도 환영받을 수있는 매력적인 대안을 제공합니다. 방콕에서 판요 타이 학교를 개설하여 월 도프에서 영감을 얻은 "생생한 교수법"의 원칙을 적용, 시연 및 관찰합니다. 6 세에서 14 세 사이의 학교 40 명의 어린이를위한 활동에는 캠핑, 예술, 연극, 창작, 자연 연구, "살아 남기, 배우기, 함께 일하기위한 개발"모델 인 "아쉬람"이 포함됩니다. 내면의 삶과 모든 족쇄와 두려움으로부터 자유로운 평화로운 공동체를 건설하십시오. " 예술은 교과 과정에서 특별한 자리를 차지합니다. Porn는 "지적 개인을 창조하고 감성, 민감성 및 결단력을 키울 수있는 도구"라고 설명했다. 포르노는 예술을 통해 다른 아이들과 정기적으로 그림을 그리거나 그리는 행동을하는 고아와 같이 철수되고 외상을당한 아이들은 "열심하고 내성적이며 개방적이고 부드러워지는 것"으로 변화한다고 말한다. 자기 훈련과 다른 가치가 없다면 개발은 전체가 될 수 없기 때문에 그의 프로그램의 초점. 이 개념은 태국 문화의 전통적인 영적 삶의 초점에 부합하며 개방적인 도시 부모와 공명합니다. 어린 나이부터 배운 윤리와 종교는 아이들이 인생에서 "균형"을 얻도록 돕고 포르노의 관점에서 "이 세상의 미덕과 아름다움"을 높이 평가합니다. 이 목표를 달성하기 위해이 프로그램은 이야기와 놀이를 통해 불교의 가르침을 통합하는 스님의 참여로부터 혜택을받습니다.이 프로젝트는 유치원 수준의 어린이부터 시작됩니다. 이 수준에서 아동 발달에는 노래, 이야기, 창작 예술, 문화 행사 및 자연 연구와 같은 대화식 학습 경험이 포함됩니다. 학생들은 그룹 활동과 독립적 인 학습을 통해 학습합니다. 이 시대의 교육 경험의 초점은 자신감, 창의성, 사회화 및 학습 기술 개발에 있습니다. 기본적으로 "활기있는 교육 방법"은보다 표준적인 교육 과정의 교육에 대한 통합 된 접근 방식을 취합니다. 교과서 연구보다는 체험 학습에 중점을 둔 예술 및 과학 분야의 전통 과목을 함께 가르칩니다. 또한 포르노는 학생 교사 관계의 질을 강조합니다. 부분적으로, "생생한 교수법"은 교사들이 교실 경험 전과 교실에서받는 훈련의 양에서 차별화됩니다. 예를 들어, Porn는 교실 앞에 자신을 배치하는 대신 교사가 교실을 통해 학생들과 상호 작용하고 개인적인 관계를 육성하고 활발한 참여를 유도하도록 격려합니다. Panyotai School 학생의 3 분의 1은 Child Protection에서 온 학생들입니다. 다른 사회 경제적 배경에서 학대받는 어린이들을 위해 다른 Ashoka Fellow가 운영하는 단체 인 Foundation. 이 아이들은 장학금을받습니다. 포르노와 다른 교사들은 각 배경의 아이들이 혼합 학습 환경으로부터 혜택을 받는다는 것을 배웠습니다. 수줍음이 많은 가정에서 온 수줍고 조용한 아이들은 좀 더 적극적으로 배우고, 특권이 적은 아이들의 더 맹렬하고 공격적인 행동은 때로는 온화한 급우들에 의해 완화됩니다. 포르노는 태국의 교육 개혁을 적극적으로 옹호했습니다. 교육 및 아동 출판물. 그는 교사의 대학에서 강의를 개정하며 교수법 개정을 옹호합니다. 또한 교육과 관련된 비정부기구와 협력하여 프로그램에 대한 대안적인 철학과 교수법을 제공합니다. 그는 "생생한 교수법"을 4 개 학군의 15 개 학교에 전파하고 있으며 교사 네트워크가 자연스럽게 따라갈 것으로 기대합니다.