프란시스코 차베스 구스만

멕시코 • 1989년 아쇼카 펠로우 선정

사람

Paco Chavez는 지난 3 년 동안 주로 중앙 아메리카의 상황을 다루는 독일 텔레비전의 전차 통신원으로 일해 왔습니다. Paco는 영화 제작 및 소셜 커뮤니케이션을 공부했을뿐만 아니라 인류 학자이기도합니다. 그는 이제이 세 가지 삶의 경험을 결합하여 문화를 사회 변화의 수단으로 깊이 사용함으로써 인류에게 긍정적이고 희망적인 미래를 보여주고 자합니다. Paco는 1989 년 Ashoka Fellowship에 선출되었습니다.

아이디어

Francisco (Paco) Chavez는 멕시코에서 고대와 현대의 신화와 전설을 구출하고 의미를 부여하는 비디오로 교육 자료 세트를 제작할 것을 제안하는 동시에 멕시코의 심각한 환경 문제에주의를 기울이십시오. 멕시코 TV에서 멕시코의 국가 문화 유산 외부에서 만든 이미지에서 영감을 얻었습니다. Chavez는이 프로그램이 농촌 지역 사회 시청 프로그램에는 거의 의미가 없다고 주장합니다. 또한 환경에 대한 사람들의 태도에 상당한 변화가있을 경우 교육은 멕시코 문화의 더 깊은 수준을 포괄해야한다고 생각합니다.

문제

멕시코의 환경은 다른 대부분의 국가와 마찬가지로 무자비한 착취뿐만 아니라 소규모 농촌 지역 사회가 수행하는 환경 적으로 유해한 경제 활동을 무시함으로써 고통 받고 있습니다. Paco가 제안하는 것은 비디오와 신화와 전설을 사용하여 지구의 삶에 미치는 피해를 탐색하여 청중을 끌어들이는 것입니다. 그러나 Chavez는 독립 비디오 프로젝트에 자금을 조달하는 데 문제가 있습니다. 멕시코에있는 대부분의 영화 제작자들은 직업의 상업적 가능성에 끌리기 때문에 주 정부 나 대형 개인 TV 회사에서 일합니다. 결과적으로 실험 작업을 수행하거나 변경 가능성이있는 영화를 만들 수있는 자유가 제한됩니다. 어떤 종류의 국제 자금이 없으면 독립적 인 영화 제작이 거의 불가능합니다.

전략

Paco의 작업은 첫 번째 단계에서 서면 및 구두 정보원을 모두 활용하여 강력한 조사 적 성격을 갖게 될 것입니다. 그는 초기에 나 우아 틀 신화에 초점을 맞출 것을 제안한다. 나우 아스는 오늘날 멕시코에서 가장 큰 민족 집단이자 아즈텍의 직계 후손이다. 그는 처음에는 숲과 나 후아 (Nahuas)의 주제를 다루려고한다 이를 위해 그는 나 후아 공동체와 산림 및 생태주기와 관련된 상호 연결에 대한 직접적인 관찰에 의존 할 것입니다. 지역 신화는 문서화되어 숲과 관련된 상황을 극적으로 표현하는 데 사용됩니다. 마지막으로, 실생활과 신화 적 인물을 바탕으로 한 인물이 선택되고 시퀀스는 대량 배포를 위해 영화로 만들어집니다.