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Farah Al Sayyed
JordâniaAshoka Fellow desde 2022

Na Jordânia, um país centrado no clã que carece de empatia por crianças nascidas fora do casamento e órfãos quando completam 18 anos, Farah Al-Sayyed, junto com seu parceiro, Adham Khader, está erradicando a discriminação sistêmica contra órfãos e jovens privados de laços familiares, ao mesmo tempo em que os capacita para a transição e integração total na sociedade.

#Crime#Organização#Arab world#Educação#Sunni Islam#Empatia#Abuso psicológico#Abuso

A Pessoa

Embora nascida e criada na Jordânia, Farah experimentou o deslocamento em primeira mão com sua família quando tinha 15 anos. Durante anos, ela soube o que é não ter uma rede de segurança adequada, um lar e uma rede/comunidade de apoio. Esta experiência deu-lhe uma profunda empatia que mais tarde se traduziu em indignação e proatividade face às injustiças que presenciou. Seja na escola ou na universidade, Farah sempre dedicou muito de seu tempo ao serviço comunitário. Ela foi voluntária principalmente com órfãos e refugiados, levantou fundos para causas sociais e abriu sua própria loja de roupas em Amã enquanto cursava a faculdade de administração. Órfãos e refugiados faziam parte da loja de Farah que misturava negócios e trabalho social. Determinada a apoiar populações vulneráveis na Jordânia, Farah ficou chocada com a situação dos órfãos quando os conheceu em eventos de caridade que organizou. Ela foi ao Ministério de Assuntos Sociais para desafiá-los e entender o motivo pelo qual deixaram isso acontecer, um encontro que a deixou mais furiosa e determinada a transformar sua raiva e empatia em ação. O que começou como uma abordagem dominada pela caridade, fornecendo a órfãos privados de laços familiares dinheiro, comida e abrigo arrecadados, mais tarde se transformou em uma abordagem baseada em política e empatia quando ela conheceu seu parceiro, Adham Khader, em 2009. Juntos, eles expuseram o maus-tratos ocorridos em centros de atendimento por meio de um documentário investigativo que resultou em grande repercussão social. Depois de enfrentar muitos desafios com as autoridades, eles finalmente conseguiram registrar sua organização, Sakeena, em 2010. Farah mais tarde estudou proteção infantil em um programa afiliado à Universidade de Wisconsin para aprofundar sua compreensão e qualificações profissionais para enfrentar os desafios dos ambientes de cuidado institucional. . Sakeena é uma ponte liderada por Farah e Adham, dois indivíduos igualmente investidos intensamente que fizeram desta causa a missão de suas vidas: Farah, uma mulher palestina, empática e zangada o suficiente para usar suas conexões sociais e experiência em arrecadação de fundos para trazer os laços legítimos à sociedade, e Adham, que foi educado e desperto o suficiente para utilizar seu profundo conhecimento da comunidade e suas necessidades para enfrentar um sistema abusivo e, ao mesmo tempo, trazer credibilidade. Sakeena como está hoje não poderia existir sem os dois.

A Nova Idéia

Os laços familiares na sociedade jordaniana são de extrema importância. Ser membro de uma comunidade sem vínculos familiares pode ser facilmente reconhecido pelo número do documento de identidade e pelo sobrenome. Crianças abandonadas são estigmatizadas e tratadas com termos pejorativos e, nos orfanatos, enfrentam uma infinidade de problemas, incluindo maus-tratos, educação de baixa qualidade e falta de apoio quando completam 18 anos. Farah Al-Sayyed e seu parceiro Adham Khader estão enfrentando esses desafios por meio de Sakeena (em árabe para 'serenidade'), a primeira organização liderada por órfãos no mundo árabe dedicada à representação, proteção e desenvolvimento abrangente de jovens privados de família laços. Central para a estratégia de Sakeena é o papel fundamental que os órfãos estão desempenhando no processo de tomada de decisão e governança da organização. Sakeena está criando redes sociais críticas para órfãos, bem como incorporando e amplificando suas vozes na mudança de leis, políticas, práticas, normas e sistemas de discriminação e abuso. Sakeena é o veículo que permite que órfãos e jovens privados de laços familiares na Jordânia implementem a abordagem “nada sobre nós, sem nós” para empoderamento, direitos e mudança narrativa. Além da multiplicidade de apoio e serviços fornecidos por Sakeena para esta população negligenciada, Sakeena liderou com sucesso campanhas nacionais e aboliu o termo depreciativo “laqeet” (árabe para bastardo/enjeitado) de todas as publicações oficiais/legais. Foi substituído por “faaqed sanad osari” (privado de laços familiares); o termo considerado mais apropriado pelos próprios órfãos. Este termo recém-formado foi adotado no Egito após o sucesso de Sakeena na Jordânia. Além disso, o pequeno documentário de Sakeena, “ID000”, expôs os maus-tratos e abusos ocorridos em orfanatos em todo o país, levando à melhoria do sistema de gerenciamento dos centros de atendimento. Além disso, Sakeena levou ao tribunal real e permitiu que os órfãos recebessem os mesmos números de identificação de outros cidadãos, e envolveu com sucesso advogados, a família real e as instituições religiosas muçulmanas e cristãs para condenar abertamente as percepções errôneas da sociedade sobre órfãos sem laços familiares que levassem a estigma e falta de apoio. Sakeena está desenvolvendo um manual abrangente reunindo as lições aprendidas com sua experiência na mudança de políticas, regulamentos e normas, para permitir sua replicação por organizações cidadãs nos níveis regional e internacional.

O problema

Em um país tribal e centrado no clã, os laços familiares são de extrema importância na Jordânia. As pessoas se identificam e identificam outras pessoas por seus nomes de família. Pedidos de emprego, apoio financeiro do estado e casamentos exigem nomes de família. Aqueles que não têm linhagem familiar conhecida são discriminados e fortemente estigmatizados, como é o caso dos órfãos, 60% dos quais nascidos fora do casamento. Como o adultério é criminalizado na Jordânia, os pais são presos e seus filhos são proibidos de usar o sobrenome. Consequentemente, os órfãos enfrentam estereótipos sociais nocivos e discriminação generalizada. A segregação social não é apenas uma norma cultural, mas também profundamente enraizada na estrutura legal do país. Por exemplo, ao contrário do resto dos cidadãos cujos números de identificação nacional começam com suas respectivas datas de nascimento, os IDs dos órfãos começariam com os mesmos três dígitos: 000, o que tornava fácil para qualquer um identificá-los e diferenciá-los. Além disso, em todas as publicações oficiais/legais (jornais, artigos, livros e meios de comunicação), crianças sem famílias conhecidas foram referidas em termos depreciativos como “laqeet” ou “awlad haram” (em árabe para bastardo/enjeitado e filho do pecado, respectivamente). Por outro lado, e para além dos maus-tratos e abusos em orfanatos e centros de acolhimento, os órfãos recebem educação e apoio psicológico de má qualidade, sendo obrigados a mudar para centros de acolhimento diferentes de dois em dois anos, aprofundando ainda mais a instabilidade da sua situação. Normalmente, as crianças acabam por chegar aos 18 anos ainda analfabetas, sendo obrigadas a deixar os centros de acolhimento, o único lar que conheceram, sem qualquer tipo de apoio ou plano transitório, tornando-se “care leaver”. Em uma sociedade fortemente estruturada em torno da família em oposição ao apoio do Estado, os que abandonam os cuidados são deixados à própria sorte e encontram empregos sem o benefício de uma família ou redes sociais. A maioria dos jordanianos não tem problemas em admitir que 'eles nunca consentiriam' que seus filhos se casassem com um órfão e muitas pessoas não querem que eles trabalhem para eles ou aluguem suas propriedades. Além disso, os cidadãos dispostos a doar seu dinheiro de caridade para órfãos se certificariam de apoiar apenas os órfãos “puros”, o que significa implicitamente “não nascido fora do casamento”. Nessas circunstâncias, menos de 2% dos que abandonam os cuidados continuam seus estudos e a maioria não consegue garantir moradia para si, deixando-os em risco considerável de criminalidade, bem como de abuso físico e psicológico. A falta de recursos próprios obriga muitos graduados a viverem nas ruas e a recorrerem a pequenos delitos ou à prostituição. Um estudo da UNICEF mostra que, no primeiro ano após deixar os orfanatos, 10% de todos os que abandonam os cuidados na Jordânia tentam o suicídio, 30% tornam-se viciados em drogas e álcool e 50% recorrem à prostituição ou ao crime. Fortemente dependentes do Ministério do Desenvolvimento Social, os órfãos não estão expostos a oportunidades nem têm conhecimento do apoio que outras organizações cidadãs e instituições do Estado podem prestar e permanecem num estado perpétuo de desamparo e instabilidade.

A Estratégia

Sakeena está capacitando órfãos e jovens privados de laços familiares para integrá-los totalmente à sociedade por meio de um modelo holístico baseado em empatia, focado em transformações sistêmicas. Sakeena está reescrevendo a narrativa social sobre crianças nascidas fora do casamento no mundo árabe; fornecer aos órfãos o apoio necessário; quebrando tabus sociais e barreiras institucionais que os cercam e promovendo os órfãos como partes interessadas de sua causa por meio de um modelo de liderança inclusivo. Farah começou expondo os maus-tratos e abusos que ocorrem em orfanatos em todo o país por meio de um curta-metragem de 18 minutos, ID000. O nome do filme vem do código de segurança nacional dado a quem não tem família na Jordânia. A campanha em todo o país teve grande repercussão social, a ponto de o Ministério do Desenvolvimento Social negar o conteúdo do documentário e pressionar um conhecido jornal local a retratar o artigo de duas páginas sobre Sakeena dois dias após sua publicação. . Farah aproveitou o momento e liderou uma série de campanhas nacionais, bem como a defesa da corte real. Desde 2014, os órfãos com números ID000 existentes podem alterá-los e os recém-nascidos recebem IDs semelhantes aos de outros cidadãos. O documentário também lançou luz sobre os abusos verbais e emocionais ocorridos em orfanatos, que levaram o Ministério do Desenvolvimento Social a investigar e fechar um dos piores centros de atendimento e a atualizar o sistema de contratação para garantir apenas indivíduos com graus relevantes credíveis começar a lidar com órfãos. Sakeena também fez parceria com a UNICEF e outras instituições para monitorar todos os 46 centros órfãos em todo o país. Por meio desses arranjos, Sakeena tem acesso a 23 centros órfãos, esforçando-se para evitar a ocorrência de abuso psicológico e físico e escalar o problema no caso de um incidente. Em cada um desses centros e pela primeira vez na Jordânia, Sakeena montou um sistema de gerenciamento de casos, para que cada órfão que envelhece tenha um plano de transição e integração sob medida. Além de trabalhar dentro de orfanatos, Farah conseguiu mudar a política de mudança de creche para crianças a cada dois anos. Agora, as crianças podem ficar na mesma instituição até completarem 18 anos. Sakeena também aboliu o termo depreciativo “laqeet” (em árabe para bastardo/enjeitado) em todas as publicações oficiais/legais. Ele próprio órfão, seu parceiro Adham organizou um comitê composto por órfãos que concordaram em “faaqed sanad osari” (privados de laços familiares), que atualmente é o único termo aceitável usado em todo o país. Este processo começou com o cultivo da empatia, sensibilizando e expondo os ministérios e a comunidade em geral às realidades dos órfãos, suas histórias e a conotação negativa associada a esses termos. Ao perceber que grande parte da discriminação sistêmica se deve a noções religiosas equivocadas, Sakeena contratou membros da família real, psicólogos, advogados e instituições muçulmanas e cristãs para corrigir equívocos e condenar as pessoas que são contra o sustento de órfãos sem laços familiares, levando a uma fatwa muçulmana, ou decisão, afirmando fortemente que os órfãos sem laços familiares eram mais carentes do que outros, e culpava a sociedade por qualquer forma de abuso contra eles. Em um país de maioria muçulmana com 95% de seguidores do islamismo sunita, a fatwa ajudou a mudar a narrativa e mais tarde foi efetivamente usada por outras organizações de defesa em campanhas públicas. Sakeena também trabalha diretamente com órfãos para criar uma rede social alternativa para eles, que opera em quatro níveis. A primeira é a provisão de necessidades básicas para os que abandonam os cuidados por pelo menos dois meses. O segundo nível é o apoio social e psicológico e o acolhimento no espaço seguro “caseiro” da própria Sakeena. O terceiro é o desenvolvimento de habilidades e educação com o objetivo de integrar efetivamente os órfãos na sociedade com a ajuda do sistema de gerenciamento de casos de Sakeena. A quarta é combinar com oportunidades de trabalho para ter uma renda financeira sustentável para apoiar sua independência e integração. Sakeena também oferece apoio legal para pessoas que abandonam os cuidados, especialmente meninas, que podem sofrer violência de gênero. Até o momento, Sakeena trabalhou e apoiou quase 20% dos cuidadores em toda a Jordânia. Com o início da pandemia do COVID-19, o mundo estava dando atenção à importância de ter um sistema de apoio familiar e muitas pessoas perdendo seus empregos, Farah e Adham estabeleceram um programa de emergência onde Sakeena estava respondendo 24 horas por dia, 7 dias por semana para qualquer problema que os órfãos tivessem, incluindo fornecer-lhes comida e remédios e manter seu bem-estar. Em todas as decisões, campanhas e atividades de Sakeena, os órfãos foram consultados e sua agência fortalecida. Eles fazem parte da Unidade Geral do Conselho de Sakeena e estão constantemente engajados em novos projetos. Desde a sua fundação em 2010, Sakeena conseguiu estabelecer muitas parcerias com partes interessadas e doadores nacionais e internacionais, incluindo o Ministério do Desenvolvimento Social, UNICEF, Al-Aman Fund, Leaders of Tomorrow, Princess Alia Foundation e King Hussein Foundation. Eles também teceram conexões regionais que levaram ao uso do novo termo “privado de laços familiares” no Egito desde 2016. Para combater a falta de dados e documentação adequados no campo, Sakeena fez parceria com a King Hussein Foundation e desenvolveu um estudo de pesquisa de três anos com órfãos na vanguarda. Com a UNICEF, Sakeena também está desenvolvendo o Manual Sakeena para compartilhar anos de know-how, dados e análises abrangentes sobre residentes de centros de atendimento com partes interessadas relevantes na Jordânia e além (legisladores, cuidadores e organizações comunitárias).

Farah Al Sayyed Farah Al Sayyed